经典历史电视剧篇(1):郭沫若历史剧有哪些 郭沫若历史剧有哪些呢 “五四”时期思想革命为作家重新表现中国古代的历史事件和人物提供了新的角度和新的眼光，现实题材和历史题材的作品同时繁荣和发展可以说是中国现代文学史的特点之一。郭沫若在诗集中便有一些以历史神话传说和历史故事为题材的诗剧类作品，如《女神》中的《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》、《凤凰涅》和《星空》中的《孤竹君之二子》、《广寒宫》等。郭沫若历史剧创作真正的开始，是1923年作的《卓文君》和《王昭君》。1926年，作者又把它们与《聂》合集为历史剧作集《三个叛逆的女性》。由于这些作品强烈的反封建彩，它们在当时曾发生过很大影响。历史剧创作贯穿于郭沫若的一生,其历史剧创作的黄金时期则是在抗日战争时期，历史剧创作是除诗歌创作外他对中国现代文学史的又一贡献。 《卓文君》作于1923年2月，以反对封建压迫、争取婚姻自由的思想重新表现了卓文君和司马相如私奔的爱情故事。在中国历史上，卓文君与司马相如的私奔或被封建卫道士视为不道德的“淫奔”,或被部分文人学士视为艳情趣事,都没有赋予它以严肃的社会意义和思想意义。“五四” 的思想革命和伦理道德的解放，使郭沫若从中感到了严肃的社会意义，从而将这个故事升华到了严肃主题的高度。剧中卓文君被塑造成了一个敢于违抗父命，反抗封建压迫，揭露封建道德的虚伪本质，争取自己幸福爱情的勇敢女性。郭沫若通过卓文君之口发出了反对旧礼教的宣言：“你们男子统治下的旧礼教,你们老人们维持着的旧礼制,是范围我们觉悟了的青年不得,范围我们觉悟了的女子不得!”它体现了“五四”青年的个性解放要求。 《王昭君》写于1923年7月，作品以现代性格悲剧的观念重新改造了“昭君出塞”的故事。郭沫若把当时的历史人物组织起来，将王昭君塑造成了一个出身微贱但不屈服于权贵的坚强女性。剧本体现了维护人格尊严、不畏权势、不慕荣华的精神追求，从而改变了传统剧目《昭君出塞》那幽怨凄凉的调子，充满了昂扬的反抗精神。《聂》作于1925年五卅运动爆发后，以反抗残暴统治、拯世救民的思想重新表现了聂政助严遂杀韩王侠累的故事。作者赋予聂政和聂以更明确的社会目的，改变了传统故事中单纯表现人物轻生死、重然诺的侠义精神的主题，把当时人民众高涨的反帝爱国热情注入到了这个传统故事之中，从而使剧作具有了更严肃的社会意义。1937年9、10月间郭沫若将《聂》扩大改写为《棠棣之花》;自1942年1月至翌年4月的一年多内他又创作了《屈原》、《虎符》、《高渐离》(原题名《筑》)、《孔雀胆》和《南冠草》五部大型历史剧，成为他创作生涯中的又一个重要的收获期。这几 部历史剧的演出和发表，引起了极大的轰动，成为当时大后方文坛的一大盛事，其影响是至为深广的。
郭沫若的这几部历史剧,取材于上自战国时期,下至明末清初,即从我国封建社会的初期到末期主要人物包括古代著名政治家、诗人、义士、侠客，女性形象自后妃公主到宫娥民女。反面人物包括昏君、奸相、谗人、宫廷阴谋家和民族败类。描写的社会生活从宫廷相府到民间酒肆，自中原地带到西南边陲，为人们展示了一幅幅绚丽多姿的历史生活画面。而贯穿在其中的，则是善与恶、忠与奸、美与丑的形态各异的斗争，充满了磅礴的正气，尤其充满了历史的悲剧精神。
写成于风雨如磐的1942年1月的《屈原》，以其特有的沉郁诗意，鲜明的人物形象和历史的与时代的悲剧精神震撼了重庆剧坛，成为郭沫若历史剧的代表作。同一时期还创作了《虎符》、《屈原》、《棠棣之花》、《高渐离》、《南冠草》《孔雀胆》等历史剧，并明确提出了“先于制今而后借古”、“据古推今”的理论。在郭沫若看来，重要的不是历史事实的真实，而是内在的历史精神的真实;他认为“剧作家的任务是在把握历史的精神，而不必为历史的事实所束缚”。据此他提出了“失事求似”的历史剧创作原则。所谓“求似”，就历史精神的尽可能真实准确地把握与表现;所谓“失事”，就是在此前提下，“和史事是尽可以出入的”。
郭沫若的《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《高渐离》都是取材于战国时代。他认为，“战国时代，整个是一个悲剧的时代”，“战国时代是以仁义的思想来打破旧束缚的时代......是人的牛马时代的结束。大家要求着人的生存权”，“但这根本也就是悲剧的精神，要得真正把人当人，历史还须得再向前进展，还须得有更多的志士仁人的血洒出来，灌溉这株现实的蟠桃”。因此，郭沫若在充分把握历史悲剧精神的同时，展开了他大胆的想象，对具体史事运用极为灵活：一方面，在大多数场合，仍然尽可能“在大关节目”上不违背历史的真实，但为了表现自己主题的需要，又进行了自由的虚构与改造，这包括“无中生有”地“造出新的历史人物”(如《屈原》里的婵娟、卫士，《棠棣之花》里的酒家女)。
对郭沫若作品的褒扬
1921年，郭沫若的第一本诗集《女神》出版，褒贬不一。在褒扬的一方中，最多的是对其自由诗体裁、白话诗风格的肯定。例如，朱自清在《中国新文学大系·诗集·导言》中写道：“诗的本职专在抒情，在自我表现，诗人的利器只有纯粹的直观;他(郭沫若)最厌恶形式，而以自然流露为上乘。”闻一多也曾生动形容：“忽地一个人用海涛底音调，雷霆底声响替他们全盘唱出来了。这个人便是郭沫若，他所唱的就是《女神》。”
在《女神》首版后第二天，创造社作家郑伯奇便对其思想内核进行分析。他认为《女神》
是个性解放的产物，郭沫若通过大量直接的情感表达和宣泄，向读者展现出自己心中的理想、矛盾、挣扎，也展示出渴望通过毁灭获得新生的涅
经典历史电视剧篇(2):革命历史剧《人间正道是沧桑》观后感
《人间正道是沧桑》观后感一
我几乎是一气呵成看完了《人间正道是沧桑》这部电视剧，这是一部气势恢宏的中国革命的长篇巨著，史诗般的描写了从一九二五年大革命时期到一九四九年新中国成立，发生在中华大地上一段波澜壮阔的历史画卷。
这部电视剧，以中国革命重大历史事件为轴线，以国共两党斗争与合作为背景，以历史人物为重点，生动地再现了中国共产党的发展和共产党人的成长历程。剧中人物多、地域范围广、时间跨度长。就人物而言，既有可追溯的代表性历史人物，也有泛泛的综合性历史人物的写照。剧中人物刻画生动鲜活、性格特征鲜明。观赏完全剧，感触颇多。
《人间正道是沧桑》描写的这段历史，正是中华民族结束封建社会，正处于半封建、半殖民地，军阀割据的社会，西方工业革命影响着这个古老民族的同时，民主政治与先进的文化也感染着这个民族的青年。全剧通过瞿、杨两家五个年轻人在当时社会背景下，对民族未来命运的索求，个人思想与社会思潮冲撞后，五位年轻人坚定了自己的信念和追求，从而走上
各自为之奋斗的人生道路。
让我体会最深刻的，是剧中人物的刻画与描写，表现的人物都很生动和真实感人。
首先谈谈剧中塑造的瞿恩这个人物。瞿恩是一位革命意志坚定的理想主义者，高尚的人格魅力，儒雅的谈吐举止，从容的生死态度，真正体现了一位革命者的高大形象。
塑造的瞿恩是众多革命先烈，特别是早期牺牲的革命领导人形象的集中体现。我认为，瞿恩的身上，彰显了蔡和森、瞿秋白和方志敏的奋斗精神和人生轨迹。这三位革命先烈都是在36岁时被国民党军队逮捕后杀害的，其中方志敏和瞿秋白在就义前都像瞿恩就义前那样，写下了感人的篇章。记得我在读小学的时候，有一篇课文叫《可爱的中国》，就是方志敏烈士的遗作。方志敏就义前，在牢房里一共写了十多篇文稿，其中三篇文章就是《清贫》、《可爱的中国》和《狱中纪实》。瞿恩的形象，是典型的理想主义者，与瞿恩形成鲜明对比而塑造的影视人物叫董建昌。董建昌是现实主义的代表，同时也表现出了那个时代军阀的显著特征。董建昌爱才惜才，具有民族大义，对蒋介石独裁政策极为不满。塑造的董建昌形象在现实生活中比较有代表性的，应该是1949年8月在湖南起义的国民党将领程潜、陈明仁将军。剧中的董建昌担任过黄埔教官，抗战时期担任过第一战区司令，解放战争时期任湖南绥靖公署主任等等，都与程潜、陈明仁将军极为相似。
剧中的瞿霞，善良美丽、开朗大方。是具有理想主义和浪漫主义彩的悲剧型人物。她在被捕前后判若两人，但坚定的革命意志终未改变。剧中塑造的瞿霞，汇集蔡畅、帅孟奇等众多中国共产党历史上巾帼才俊的影子：瞿霞与哥哥瞿恩、妈妈一起去法国留学，便是蔡畅和哥哥蔡和森、妈妈葛健豪一起留洋法国的演绎;而到了后期，瞿霞从八年牢狱中出来，最终选择离开立青，则是共和国第一位组织部女部长帅孟奇的故事。帅孟奇被抓进南京“模范监狱”4年，受尽酷刑折磨，当被营救出来之后，她才得知女儿被敌人毒死，母亲被逼疯，父亲被逼得背井离乡，而在莫斯科的丈夫从报纸上看到她“牺牲”的消息后，已另组家庭，她就再也没有成家，全心身的投入到革命事业，其悲情甚至超过了剧中的瞿霞。
最让我欣赏的人物就是杨立青了，这也是孙红雷继《潜伏》后的又一部力作，孙红雷在这部作品中宿造了一个出身旧军人家庭、生性顽皮的公子哥成长为叱咤风云的人民共和国将军，剧中这个人物跨越了中国的大变革，直至推翻了压在中国人民身上的三座大山的整个过程，饱经沧桑。当他的口对准自己的同胞，他曾经迷茫过，在他的恩师瞿恩的正确引导下，杨立青真正懂得了革命，在革命最低潮时期，他依然加入了共产党，开始为了中国人命的解放事业赴汤蹈火、冲锋陷阵。即使当他被自己的同志误解时，他也没有动摇过这个信念，其实，在那个时期很多的有志青年，都在寻求着一条解放劳苦大众、振兴中华民族的道
路，当他们接触到共产主义思想的时候，犹如在黑暗中看到了光明，面对国民党反动派无情的滥杀，任然前仆后继，无数革命先烈献出了自己宝贵的生命。
杨立青出身豪门，生性顽劣，在一次玩走火，给家庭引来事端，闯祸后而离家出走。在杨立华的指引下来到广州，结识了的两位恋人：瞿恩和董建昌。正好两位都是黄埔军校的教官，在两位教官的帮助下，杨立青顺利地考进了“中国国民党陆军军官学校”第三期步兵教导队。在学习期间，他与瞿家建立了深厚的感情，瞿恩成为他终生的精神导师，瞿霞成为他相爱的恋人，通过瞿恩让他认识并接受了马克思主义。“四一二”警醒了他曾经迷茫的心智，他毅然决然地走上了革命的道路，历经生与死的考验，一步步成为了人民军队的高级指挥员。杨立青性格独特，既有侠骨义胆，又是柔情万般，很受女孩子的喜爱，剧中三位女性，白凤兰、瞿霞和林娥，都使这个铮铮铁汉于不经意间流露出来的炽热情感刻骨铭心。
杨立青这个角，是众多在黄埔军校就读，在国民党军队带兵，通过接受马克思主义理论从而走上革命道路的将帅的综合体现。 ，如：陈赓大将、罗瑞卿大将、许光达大将、周士第上将、郭天民上将、杨至成上将、宋时轮上将、张宗逊上将、陈明仁上将、曾泽生中将等等。黄埔军校既是国民革命培养军事将领的摇篮，也是中国共产党开展武装斗争不可或缺的
人才资源。剧中客观地反映了黄埔军校是按照孙中山先生创办军校的宗旨，更重要的是客观反映了黄埔军校的精神。
屏幕上的杨立青很像现实生活中的陈赓大将。陈赓也是湖南人，黄埔生，参加了武昌起义、长征，在苏区时候也是师长，无论是红一军还是红四军。陈赓乃将门之后，其祖父为湘军名将，随曾国藩南征北战，屡立战功。他自幼聪慧顽皮，不仅跟祖父学了一身拳脚功夫，还养成了机灵善变，幽默诙谐的乐观性格。在当地提起陈赓，无人不晓。因为练过武功，他“统率”着前村后巷许许多多的“娃娃兵”，经常打抱不平，惩恶扶弱。不过，陈赓比剧中的杨立青在政治上要成熟得早，其军事才能，特别是在抗日战争和解放战争中组织大兵团作战方面，在杨立青这个角上没有反映出来。杨立青的前期跟陈赓相似多一些，而他的后期更像杨至成上将。杨至成解放战争时期在东北当后勤部长，建立了很多军工厂。杨至成将军北伐时是营长，而且是黄埔5期的，与杨立青这个角很相似。
欣赏完这部电视剧，我认为在人物的塑造上的确很有特点，与其他史料片不同的是，这部电视剧中我们熟知的历史人物，只闻其声，未见其人。、周恩来、廖仲恺、蒋介石等都没有出场，甚至连观众不太熟悉的湘系军阀唐生智也只是董建昌通电话而已，最终没有露面。而出场的人物你都能在历史人物中到他们的影子，这可能就是这部电视剧精妙之处吧!
既然是艺术作品，源于历史又通过演绎使历史故事更加精彩!如果有名有姓的历史人物出场，大多数观众不会从艺术上去看，而关注点更多的是像不像、真不真，只要不是纪录片，任何特型演员表演历史人物都是有差距的，这部电视剧克服了这个问题。
值得欣赏的作品，不仅感人，更让你了解了老一辈革命者打江山的不易!
《人间正道是沧桑》观后感二
再忙也要去看看影碟的，《人间正道是沧桑》年前的时候就买了，但是以前看了个开头，看不上劲，最近重新拾起来，越看越有意思，有点欲罢不能(严重了)!每天晚上看2-3集，这部电视剧50集，够长的，涵盖了从20年代到新中国成立，时间跨越很大，演员演的很出，孙红雷、孙淳、黄志忠、柯蓝、杨雪、张恒等。喜欢孙红雷，不过与以往孙红雷的片子相比，有点装嫩的感觉，有时笑得很假;喜欢黄志忠，在这部电视剧里面演技有点超过了孙红雷;看此片是因为孙红雷，看完之后觉得黄志忠更吸引我的眼球。
片中的爱情也很有意思，黄志忠饰演的杨立仁从头至尾接触到的女人不少，不过每个都如过眼烟云，都和杨立仁擦肩而过(瞿霞、林娥等)，最终也没有结婚;而他的弟弟立青就不一样了，和瞿霞爱的死去活来，在瞿霞痛苦的抉择后，立青又接触到了瞿霞的哥哥瞿恩的遗孀、哥哥杨立仁心目中的女神林娥，和林娥过的不是很幸福，但是剧中有几点自己在看过后有点
疑问：
1、杨立青的杨立华究竟爱谁(瞿恩or董建昌)飘忽不定的感情!
2、杨雪饰演的林娥在杨立仁的心目中视为女神，杨立仁煞费苦心，难道林娥当时就真的没动过心吗
3、林娥在失去瞿恩之后，很快就转变方向选择了杨立青，是不是太有点180度大转弯了
4、瞿霞为什么会拒绝杨立青，而杨立青的转弯速度也太快了吧在立青的心里一直为瞿霞留着一个空间，但是这对林娥公平吗
大概在电视剧演至40集左右，我问LP，瞿霞为什么会拒绝立青LP站在女性的角度分析了这个问题，“当时瞿霞受了很大的伤痛，她的身上遍体鳞伤，在监狱里受了很多的苦，她认为自己是一个不干净的人，配不上杨立青，如果一个女人真的喜欢一个男人的话，她真的不想让深爱自己的男人看到自己这个样子，因此她选择了离开，不过她的心里也一直装着立青，时刻关心着立青”。在该剧结尾时，LP的分析得到了验证，确实是这样子的，佩服佩服!
设想一下，如果瞿恩和杨立华结婚、杨立仁和林娥结婚、杨立青和瞿霞结婚，是不是更合适一些
看完该片觉得自己的历史知识掌握的太少太少，黄埔时期---国共分家---国共内战---国共一
致抗日----共产党得到天下!需要再次去回读历史!
看过此片，喜欢上了两个女演员，柯蓝和杨雪!
《人间正道是沧桑》观后感三
曾经闹得沸沸扬扬的五十集伪央视“开年大戏”《人间正道是沧桑》日前终于在CCTV-8轰轰烈烈地落下帷幕。看罢全剧，有感而发，亦如骨鲠在喉，不吐不快。
一、天若有情天亦老
剧中杨、瞿两家剪不断、理还乱的关系着实令我眼泪水嗒嗒滴了一把。杨立青与瞿霞两情相悦，最后立青娶了瞿霞的嫂子林娥，瞿霞嫁给了立青的同学穆震方;杨立华与瞿恩相爱甚笃，最后瞿恩牺牲，立华离开董建昌，独自将瞿、林两人的儿子费明(注意，这名儿是老董起的)抚养长大;杨立仁与林娥的办公室恋情无疾而终，立仁孤身一人去了台湾，林娥却与立青生下了一儿一女。
真应了那句话：“天若有情天亦老”，于杨家三兄妹如是，于杨老爷如是，于瞿家两两兄妹亦如是。几人的情感纠葛看似无端，其实处处有迹可寻：瞿霞深爱立青，但八年牢狱让她身心交瘁，再也无力维持那段纯洁的感情——只有放弃，所以，她与老穆的感情“近乎父女”;立青与林娥同样失去了挚爱，尽管俩人在一起，但他们一开始并不能敞开心扉——只有勇敢面
对，才能换来真正的爱情;立华爱瞿恩，但她还是去了莫斯科，也正是因为她爱瞿恩，她才会收养费明，把他当作自己的命根子，也许我们曾对瞿恩另娶耿耿于怀，但当林娥说“瞿恩爱我永远没有爱立华那么深”、瞿奶奶说“瞿恩他爱得那么深，只是不会表达才我拿了这对耳坠”时，我们还有什么理由怀疑这份超越主义的爱
二、人间正道是沧桑
电视剧拍出了电影的味道。有两个画面给我的印象尤其深刻。一个是谢雨时(解语石)牺牲时，躺在板车上，血与污泥糊满了脸，却依旧无法掩盖雪亮的眼睛——那眼神里，是信仰的光芒。一瞬间，我想起了冯小刚导演的《集结号》，似乎那就是新任指导员的死亡。另一个是立华关了灯抽烟。她划燃了火柴，用烟雾吹灭了小小的火焰。那火苗一闪一闪，最终熄灭，有点像是卖火柴的小女孩，也呼应了字幕“立华知道，立仁的未来一片黑暗”。
三、演员
看《人间正道是沧桑》前，我刚刚又看了一遍《潜伏》，所以刚开始的几集我还是非常关注孙红雷。但是渐渐地，我的注意力就放到了立华、瞿霞，还有立仁身上。孙红雷说，饰演立仁的黄志忠是个“戏疯子”，此言不虚。看看杨立仁在重庆谈判前情报工作失误后抓狂的表现：“我们误导了委座!耽误了党国的大政!!!”看后真叫人痛快淋漓;再看运送黄金时立仁冷静的
表现：“帐目错了，杀你的头;黄金少了，杀我和吴师长的头”;还有面对楚材和父亲杨廷鹤的死时不同的表现，直叫人赞其收放自如。而饰演瞿霞的柯蓝，说实话，我并不知道她原来是个主持人，她把瞿霞的清秀、聪明，出狱后的痛苦、绝望，嫁给老穆后的矛盾心情表现得十分到位，特别是那句“你要打就打我，别打我丈夫!!!”，真的是撕心裂肺，绝望中的爆发。所以我觉得有的人说她“港味儿太浓”，应当是先入为主的缘故。
总的说来，《人间正道是沧桑》还是一部不可多得的好剧。
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