镜子最早的称呼是“鉴”，许慎在《说文解字》里解释鉴就是盛水用的大盆，在铜镜创造之前，这就是我们祖先用的镜子，人们就是就是临水自照，对水贴花黄。 这么说来，我就明白为什么郭璞在《玄中记》里说尹寿创造镜子了，由于尹寿是尧帝时期的隐士啊，隐士的工作每天就是枕流漱石，根据《世说新语》上孙子荆的说法，他们枕着水流睡觉是为了清洁耳朵，他们漱石是为了砥砺牙齿。我不靠谱推想：尹寿闲来无事每天对着水流，在清洗自己耳朵的同时，每天观察自己的容貌，然后拿牙齿对着石头啃，啃来啃去石头被他啃亮了，有一天他又去啃石头，突然发觉这石头也能照见自己的容颜。于是大喊一声我明白了我明白了，跑出去尧帝申请专利去了——一项转变人类历史的创造制造出来了。 这项创造被推广以后，老百姓又不是隐士，确定不会闲来没事啃石头玩，铜被发觉后，大家自然而然地就选择了铜，这个比石头好磨也比石头亮，很快就普及开来。彻底转变了人类臭美的历史，从今以后人类就不用低着头端详自己的美貌，还可以抬起头来观赏。单凭这一发觉尹寿就足以留名千古了。 《汉书》说尹寿是尧帝的老师，能够成为帝师，想必智商超，《梦溪笔谈》里沈括说古人 铸镜技术特别发达的，“古人铸造镜子小镜子表面会凸一点，大镜子则平一点。这是由于小镜子照不到人脸的全部，凸起一点就可以了。”用现代科学解释，这就是一个凸透镜的原理。有凸透镜自然就有凹透镜，不过这时候凹透镜称为阳燧。既然叫燧，自然是用来取火的，而且还是从太阳上取火的——就是聚集阳光来生火。这火来自宏大的太阳，那意义不同凡响，钻木取来的火是明火，最早是用来祭祀庙堂的。
根据古人规律，有阳就必定有阴了，不过这个就没有多少科学含义了，阴燧其实就是一个盆子，他是用来取水的，和凡水不同，这水来自月亮，称为明水，也是祭祀上用的。详细的取法就是在晚上把盆子放到外面，收集露水便是了。
阳燧和阴燧能取水火于日月，大家就信任这镜子是太阳和月亮在人间的延长，所以唐宋时候，发生日食和月食，就要敲镜子，唐朝孟迟为此还写过一首诗：“譬如天之有日蚀，使我昏沉犹不明。人家敲镜救不得，光阴却属贪狼星”这是日食的时候敲镜子，宋朝梅尧臣写《月蚀》“主妇煎饼去，小儿敲镜声，此虽浅近意，乃重补救情。”这是月食的时候敲镜子。说明大家信任敲镜子能够把日月从天狗的嘴里敲出来，这镜子可谓与日月同辉了。
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