马克思的给祖国际是杂志社的信中包含马克思恩格斯的东方社会发展高射炮打坦克
现有的研究“人类命运共同体”的成果多数是将其同马克思、恩格斯的共同体思想直接联系，只有少数文章将其同马克思、恩格斯的世界历史理论相联系，而维度又相对单一。准确讲，为“人类命运共同体”提供深层次学理支撑的是马克思恩格斯的世界历史理论，同时，只有多维度地理解世界历史理论才能更好地把握其对“人类命运共同体”的多重意义。 一、世界历史走向公平和开放的过程预示了共产主义最终到来的图景兴宁市技工学校
世界历史从封闭走向开放的直接动力，就是资本的逐利与扩张，生动地表现为机器大工业在全球的扩展以及资产阶级在全球的奔走。然而，资本主义的固有矛盾决定了世界历史的未来图景属于共产主义，共产主义才是与世界历史开放、平等的走向真正契合的。链传动设计
（一）资本主义大工业开创了世界历史
在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中，马克思、恩格斯都描述了历史向世界历史转变的漫长过程：物质劳动与精神劳动最大的一次分工就是城乡分离，这既意味着市民与农奴的划分，也意味着资本与地产的分离。在这些城市中逐渐形成了排外的、内部少有分工的封建
行会制度以及自然形成、世代相袭的等级资本，二者的存在阻碍了城市之间的分工与交往；随着分工的扩大，生产与交往分离开来，商人阶级崛起并且促成城市之间的联系，使得地域局限性开始消失；不同城市间的分工直接催生了工场手工业，进而导致了行会制度的瓦解。与此相伴的是现代意义上的商人资本排挤了等级资本；随着地理大发现与新航路的开辟，分工更为广泛，交往不断扩大，需求不断被催生，工场手工业不再能满足需要了，并通过工业革命走向了机器大工业，市场日益成为世界市场。分工不断扩大与进阶，市场不断扩大与升级，资本不断积累与聚集，历史走向世界历史。
马克思说资本主义大工业“首次开创了世界历史”1，这样一种“开创”不仅表现为工场手工业向机器大工业的转变是世界历史形成的“关键点”所在，更表现为大工业出现后所带来的“基本面”的变化：
一面是物质生产与消费的世界性。大工业创造了便利的交通和廉价的商品，将潜在的世界市场变为现实，使原材料的来源与产品的销售都突破了当地、本国的界限，工业的民族基础被侵蚀和消解了；尽管有各国的关税保护，大工业依然使各国国内通过革命手段获得的自由贸易在世界范围内扩展，进而使竞争普遍化；大工业控制了商业，使所有资本都变为
工业资本，并在全球范围内加速其流通与集中；大工业将一切自然形成的关系物化为货币关系，使资本统领一切。资本主义大工业在全球扩张，资产阶级在世界各地落户、开发、建立联系不过是资本概念所内含的创造世界市场这一趋势的外化。
一面是精神生产与消费的世界性。“各民族的精神产品成了公共的财产。……许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”2整体而言，过去那种各个民族、各个地区自给自足、自说自话的状态被打破了，片面性与局限性日益弱化，取而代之的是各民族、各地区在各个方面的彼此交流与相互依赖，各个国家的每一个人需要的满足对整个世界的依赖，以及各个民族自身的经历与体验所具有的世界意义。从此，“凡是民族作为民族所做的事情，都是他们为人类社会而做的事情，……每个民族都为其他民族完成了人类从中经历了自己发展的一个主要的使命（主要的方面）。”3
（二）资本主义不能终结世界历史，世界历史的未来图景是共产主义
太白贝母
一方面，资本主义世界历史有其内在矛盾与局限性。不可否认，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”2，但是同时也制造了人类社会前所未有的两极分化与不平等；机器大工业开拓世界市场、建
三诺n20g立广泛联系、引起普遍竞争，但同时也培育了资本的人身———现代资产阶级与其对立面———只有在世界历史意义上才真正存在的现代无产阶级，而后者的历史使命就是实现共产主义。资本主义社会在创造了发达生产力和巨大文明的同时，也有着胎带的矛盾、产生了严重而普遍的异化。如果说从封建行会到工场手工业再到机器大工业，从极其有限的分工到城市间分工再到世界范围内分工，从等级资本到商人资本再到工业资本，这样的替代与升级还是在私有制框架下为克服前一阶段的矛盾所做出的努力，那么随着资本主义机器大工业所开创的世界历史的到来，这种固有的矛盾与异化则是在更大范围内蔓延开来。这不仅表现在生产资料私有制与社会大生产之间的矛盾终将会阻碍世界历史的开放与公平，更表现在人越随着自己的活动扩大为世界历史性的就越来越受到异己力量的支配。
另一方面，共产主义与世界历史应当是“相互成就”的。一是共产主义只有在世界历史意义上才能成功。共产主义就是要消灭资本主义所带来的矛盾与异化，实现人的解放与自由全面发展。而只有在世界历史下，单个人才能摆脱民族与地域限制，同世界生产相联系，才能获得利用这种全面生产的能力，因此“每一个单个人的解放的程度是与历史完全转变为世界历史的程度一致的。”1二是世界历史的未来属于共产主义。资本主义世界历史是在资本宰制一切的驱动下不断演进的，曾经发挥了巨大的历史作用，但也有其局限性。它更倾向
于建立某一个国家主导的世界市场，例如曾经的英国与后来的美国。它更倾向于将人数众多的无产阶级困于异化状态之下，遑论人的自由全面发展。这同世界历史开放与平等的旨归不相符。世界历史的真正实现是共产主义社会下人的解放与人的自由全面发展。因此，世界历史只有在共产主义中才能真正发展，而共产主义也只有在世界历史中才能最终实现。
世界历史是在资本主义推动下人类社会从封闭走向开放、民族史走向世界史的过程，但是由于资本主义的内在矛盾，世界历史的未来图景则必然是共产主义的。因为在历史向世界史转变的过程中，形成了一个相对封闭的不平等体系，而这一体系同世界历史开放、平等的根本趋势是相违背的，并且在这一体系下并不能实现人的自由全面发展。
二、世界历史形成的不平等体系，揭示了工业较不发达国家的发展困境与前景
世界历史的形成过程，也是较发达资本主义国家以地球为战场进行商业战争、通过掠夺殖民地进行外部积累的过程。在进入机器大工业阶段之后，工业资本对积累的要求则是更快的速度与更广阔的空间，它们马不停蹄地在全球范围内扩张和掠夺，致使“事情已经发展到这样的地步：今天英国发明的新机器，一年之内就会夺去中国千百万工人的饭碗。这样，
大工业便把世界各国人民互相联系起来，……使各文明国家里发生的一切必然影响到其余各国”1，使其余各国都卷入资本主义的世界体系之中。
撒谎的村庄（一）资本主义世界历史形成了“太阳-卫星”的不平等体系
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