摘要
每一个生命都需要关怀。从作为个体的人来讲，每个人的一生中都离不开关怀和被关怀。女性主义关怀伦理学所提出的伦理学说提倡了一种和平、关怀的主张，它以女性的视角，走出传统伦理学理性主义和逻辑中心主义的藩篱，以女性独特的认知方式、思维方式、研究方式、话语系统、世界观、方法论进行伦理学上的探讨、概括与提升。它不仅仅是使女性能够更充分地认识自己思考的完整性与合理性，能够认识到自己思考中反映出来的体验，能够理解自己思考的发展道路，更深远的意义是通过研究关怀伦理理论建构中存在的空隙来扩展对人类伦理道德发展的理解。在多元化时代的境遇之中，人们的价值判断也趋向于多元化，对关怀伦理学的研究让我们以更宽广的思维去开拓伦理学空间。关怀伦理学关切的并非狭义的女性道德权利，它不是关注性别的伦理学，它更多指向的是伦理学本身，关怀针对所有人的道德问题。对女性主义关怀伦理学的研究要我们开启了一个关心和了解未来人类道德可能方向的起点，看到人性研究一片更广阔的地带。 关键词：女性主义关怀互动自然关怀与伦理关怀理与情交融实践之学
Abstract
Every living creature needs care. For individual people, everyone can not lack care or be short of showing loving care for others throughout his or her life.
Feminism ethics advocated peace and care ideas, from feminine view, it walked out of hedge of traditional ethics rationalism and logical positivism, it proceeded ethics of discussing, generalizing, upgrading with feminine particular cognitive style, thinking style, investigative style, tongue system, worldview, methodology. It not only made women themselves know integrality and rationality of thinking adequately, know experience that be reflective from their thinking, understand evolution road of thinking, but also more far-reaching meaning was that expanded human moral development through studying care theory.
In moral circumstances, people’s value judgment for our multiple times will be many bearings. Studying feminism ethics, it let us exploit ethical space with large-scale cognitive. It is not narrow feminine moral rights, it is not sexual ethics, it points to ethics itself, and it aims at all the people’s moral problem. The theory perhaps does not belong to feminine itself, we can make studying feminine care ethics as a jumping-off to lean about human morality, see a wider zone of human study.
Keywords: Feminism Interaction in care Natural care and Ethical care
Reason mingled with affection Practice study
刘喀生>马洛斯
导论
一、论文选题的原因及意义
从选题的动机和意义上来说，该选题从以下几个方面考虑：
（一）选题的出发点：每一个生命都需要关怀。从作为个体的人来讲，每个人一生中都离不开关怀和被关怀。从作为类的人来说，如果失去人与人之间的关怀，人类就无法生存和延续下去。如果说道德哲学关心人们生活的幸福，我们就有理由期望关怀在道德理论中拥有重要的意义。一个人能有正义感或公道观，他就必定同时有仁爱之心，休戚相关之心，否则他在人与人交往之间，不会有公德的念头。这在个人，就是爱人之心；在社会，就是互助互爱。换言之，个人道德与社会道德，本来就应一致。
（二）女性主义者常给予人极端激烈形象，甚至被赋予“雄性化”的形容词。女性主义从一开始就不是一个传统意义上的独立的学科，而是，一种流动的、不固定的、分散的、弥漫性的学术视角。女性主义伦理学所提倡的伦理学说───关怀伦理学提倡了和平、关怀学说主张，女性关怀伦理学以女性视角，走出传统伦理学理性主义和逻辑中心主义的藩篱，以女性独特的认知方式、思维方式、研究方式、话语系统、世界观、方法论进行伦理学上的探讨、概括与提升。它不仅仅是使女性能够更充分地认识自己思考的完整性与合理性，能够认识到自己思考中反映出来的体验，能够理解自己思考的发展
道路，更深远的意义是通过研究关怀伦理理论建构中存在的空隙来扩展对人类伦理道德发展的理解。
（三）将关怀伦理学放到时代意义上来说，在世界范围内，20世纪哲学发生了几次意义重大的转向，如“语言学转向”、“后现代转向”、“荒野转向（也称生态科学转向）”。“转向”表明哲学模式的改变，在研究方式、方法、理论构架等方面发生了根本性变化。女性主义伦理学本身发端于这样一个“转向”的时代，同时也直接参与了“转向”，这显示了该学说鲜明地时代性和推进哲学学科发展的作用。在多元化时代的道德境遇之中，人们的价值判断也趋于多元化，对女性关怀伦理的研究能让我
们以更宽广的思维去开拓伦理学空间。
二、国内外关于关怀伦理理论的研究情况分析
（1）西方学者对关怀伦理学研究概况
吉利根的关怀理论：美国哈佛大学教育研究院教授卡罗尔﹒吉利根是关怀伦理学的第一位著名代表，她的代表著《不同的声音》在西方社会被视为当代女性主义理论的经典著作。她从心理学的视角研究关怀伦理。她借鉴和批判当代西方社会最有影响的几位心理学家关于道德发生发展理论来建构自己的学说。她是通过格式塔心理学的模糊图形来说明，一种大致相似的图形可以由不同的方式组合，根据人的个自的认知的特点，得出了不同的观察结果。按照她的理解，对格式塔模糊图形认知有如下特点：
a、同一个东西可以由不同的视角来认识；b、如何认识取决于认识者以往的经验和现在的期望；c、只知知觉到一面的人会一直相信自己认识到的整个事物，直至有人指出这一事物还可以从另一个角度认识；d、即便是认识到了两面，通常也只有一面的印象更深，因此便会认为有一种正确的或更好的认识方式。由此吉利根认为，男女就是这样以各自不同的道德视角进行道德判断，而且以一种视角来评价道德的发展是否成熟。由此，吉利根通过对女性的研究得出衡量男女道德发展的差异，得出道德关切可以有不同的方向。
诺丁斯的关怀理论：美国当代著名的哲学家、教育家、斯坦福大学教授诺丁斯是关怀伦理学的另一个重要代表。她将目光更多地集中在道德教育上，从而形成自己的特理论。她注重研究女性与关怀的联系，认为女性在传统社会中的角与关怀伦理学有着紧密的联系，女性在进行道德判断时更多倾向于联系情境，根据具体情况来讨论道德问题，而不愿把道德作为抽象争论的知识问题来探讨，女性倾向于基于关怀，而不是原则、推理、判断、证明来解释道德问题，女性更注重情感、感觉，以及他人的需要。诺丁斯认为关怀方的认可行为必须建立在了解被关怀方，以便能够说明相应的动机。由此，诺丁斯以关怀伦理学勾画了一种新的道德教育的模式，其主题是强调爱，关怀和关系在伦理学和道德教育中重要作用。
新沂市王庄中学特朗托的关怀理论：美国纽约市立大学亨特学院教师，政治理论家琼﹒C﹒特朗托的关怀理论试图建立在超越性别的基础之上，并把这一理论置于社会历史和政
治背景中来考察和辩护。特朗托立足于美国文化认为，从历史事实看来，“妇女道德”并不是一种成功的策略。妇女虽然在这种策略之下获得一些利益，但总起来说她们却一直被排除在美国的政治、经济和文化权利之外，而且人们也为这个策略付出代价。在特朗托看来，“妇女道德”无力地根本在没有超越现有的社会政治背景和道德理论体系，女性主义不仅应该关注对妇女压迫和歧视的传统，也应该注意传统哲学和政治理论对关怀的忽视。
拉迪克的关怀理论：萨拉﹒拉迪克为美国纽约新社会研究院的哲学和妇女学教授。在关怀伦理学领域，她以母性思考独树一帜。“哲学家、母亲和女性主义者萨拉﹒拉迪克审视了母性学科，第一次说明了抚养子女的平凡工作中，如何能够产生不同的思考方式。”同时，她也使用这种方式思考现实政治问题，尤其是和平问题，从深处挖掘，拉迪克的母亲思考实际上是以母亲与子女的关系把关怀伦理学伦理关系模式化和具体化。为此，她提出了一个“关注爱”的概念，这是一种把对孩子的保护、促进发展和培养联系起来的元德性。“关注爱的概念把母性思考联结起来，标志着一种认识能力──关注和一种美德──爱。”拉迪克把母性思考看成一门学科，这种思考不仅仅只局地母亲的实践，它也可以应用于公共领域。最终，拉迪克试图把母性思考应用于和平。
（2）国内研究情况
国内大量的相关研究涉足的主要是社会学领域，如著名社会学者李银河所著《女性主义》、《女权主
汇兑损益
城市道路通行能力义的崛起》，李小江《主流与边缘》等。1987年辽宁大学出版《妇女伦理学》，该书是较早论述女性伦理方面的书籍，该书除了回顾妇女伦理思想历史发展外，更多的是探讨女性在社会、家庭婚姻、人际交往中注重的道德，书中虽不乏女性为自身争取独立权利的呼声，但更多仍旧停留在以男性为主流的背景下去思考女性的生存。与国外关怀伦理观研究已取得的成绩相比，国内学术界此观点的研究还处于起步阶段，但经过国内学者的努力，亦取得了一定的成果。如国内研究关怀伦理学的学者主要是清华大学肖巍女士，她的一些作品：《女性主义关怀伦理学》、《女性主义伦理学》及相关论文反应她研究的思路和方向。她的研究是在西方数字造价管理
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议