卡尔·马克思
mse 2018年5月5日，是马克思诞辰200周年。马克思是现代无产阶级的圣人，同时也是人类解放事业的圣人。他的社会科学为人类走出当前的困境指明了方法和方向。这就是共产主义。二十世纪以来，共产主义虽然经辉煌也经历了失败，但它依然是解决人类当前问题的唯一可行方案，它必将胜利。否则，也就没有了我们今天纪念马克思诞辰200周年的意义。
强调结构
而要胜利，就要对以前的理论和实践有所总结。其中就包括对马克思主义哲学原理主体论特质的这个总结。
改革开放以来，一些人，为了把改革引导到资本主义的方向去，把马克思主义原理解释成唯物史观，把唯物史观解释成经济条件决定论、唯生产力论和唯条件论。这是为他们告别革命、反对革命、要倒回去“补资本主义的课”服务的。总之，是要把马克思主义搞成与资本主义方向不怎么矛盾的东西。是用马克思主义的红旗，来反对社会主义共产主义的红旗。所以，马克思主义在他们那里已经成了论证革命不合理的理论、论证资本主义和倒退合理的理 论。实事求是、众路线，也不再是从众的革命实践中探寻革命具体路径的办法，而是成了为告别革命和倒退寻借口的路径和办法。
但同时我们自己的同志，多数也还没有能真正地掌握马克思主义原理。他们虽然不至于把马克思主义原理搞成唯生产力论唯条件论，但也还是没有能真正从是人在改造世界、是人要取得对客体世界自由的角度，理解这个原理。大家天然的接受生产力的决定，但一提最终还是人在决定，就开始懵逼和狐疑——其实二者又何曾矛盾! 南极条约 而试想，一连人在改造世界过程中的主体地位和决定作用都还存在狐疑不敢相信的人们，又怎么可能真正杜绝唯生产力论唯条件论的影响，并真正战胜他们呢?
而所有这些，又都源自于我们过去对马克思主义原理的宣传，多已是本体论的宣传，即多仅是怎么解释世界的宣传。而缺少了它更应该具有的主体论的宣传。
所以，今天纪念马克思，就要重提马克思主义原理的主体论成分。在以后的宣传中，更要突出马克思主义原理的主体论特质。让我们自己的同志和朋友，都能深明马克思主义哲学的主体论特质。让他们都能明白，怎么样解释世界和历史，即本体论，其实只是马克思主
心得安试验
义科学的一个部分，但并不是马克思主义哲学的真正特质。非如此，我们就不能根本地增加我们的本领，和瓦解我们的敌人，尤其是那些披着共产党外衣招摇撞骗的敌人。
我们过去的有些同志，实际是注意到这方面的问题的。但他们并没有把马克思主义经典理论存在的问题，当做后人宣传和理解所存在的问题。更没有注意到社会主义的叛徒和敌人，通过他们的舆论优势，在这个问题所做的种种手脚。而是错误地认为这本身就是马克思的问题。所以，他们要把普遍存在片面扭曲理解的经济决定论的马克思主义，单独踢出去。要把列宁和马克思分割，要把和马列分割。实际是迁怒马克思给革命工作拖了后腿。为了挖掘意识形态和上层建筑的作用，他们甚至要否定生产力的决定作用，有人甚至不惜为此跑到唯心主义的方面去。但那走的确实有些远了。部分原因虽然可以理解，但总归并不利于真正地战胜敌人。
皇城轶事 所以，关键的还是要重新地确立马克思主义的哲学主体论。
北邮iptv
一、马克思主义的主体论文本解读
首先什么叫主体论?
实际就是主体和客体的关系论。是把人看做主体，把世界看做客体的，主客体的关系论。实际就是，在人与世界的关系中把人作为主体，而主体要取得对客体世界自由的这么一种关系论。客体世界是要束缚人的。而反过来，人又要取得对客体世界的自由。
我们把人在与世界关系中的这种主体性地位，和与此相关的历史观点，叫做主体论。并以此解释历史。
提到主体论——尤其是马克思主义的主体论，还要上升到马克思主义基本原理的高度，这个地方首先可能就会有争论。不是因为别的。是这个主体论还太新鲜，和大家平常所能够接触到的那种更容易造成生产力论的、条件论的、经济决定论联想的马克思主义理论，也已经判若云泥。
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