《中国行日记》是一本由[法]罗兰·巴尔特著作，中国人民大学出版社出版的软精装图书，本书定价：32.00元，页数：355，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《中国行日记》读后感(一)：中国行日记
罗兰.巴尔特随《原样》杂志代表团于1974年来华旅行，为期二十余天，五个城市。其日记记录了旅行见闻，间有些自己的评论。
极右翼纪录中有跳跃，许多简短的概念符号、无关联不连贯的短句，看得不明所以
行程中即使在同一情境里，前一句还在对眼前事物表示厌恶，发现喜欢的东西也会表示赞赏。
共生术《中国行日记》读后感(二)：斜眼儿
罗兰巴特1974年来中国旅游的时候，全国上下正值批林批孔，无论去工厂、农村、还是学校，
他撞上了同一堵墙——由他称之为“砖块”的俗套单位砌的。两年前，中国人民的坏朋友、两面派安东尼奥尼也在这堵墙上撞得满天星光，专门接待外国人的旅行社给他们安排了相似的旅程。 《中国行日记》读后感(三)：8：dull
“我的寫作在這個國家是失敗的，不到任何東西可記、可列舉、可劃分。”
即使是現在的中國也讓人在心靈上感到（本質上的）沈悶，所以讀1974年的中國行讓人無聊得胳膊回不了彎，但還是平靜地記了十幾頁筆記（就像忍受本質沈悶的生活）。腔調跟Barthe差不多。
他好像經常痛，後自診是受壓抑的精神不自覺地反抗。對茶水的狀況的十分關注，就像在意好看的有吸引力的男孩子；他也觀察女人們。茶水只是肉體舒適的一部分，食物占了很大比重，旅館的床和天氣也很重要。最後的結論是：跟日本相比，中國並不是不舒服的。我感到的驚奇的是他們的旅費和一些紀念品的價格，說這個國家樸實真是太沒見識的一種做法。
裂隙水我的特岗生活
想起諾冬的妙語：中國是一個有風扇的國家。＝D
《中国行日记》读后感(四)：抄书
托J学弟自国内带来罗兰·巴特1974年访华时所写《中国行日记》，今早读完。
巴特在如火如荼“批林批孔”的中国走马观花，所见皆俗套”多格扎“、”砖块“堆砌，难于深入平庸缝隙：“所有这些记录，大概都将证明我的写作在这个国家是失败的（与日本相比）。实际上，我不到任何东西可记、可列举、可划分.”
关于艺术：“只有（书法）这一样东西是漂亮的，其余都是苏联式的现实主义”；
“儿童在撒种子（而在我们国家，儿童在相互爱慕）””；
“母系制表现得很广泛。母亲的出现和重要性。女孩子们都抛头露面。男孩子们被贬低”；
上海基本药物目录“他们频频地拍照。一旦他们都有了相机，那将是可怕的事情，就会像日本人那样。”
“信息的完全封闭，所有信息的完全封闭，性政策的完全封闭。最为惊人的是，这种封闭是
成功的，也就是说，任何人，不论他逗留的时间长短和条件如何，都不能成功地在任何一点上突破这种封闭”；
“被儿童化的成年人。被成年化的儿童在使成年人儿童化”；“新颖性已不再是一种价值，重复也不再是一种毛病”
“在这个国家，只有政治说得上是文本，也就是说，只有政治说得上是能指——不管怎么说，没有艺术！”；
“在不发展智力（思考）的情况下，能发展政治意识吗？能从政治上使其他方面具有敏感性和使其变得幼稚吗？……这种人性在政治上进行殊死斗争，竟然为了……自我幼稚化。孩子是大人的未来吗？”
《中国行日记》读后感(五)：罗兰-巴尔特的中国行
1974年春天的中国大地，依然笼罩在“阶级斗争”，“批林批孔”运动让所有人都再次沸腾起来。这时，罗兰-巴尔特一行五人来到中国。
他们在24天中访问了北京、上海、南京、洛阳和西安，参观了工厂、农村、大学，并浏览了沿途名胜古迹。
在这本日记里，用的最多的几个词语分别是“俗套”、“砖块”、“情”！
凉子木
首先说说“俗套”，在这一文中，罗兰-巴尔特在评价参观过程中接待人员与各个领导的发言，就用了“俗套”一词。可见，这里的“俗套”就是一种官话、套话的形容。当然，“俗套”的不止是语言，还有整个环境都是“俗套”的。整齐划一，统一观念，统一想法使每个人都落入了“俗套”。在审查和压抑中，为了和别人一样，就必须做到“俗套”。
“砖块”一词就是堆积起这些“俗套”语言的基础。我们将这些“砖块”搬来构建自己的言语，得到千篇一律、一模一样的语言。“砖块”的运用让人们不需要考虑自己所说的内容，只要进行堆砌就可以了。
罗兰-巴尔特一直想要到一些“情”意味在旅行途中。但是在中国这样的“情”意味显得弥足珍贵。千篇一律的服装和表情哪里来的个性、特、怎么可能有“情”？
在罗兰笔下还有很多内容，他通过他的符号学知识出发，想要到中国的特。在当时的
情况下，看来符号都是模糊不清的。在安排好的路线，安排好的旅行中，只看到了想被他看到的东西。
整本笔记的态度实际上是否定的。在他的笔下中国死气沉沉，所以人似乎生活的像机器人一般。在“俗套”中度过一生！
《中国行日记》读后感(六)：一次不愉快的旅行
从动身前洗澡忘了洗耳朵开始，罗兰·巴特的“抱怨”仿佛就没消停过，无情的国度、统一的服装、清一的儿童表演、动则“批林批孔”的闹剧……尽管他对中国的川菜、核桃糊、馒头还饱有一丝赞扬，但是天天偏头痛的他最终还是把这次旅行归结为一场不愉快的经历。
读罢此文，于我来讲最大的感受无非两点：
一、巴特是一个难伺候的老头。但凡思想独立、标新立异的人都难伺候，因为他们总是在8000米以上的高空俯瞰；而当时的中国，正值“”之秋，所以一切“抱怨”都是正常的。
二、是不是法国的gay总是对十六七岁的少年情有独钟？写《追忆似水年华》的普鲁斯特钟情于舞会邂逅的十六岁美少年，觉得他的眼中有一种与年龄不相符的成熟，那是见惯了世间一切丑恶的成熟；而巴特，也钟情于“”期间遇见的中国美少年，觉得十六岁的嘴唇是最性感的，一旦过了这个年纪，这性感就没有了……
总之，是一本值得看看的书，未必称得上好书，但终归能够看进去。
现象学式的记录。
《中国行日记》读后感(七)：那么，这就是中国吗？
1974年，林彪已坠机，临近尾声，“四人帮”还在做最后的挣扎。这一年，罗兰巴尔特应邀访华，北京-上海-南京-洛阳-西安-北京，在为期20多天的旅途中写下了三本日记，就是后来的《中国行日记》。
彼时的中国在这位法国人眼中是一个难以理解的陌生世界，如果以影像的形式重现，恐怕就连中国的青年也会感到陌生。所以，罗兰巴尔特只能用一些零散的关键词和简单的句子将自己看到、听到的信息尽量的记录下来，并在一些记录的后面都加上了点评——那是一
些充满讽刺的点评，却是30年前中国的真实图景。他用笔拼凑出一个碎片式的中国呈现给后来的读者，1974年的中国是这样的：
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