无线网关朝鲜王陵和王妃陵的形制严格遵守中国古代的《周礼》、《礼记》等典籍，并以李朝第一代国王李成桂的健元陵为蓝本，通常由神道、红箭门、丁字阁、焚帛炉、神道碑、山神石、石像生、魂游石、长明灯、墓冢、宝顶组成。依据功能划分，则可分为神道、祭拜区、陵寝区三大部分。
在陵区之内，依山水的自然地貌修建有弯曲的神路。红箭门是祭拜区的入口，通常为红的木栅门，靠近此门的地方有准备日常祭品的水剌房和守陵人员居住的守仆房。红箭门内为祭拜的主要空间丁字阁。丁字阁为单层建筑，面阔为三间，其中间一间向前凸出，平面呈T字形。在举行陵寝祭祀仪式时，阁内陈设祭主的神位以及供品。在丁字阁旁边通常设有碑亭，以及祭祀王陵所在之山神灵的山神石。
朝鲜王陵的宝顶通常依据风水理论，选择左有青龙、右有白虎(均为小山脉)环抱之地，背后为主山(来龙)，宝顶建在主山的中脊线延长线上。在宝顶之前有名为魂游石的长方形石台，供王或王妃的灵魂登台远眺。魂游石旁边立有长明灯，其下方是四方或八方的石柱，长明灯两侧为石望柱。宝顶前方陈列有两对石虎、两对石羊、文臣和武臣各一对。与中国皇陵石像
生沿着神道两两对立的纵向排列方式不同，朝鲜王陵的石像生是左右一字排开的。宝顶为圆形，周围立有十二块屏风石或十二地支石。在宝顶后面通常围有半圆形或U形的矮石墙，称为曲墙。宝顶之下为墓穴，通常由地面向下挖掘十尺的深度。
朝鲜王朝的王室墓葬分为同原(国王与王妃合葬在同一墓室中)、同原异封(王与王妃合葬在一座陵墓中，但是立两座宝顶;如果在正妃死后还立有继妃，则修建一前二后或者一前三后的三座、四座宝顶)、同陵异冈(王与王妃分葬在两座陵墓中，两座陵墓紧挨在一起，共用同一个兆域和享殿，但以不同的主山作为墓穴的来龙。通常王陵在右侧，王妃陵在左侧)和异地安葬(王与王妃在不同的地方建造各自的陵园)四种。
朝鲜王朝初期，王陵的兆域范围为周围一百步，在肃宗朝营建明陵之后扩大了兆域面积，在其境内种植松、柏、栎等乔木，以及杜鹃等灌木。宝顶及墓丘上覆盖的草皮由慕华馆种植。根据朝鲜王朝时期的《国朝五礼仪》，王陵(含妃陵和世子墓园)为禁地，禁止居住、樵采、建造私人坟墓。在被划为王陵兆域的地区，所有的居民和坟墓都要限时迁出。
在朝鲜时期，王陵工程劳役由平民承担，农忙时期则以僧人代替。睿宗修建昌陵时征用了七千名百姓，世宗陵在睿宗元年从广州迁葬至骊州时征发了五千名百姓和一百五十名工匠，菜园保卫战
消耗大米一千三百二十三石五斗，盐四十一石三斗。
李氏朝鲜历代皇帝简介
1392年-1398年 太祖 李成桂 1335年1408年
1398年-1400年 定宗 李芳果 1357年1419年
1400年-1418年 太宗 李芳遠 1367年1422年
1418年-1450年 世宗 李祹 1397年1450年
1450年-1452年 文宗 李珦 1414年-1452年
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1452年-1455年 端宗 李弘暐 1441年-1457年
1455年-1468年 世祖 李瑈 1417年-1468年
1468年-1469年 睿宗 李晄 1450年-1469年
1469年-1494年 成宗 李娎 1457年-1494年
1494年-1506年 燕山君 李隆 1476年-1506年
1506年-1544年 中宗 李懌 1488年-1544年
1544年-1545年 仁宗 李峼 1515年-1545年
1545年-1567年 明宗 李峘 1534年-1567年
1567年-1608年 宣祖 (宣宗) 李昖 1552年-1608年
1608年-1623年 光海君 李琿 1575年-1641年
1623年-1649年 仁祖 李倧 1595年-1649年
1649年-1659年 孝宗 李淏 1619年-1659年
1659年-1674年 显宗 李棩 1641年-1674年
1674年-1720年 肃宗 李焞 1661年-1720年
1720年-1724年 景宗 李昀 1688年-1724年
1724年-1776年 英祖(英宗) 李昑 1694年-1776年
1776年-1800年 正祖(正宗) 李祘 1752年-1800年
1800年-1834年纯祖(纯宗) 李玜 1790年-1834年
1834年-1849年 宪宗 李奐 1827年-1849年
1849年-1863年 哲宗 李昇 1831年-1863年
1863年-1907年 高宗 李熙 1852年-1919年
1907年-1910年 纯宗 李坧 1874年-1926年
朝鲜挖出的上古王墓
箕子墓
这个檀君又是谁呢书上写道，檀君，太阳神之孙，出生于公元前2333年，最早建立了国家，在位1500年，于公元前425年去世，享年1908岁。也就是说，这个檀君从我国的夏朝
一直活到了战国时期。显然，这种既没有史书作为依据，又没有考古发现作为支撑的说法，没人会信。
半岛上历代王朝也都认为太过荒诞不经，他们始终把箕子视为自己的先祖，树碑立庙。李成桂废主自立后，为了发展与明朝的关系，更是对箕子推崇备至。朱元璋有感于这层关系，特意用古称朝鲜赐名。对此，朝鲜李朝大臣高兴的说：今天子赐号之恩实与武王之封箕子，箕子之治朝鲜同一揆也。
上海应用技术学院教学管理信息系统 直到二战结束，南北分立，双方的历史书上也都是把箕子当做祖先。不过，出于增强民族自信心的目的，双方都不约而同的开始对檀君做起了研究，毕竟不能让一个外国人做自己的祖先。
韩国最先在教科书中写了这样一句话：《三国遗事》和《东国通鉴》中记载，据称是檀君王俭建立了古朝鲜(公元前2333年)。当然，之所以用据称，是因为空口无凭。
到了1993年，朝鲜搞出一个大新闻，那位活了1908岁的檀君遗骨居然被发现了，不仅保存非常完好，而且还煞有介事的给修了一座陵墓。韩国得知这一消息后，立刻修改教科书，
朝阳木化石
将韩国青铜器的起始年代从公元前1000年修改为公元前2022年，这一改，也让韩国的历史一下增加到四千年。
延续着前人的足迹，10月6日，日本、蒙古联合考古队来到了距离蒙古首都乌兰巴托约150英里的阿夫拉加市达尔根哈安村附近，在这里，他们发现了一座灵庙遗址。令人惊奇的是，距这个灵庙7英里之内密布着各个时代的蒙古首领陵墓。种种迹象表明，传说中的成吉思汗陵墓就在这附近
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