开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，这种文字体裁是随着现代科学研究活动方案性的增强和科研选题程序化管理的需要而产生的。下面是武术论文开题报告，请参考！
武术专业开题报告
课题的目的意义：
国家体育管理部门在传统武术根底上，借鉴西方竞技体育开展的形式，建立了竞技武术套路和散打两大体系。然而，这两大体系在开展过程中却遭遇了各自的困难。竞技武术套路的体操和舞蹈化愈演愈烈，使人难觅武术的技击本质；缺乏传统武术特和文化内涵的散打也难以普及。 在这种形势下，传统武术重新受到了重视。《《武林大会》》、《《武林风》》等节目相继播出，随后成立的中国武术职业联赛〔WMA〕也迈出了职业化的第一步。
以上几项赛事的选手搏斗技术简单直接，却远没有表现出武术传说中的高超境界。这些比赛虽然复原了武术的技击本质，但也是对众心目中武术形象的破坏。
这些年来所举办的各种武术赛事，实际上走的都是两条路，即是“打〞与“不打〞。我们按照西方人“两极对立〞的思维方式将武术分为技击和表演两局部，但是属于传统文化的中国武术确是讲究“天人合一〞。
中国武术并不只是一种单纯的技击术，它与国外技击运动相比，最大的特就是丰富多彩的武术套路和风格各异的拳法流派，以及武术在老百姓心目中的“神秘性〞。上海体院的邱丕相教师说过，套路是表现攻防技击的艺术体育；武术套路,既不脱离技击本质的“真〞,又不执着于击打运动之“实〞。 郭玉成教师也明确指出，“神秘〞是文化传播的动因之一,揭开神秘面纱其实难以吸引人们的注意。
因此，对于武术赛事来说，套路表演缺少了武术的技击性，擂台实战也无法表达武术的本质特，对于其“神秘性〞也是一种破坏。
如何将实战和表演这两条路合二为一？本人在观看研究了各种技击搏斗类比赛之后，认为
借鉴美国的WWE赛事可以到达这个目的。 W W E (World Wrestling Entertainment世界摔跤娱乐) 是一种表演性质很强的比赛，配有专门的编剧及播报员，跌宕起伏的剧情比电视剧还要精彩。WWE的选手都经过极其专业的训练，拥有过人的体魄，为了使比赛剧烈、精彩，选手们共同排练出各种精彩的打斗动作，比赛时再根据情况灵敏运用。可以说WWE是一种将体育与娱乐有机结合起来的赛事。
中国武术非常合适这种形式，优美的技击动作可以编排出精彩纷呈的打斗过程，我们的武侠文化也可以提供大量跌宕起伏的剧情。武术借鉴WWE开展形式，可以最大限度的表现其丰富多彩的武术套路和风格各异的拳法流派，这种亦真亦假的比赛也可以充分保存武术在老百姓心目中的神秘性，做到“既不脱离技击本质的真,又不执着于击打运动之实〞。
本文研究的重点就是在借鉴WWE形式的根底上，提出一种合适于中国武术的全新的比赛形式。
国内外研究现状及开展趋向：
本文对历年来研究武术传播、武术文化、竞技武术和传统武术开展以及武术职业化等方面的相关文章进展综合整理分析，并对其进展综述。
1、武术传播的研究分析
本文属于武术传播研究，所参考的书籍主要是上海体院郭玉成教师的《《武术传播引论》》和《《中国武术传播论》》这两本书。
郭玉成教师在其著作《《武术传播引论》》中对传播学的开展现状及当前的武术传播研究进展了系统的梳理与总结。1
在《《中国武术传播论》》第四章“武术竞技传播阐述〞中对解放后我国竞技武术的传播进展了研究分析。在第五章“武术商业传播述评〞中对“散打王〞、“武林风〞赛事及武术节活动进展了研究分析，并提出了“商业武术决不能追求泛娱乐化〞的观点。2
2、关于武术套路文化的研究
邱丕相《《对武术套路商业化开展的讨论研究》》3———套路运动美学思辨：套路是表现攻防技击的艺术体育。
邱丕相《《武术套路美学初探》》4：武术套路,既不脱离技击本质的“真〞,又不执着于击打运动之“实〞。
刘瑞龙王岗《《中国武术:一种理想化的技击艺术》》5：中国武术不是纯体育,不是纯运动,也不是纯杀人术。中国武术是建立在技击的表象上,通过表达技击的内涵,追求超越外在的理想化的技击艺术。
邱丕相,闰民,戴国斌《《中国武术套路的文化解析》》6：因此,套路用动作来描写搏斗意象不满足于形似,而要表现出搏斗的动态、气势和意境,并将搏斗意象的动作“符号化〞。所以,套路的演练是搏斗形象的表演,而不是真打实斗,是对真打实斗的一种超越。
郭玉成《《“武林大会〞的文化思辨》》7：需要指出的是,中国武术(功夫)与中国文化一样重视“意境〞与“完美〞。武术套路技术中的许多动作只是“意想〞的技击,具有“技击涵义〞,但并非真实的实用技击。真打实战的搏斗技术在“擂台〞上可能会寥寥可数。著名武术家蔡龙云先生认为,假设武术套路与散打都会,是“兼项〞,并非“能打会练〞或“打练结合〞。
戴国斌《《乌托邦:武术技击的理想》》8：因此,我们要清醒地认识到,一旦将套路所描绘的技击理想或想象投射到竞技场、技击的真实场景,其情节的预设、艺术的加工处理等,顿时被随意、杂乱、实用的现实所代替;其攻防兼顾之编排、“劲〞之完好、应之而扑的效果,也难以防止“荡然无存〞的结局。
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邱丕相,王 震《《人类生态文明视域下的将来武术》》9：中国武术,作为源于战争搏杀残酷嗜血的搏斗技术,在中国大地上演绎为一种充满哲理、伦理、艺术等光芒的套路运动形式。世界的每个角落、每个民族都有其本地化的搏斗技术,中国武术无论是在运动形式上还是在价值追求上都有别于他们“致伤致残〞的血性和“你死我活〞的残忍。
2011山西中考英语3、竞技武术开展现状的研究
独眼喙鼻戴国斌《《武术现代化的异化研究》》10：武术套路异化为体操、舞蹈、戏剧的“奴婢〞。 武术散打异化为拳击摔跤等其他搏击范式的“竞技场〞。 竞技武术异化为金牌的“牺牲〞。
邱丕相,马文国《《关于中国武术开展战略的几点考虑》》11：长期以来竞技武术套路和散打成为言称博大精深的武术的两大主导品牌,而使得许多优秀的传统武术流派却“养在深闺无人识〞,游离于武术开展的边缘地带。竞技武术套路愈演愈烈的体操和舞蹈化倾向让广阔青少年无从探寻中国武术的搏斗技击内涵;而缺乏中国文化处理和重构的散打运动虽然在业界开展得如火如荼,却很难在广阔民众中普及,显然在简单的搏斗技术之外缺乏中国传统文化的熏染和支撑,无法和跆拳道、剑道等工程相比。
让子弹飞 久石让
掌中万维
武术需要登上奥运舞台,但不是它的最高目的。武术进奥运,不能失去自我,迎合简单化、竞技化的要求,让武术负载的民族文化内涵越来越少。中国武术应以自己的方式和自己的文化特走向世界,展示的是“原装货〞,而不是“四不象〞。
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