地理标志产品由于其特定的品质和知名度，深受消费者欢迎，因此其市场价格远⾼于同类普通产品。但是，单个的⽣产者，特别是农民，缺乏保护和开发这些地⽅特产市场的能⼒。将这些地⽅特产的⽣产经营权授予个别的⽣产者也有失公平，因为如前所述，它是属于该地⽅全体居民的集体财富。我国通过集体商标和证明商标制度以及地理标志产品保护制度保护地理标志产品取得了显著的效果。在实践中，创造出了“证明商标（集体商 标）+龙头企业+农户”的地理标志产品经营模式，取得了显著的经济效益，显⽰出其强⼤的⽣命⼒。这种模式以地理标志为纽带、以龙头企业为中介，将分散的农户组织起来，以集体的⾯貌和⼒量参与市场竞争，有效地提⾼了分散的农户在市场竞争中的能⼒和地位。如安溪铁观⾳茶,⾃2000年获得证明商标注册以来，严格按照《“安溪铁观⾳”证明商标管理办法》进⾏管理，有效地防⽌了假冒伪劣产品的侵害,“安溪铁观⾳”的市场知名度和消费信誉度空前提⾼，销售⽹络遍布国内外，在国内已经形成福建、⼴东、长江流域和北⽅地区四⼤市场；外销⽅⾯，由原来的⽇本、东南亚地区逐步扩⼤到欧洲、美洲的60多个国家和地区，每年出⼝创汇6000多万美元。1999年，全县茶农直接从出售茶叶得到的收⼊是⼈均790元,2000年实施证明商标保护以后，茶农收⼊逐年提⾼，到2004年,⼈均收⼊达到2660元。再如“六安⽠⽚”获得证明商标注册后，通过实施“地理标志+龙头企业+农户
+专营店”的六安茶叶产业化模式，保证了茶叶品质，取得了显著经济效益，每公⽄茶叶价格提⾼100元，全市12万茶农⼈均增收250元。
由于地理标志所标⽰的产品与特定的地理区域相关联，其质量特征和良好的声誉与特定的地理来源不可分离，因⽽地理标志保护可以有效提⾼该产品在国际市场上的竞争⼒。如我国“绍兴酒”在国际市场上⼀度被产⾃⽇本、我国台湾的“绍兴酒”挤占了三分之⼆的市场份额。2000年绍兴黄酒⾏业协会申请“绍兴酒”证明商标，获准注册后，绍兴古越龙⼭酒⼚销往⽇本的“绍兴酒”⽐上年增长14%,“塔牌”绍兴酒销量整体翻了⼀番,“⼥⼉红”黄酒利税⽐上年增长18.07%，东风酒⼚出⼝⽇本的“绍兴酒”⽐上年增长1倍以上。⽇本⼚商在⼴交会上公开宣布，今后没有得到原产地域产品保护的黄酒⼀律不买。据有关资料分析，在⽇本市场，台湾产绍兴酒的份额已从过去的80%下降到现在的25%左右，台湾⽣产绍兴酒的⼚商正在考虑放弃绍兴酒的称谓。⼜如“⼩站稻”地理标志获得注册保护后，天津“⼩站稻”可以卖到每公⽄4.5元，出⼝⽇本的“⼩站稻”离岸价每公⽄达48元⼈民币，稻农每年增收逾千万元。据国家⼯商局统计,⽬前从全国各地反映的情况看，已经获得地理标志注册的农产品收购价格普遍上涨了15%⾄20%。
（⼆）保护地理标志的⽂化意义
保护地理标志具有重要的经济意义，这⼀点已为有关各⽅普遍承认,⽽对于保护地理标志的⽂化意义，国内尚未引起重视。保护地理标志的⽂化意义⼤致表现在三个⽅⾯:
第⼀，地理标志产品的特殊品质通常与产地的⼈⽂因素有关，保护地理标志，宣传和推销地理标志产品，实际上也就是在推销产地优秀的历史和⽂化。如法国在向全世界推销其“⾹槟酒”的同时，也宣传了法国的酒⽂化，提⾼了法国的知名度和法国⽂化的影响⼒。印度通过向世界推⼴其瑜伽功,
提⾼了印度⽂化的知名度和影响⼒。《地区品牌和公共外交》杂志编辑、《中国品牌》⼀书的作者、英国政府公共外交顾问西蒙·安霍尔特（SimonAnholt）指出:“把增长作为纯粹的经济问题来看待的地区会造成发展⼆维品牌形象的风险，即发展没有深度的品牌形象，只会引起投资者、逃税者和货币投机者的兴趣。⽂化、传统遗产和体育运动则提供了第三维，在海外给该地区以富裕、尊严、信任和尊重的印象，在国内则显⽰了⽣活的质量。”
[2]中国在⽂化和传统遗产⽅⾯具有很⼤的优势,“正如在安霍尔特-GMI 国家品牌指数中每个国家对中国在⽂化传统⽅⾯都给予了很⾼的评价，如果中国到正确的途径来展⽰这些现有的积极⽅⾯，那么，中国的出⼝品牌形象将会发展得更好。”
[3]安霍尔特先⽣的话可谓⾦⽟良⾔。做好中国传统名优产品的推销、宣传和地理标志保护⼯作，就是宣传、保护中华民族优秀的、多姿多彩的传统⽂化。这项⼯作做好了，不仅可以拓展国际市场，带动经济发展,⽽且可以让这些商品带着中华民族光辉灿烂的传统⽂化⾛向世界，提⾼“中国品牌”的国际形象和地位。因此，可以说，做好保护地理标志的⼯作是⼀件功德⽆量的事情。
第⼆，传统民间⽂学艺术与特定社区的⼈⽂因素有着不可分离的密切关系，符合地理标志保护对象的条件，因⽽可以寻求地理标志保护。实际上,⼀些保有传统民间⽂学艺术的社区正在争取注册集体商标或者证明商标。澳⼤利亚、加拿⼤、新西兰、葡萄⽛、墨西哥等国⼟著⼈等民间⽂学艺术表达的来源落在种类繁多的商品和服务（如传统艺术、艺术品、⾷物、医药、服装、⽂化服务、旅游服务等）的具体表达形式上注册了商标。商标构成包括来源落的⽂字、图形、符号，以及对于来源落具有特殊或重要意义的英⽂⽂字等。澳⼤利亚⼟著⼈艺术管理协会已注册了两项证明商标,⽤在正宗的⼟著⼈艺术品上。葡萄⽛的ARRAIOLOS地毯⽣产者协会为其产品注册了集体商标。新西兰的⽑利艺术委员会注册了ToiIho（tm）MaoriMadeMark证明商标。加拿⼤的因纽特⼟著艺术家也组成合作协会注册了艺术品上的集体商标，只有合格的因纽特⼈才能使⽤。在美国,“印地安艺术及⼿⼯艺管理局”注册了证明商标，以保证原产于某地区某体艺术及⼿⼯艺品的来源正宗。
[4]我国《商标法》规定，禁⽌将县级以上⾏政区划的地名或者公众知晓的外国地名作商标，但是，地名具有其他含义或者作为集体商标或者证明商标组成部分的除外，已经注册的使⽤地名的商标继续有效。这⼀规定是对我国地理标志资源的有⼒保护，但是，与上述国家对民族⽂化的强有⼒保护相⽐，我国的规定仍有待完善和加强。我国学界已经有⼈提出⽤地理标志保护民间⽂学艺术的建议，指出，地理标志除了天然因素，还有⼈⽂或⽂化因素，如果某种民间⽂艺表现形式（主要是民间⼿⼯艺品）产⽣发展并保存于某个地区的本地居民中，那么地理标志制度就⼗分适合于该地区⼈民对⾃⼰的民间⽂艺相关产品的特别保护,⽐如“安顺蜡染”、“潍坊风筝”、“南京云锦”等等。
第三，对地理标志的保护可以在⼀定程度上保护传统知识。传统知识是由个体构成的⼀个体或者团体在⼀段时间内所拥有并实践的传统⽅法、惯例和诀窍的混合物。当对各种形式的传统知识连续与持续的实践局限于它的原产地域时，就会对所⽣产的产品赋予声誉，并有别于其他地⽅
的类似产品。地理标志可以保护产品原产地域所附加的声誉。例如,⼀种使⽤传统⽅法和秘⽅制成的以⾦属化合物为原料的镜⼦被认为只在印度南部Kerala州的Aranmula由⼏个家庭的后裔制造，这种镜⼦的制造⽅法属于传统知识，该镜⼦也可以⽤地理标志保护。英国政府成⽴的知识产权委员会2002年9⽉12⽇发表的报告中称：对传统知识和民俗现有保护的调查显⽰，地理标志在委内瑞拉和越南被⽤来保护例如酒、调味品和茶叶等传统产品。可以说，地理标志即使不能全部，也能成为部分传统知识有⼒的保护⼿段。在这⾥，地理标志通过对传统知识的保护，发挥着保护民族⽂化的作⽤。
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