神的国度要努力进去 灵修文库（二）﹕ (27)务必竭力进入神的安息 2011年江苏高考英语试卷信靠顺服进安息，神的应许永有效。 以列人因不信，被神剥夺失安息。 神在怒中起誓说，不信不能进安息。 神国子女当戒慎，当存畏惧免再失。 敲响警钟谆劝戒，声音向达全世界。bmw族
无比真爱来自神，在基督里救世人。 与神和好又顺服，才能进入那安息。 至暂至轻世上苦，换来无比大荣耀。 突破困境生盼望，人生标竿当追求。 吕侃近况努力邀请人前来，存心感谢领救恩。
竭力遵行神真理，欢心等候救赎主。
高天尊荣大祭司，得胜子民祂迎接。
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务必竭力进入神的安息 财务管理
「我们既蒙留下，有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。」（来4:1）摩西的继任人约书亚虽然领以列人进了迦南，但由于百姓的不信，没有得到真正的安息。神的应许永远有效，在旷野的以列人没有得到的安息，他们的子孙仍旧有得到的希望，但如果还是冥顽不灵，那么灾难性的责罚仍然会临到今天的人。因为恐 怕有人已经面临赶不上的境地，得不到这安息，所以应戒慎戒惧，凡是自认是神儿女的人，就当竭力进入那已经建立在基督里的安息。 汕头大学学报
「因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说： 「我在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已经成全了。论到第七日，有一处说，「到第七日神就歇了祂一切的工。」又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」」（来4:2-5）从神而来的福音，传给旧约时代的人，也传给新约时代的人，传讲的方式或许不同，但都须要靠着信心来接受，才可以有进入那安息的权利。以列人听了之后，没有以信心回应，所以没有经历到真理的功效。可见单听而不信是不够的。这安息并不是将来才有，也不是基督再来的时候才有的经历，是自有人类以来就已经存在，是神一直都放在人面前的。祂自己完成了创造之工，对所造万物的美好完备感到安息舒畅，这是神所享受的安息，是属于祂的。神没有停止作工，因为祂一直为救赎世人而工作，为管理宇宙而工作。主耶稣说：「我父做事直到如今，我也作事。」（约5:17）神所应许的安息是现实生活的重要部分，是神儿女的生活见证所以能吸引人的优点。主耶稣基督一直
呼召劳苦担重担的人到祂那里，就可以得到心灵内心的真平安。祂说﹕「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。」 （太11:28-29）「安息」是神的创造事工完成时的休息。神为以列民定下历代要遵守的安息日，每周六不工作，要纪念神的安息，享受神赐给人的福气。神救赎以列人离开埃及，经过劳苦的旷野，才进入荣美的迦南。迦南地又称为安息之地。以列民虽然进了安息之地，也常遵守安息日，但自始至终没有享受过心灵的安息，因为他们心里不信。所以神再三地说﹕「他们断不可进入我的安息！」我们当存畏惧的心，不是指惧怕自己的信心摇动，乃是担心自己因漠不关心，以致灵命变成迟钝。神应许将祂的百姓带进祂创造完工的安息里，这是神借着耶稣基督的救赎，所带出的救恩的安息。这是人类可以突破困境的盼望，是信徒应当追求的人生标竿，以行动竭力去回应。
「既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：「你们今日若听祂的话，就不可硬着心。」若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日
的安息为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不
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信从的样子跌倒了。 」（来4:6-11）神既然有了安息的应许适用于摩西和大卫，也同样适用于今天，好像一再敲响警钟，谆谆劝戒，声音向达全世界﹕「你们今日若听祂的话，就不可硬着心」（来4:7复方苯甲酸软膏）。神所应许的安息是安息日的安息，只有神的子民才有资格享有，包括全世界一切听了福音，又真诚相信了的人。神国子女依靠耶稣基督在十字架上完成的救赎，就好像神歇了祂的工一样，不用靠自己就可以安歇在耶稣基督的平安和喜乐里，这是神要我们进入的真安息，这安息包括神国子女在永世里享受的安息。神国子女蒙恩得救，不是靠自己的努力，乃是完全由于神的恩典。 「竭力进入」不是要人靠自己的努力，乃是劝勉神国子女勿再脚踏以列人的覆辙，要赶快凭着信心，进入神的安息。 「务必竭力进入那安息」不是叫人靠行为去赚得安息，乃是要借着信心进入救恩的安息里。主耶稣邀请信祂的人与神同工，将这得安息的好消息传到地极，努力邀请人，前来享受神的安息。神的儿女当一起欢心等候主耶稣再来时，在神的国度里与神同庆，享受神永恒的安息。
「神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在祂面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。」（来4:12-14）我们对神借先知和耶稣基督晓谕人的事，绝不可掉以轻心。神的道不只是活泼而且能产生实际的功效，其威力比一切两面开锋的剑更快，无坚不入，我们的整个身心都能深入辨明。只有当我们每天的生活思想被神活泼生命之道完全照明的人，才能进入神真正的安息。神是一切生命的源头，「活泼」是有生命的表现，「功效」是行动的结果，信徒有了神话语的引导与照亮，就显露出生命的活耀，欣然能遵行神的旨意。神的话语有如此的功效，神自己更是全知全能的，在祂的眼前，万物都赤露敞开，无所遁形。耶稣基督是大祭司，祂的地位、品性、和工作效果都超过由亚伦一脉相传的一切其他祭司。祂已经升入高天，远胜亚伦进到会幕至圣所的狭窄幔子。祂直接到神的面前，我们因此也可以坦然无惧地来到神的面前。祂是历史上的人物，但也是神的儿子，有十足的人性和神性，可以作我们的大祭司。
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