重庆出租车罢运事件吴榕青∗
摘㊀要：在所有关于 陈三五娘 的文艺作品中，目今能看到的最古老版本却
属戏曲类型，即是珍藏于海外的两个完整明代刊刻本，它们分别是嘉靖‘荔镜
记“（１５６６年）与万历‘荔枝记“（１５８１年）㊂此外，海内外尚存不少选本㊁残
本，另有各类文献记载记录了其更多的版本及名目㊂据此，可知明代 陈三五
娘 戏文（传奇）的名称有 荔枝记 ㊁ 荔镜记 ㊁ 陈三磨镜记 ㊁ 陈三（五
娘） ㊁ 陈伯卿 等诸多名并多种版本㊂这些版本有刊刻本，也有手抄本；既
有案头读本，更有演出脚本㊂两个完整明刻本的 偶然 保留与传播，既是中
西文化交流的明证，更是 海上丝路 留下来的瑰宝㊂
关键词：陈三五娘㊀戏文㊀‘荔枝记“㊀‘荔镜记“㊀版本
酋长国和共和国的区别
引 言
在所有关于 陈三五娘 的文艺作品中，诸如传说㊁歌谣㊁说唱㊁戏曲㊁小说等，目前能够看到的最古老版本却属戏曲类型㊂关于明代该种戏曲之版本，目前可以窥见珍藏于海外的两个完整的刊刻本，它们分别是：嘉靖丙寅‘重刊五潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文全集“㊁万历辛巳‘新刻增补全像乡谈荔枝记“，此外，海内外尚有不少选本㊁残本，另有各类文献（含戏文自身）记载的片言只语㊁蛛丝马迹可供考鉴印证其源流，实在弥足珍贵！明戏文（传奇）‘荔枝（镜）记“，敷演 陈三五娘
上海急诊室迎严峻时刻的爱情故事，广泛流传于闽南㊁台湾地区与粤东潮汕㊁海陆丰地区，乃至东南亚及港∗facebow
∗吴榕青，潮州人，韩山师范学院文学院教授㊂
文化遗产与先贤５９㊀
６０㊀
•第六辑
澳，它在闽南语区域演剧中有其特殊的地位，流传不绝如缕㊂原先台湾地区的研究居于领先地位，以操闽南语系为主的台湾具备优势，对其刊布㊁整理㊁研究为最突出；早年因其流行地域所囿，以及宾白和曲词大量运用潮泉（闽南）方言，造成国内学者研究障碍㊂不过近十年来，大陆的研究得到长足的进展㊂①笔者将把目前的有关明代戏曲版本爬梳㊁排比起来，斗胆与诸位学者进行商讨，意在抛砖引玉，祈求贤者批评㊂ 一 现存的全本、选本及残本（残文）
（一）佚名编：‘荔镜记“（嘉靖四十五年，１５６６）刊本
㊀㊀这是目前见到的最早 陈三五娘 剧作的本子，此书藏本有二，一藏于英国牛津大学，另一藏于日本天理大学（见图１）㊂此书向达教授最早于２０世纪３０年代就披露如下：
有一种记陈伯卿（又作必卿）和黄五娘因抛荔枝和假装磨镜而成姻缘的故事，在福建 尤其是闽南 大约甚为流行㊂ 而此中比较罕见的要算‘荔镜记戏文“，这也是伟烈氏的藏书㊂书名全题为‘重刊五潮泉插科增入诗词北曲勾栏茘镜记戏文全集“㊂ 可惜最后一行上有残缺，不能知道此书究竟刊于何时，就字体和插图形式看来，颇似明万历左右刊本㊂书为一种传奇的体裁，时杂福建方言，所用曲牌也不是普通南北曲中所常用的，大约采用民间小曲调子不少㊂ ②
后来，在日本天理大学发现了该书的同一版本，且末页基本齐全，最后一页能看出 嘉靖丙寅年 ，故此得以明确断定其刊刻年代㊂
天理大学的嘉靖本‘荔镜记“（以下简称 嘉靖本 ）不分卷，卷首标题为 重刊五潮泉插科增入诗词北曲勾栏茘镜记戏文全集 ，卷末还留下一段告白：
重刊‘荔镜记“戏文计有一百五叶㊂因前本‘荔枝记“字多差讹，曲文减少，今将潮㊁泉二部，增入‘颜臣“㊁勾栏㊁诗词㊁北曲，校正重刊，以便骚人墨客闲中一览，名曰 荔镜记 ㊂买者须认本堂余氏新安云耳㊂嘉靖丙寅年（四十五年，１５６６）㊂③
①
锐意进取 开拓创新 努力提高服务能力和水平
②
③
潘培忠：‘明清戏文 荔镜记⓪ 荔枝记⓪在海峡两岸的刊布㊁整理与研究“，‘中国戏曲学院学报“２０１６年第３期，第１０５ １０９页㊂
加勒比海盗3电影向达：‘瀛涯琐志 记牛津所藏的中文书“，原载‘北平图书馆馆刊“第十卷第五号（１９３６年），后又收入其所著‘唐代长安与西域文明“，三联书店，１９５７㊂
吴守礼校注：‘明嘉靖刊荔镜记戏文校理“后附之 原本影照 ，从宜工作室，２００１㊂
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