中华各民族简介--毛南族----54549370-7155-11ec-a40f- 7cb59b590d7d
历史：毛南族自称“阿南”，意为“当地人”，说明他们是该地区的土著居民。1986
年8月经国务院批准，改为今称。
人口：毛南族现有人口约107200人。
分布：主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县上、中、下南山区，其余分布在广
西河池、南丹、宜山、都安等地。是岭西的土著民族。
经济：毛南人以农业为主，养殖业和副业为辅，少数地区以种植粗粮和水稻为主。毛
南人还从事农业、雕刻、编织竹子和放牧肉牛。手工艺品和副业如木工和铁制品也占一定
ubuntu 7.04比例。特产是毛南肉牛。
信仰：毛南族信仰多神多教。明末之前，以信奉原始宗教为主。清初，正一派道教传
入毛南族聚居区，开始几种宗教同时流行。以后，道教在同毛南族文化，尤其是原始宗教、文化及其他民间信仰的合流中，占据了主要地位，形成以敬神跳神(还愿)为主的所谓“武教”，以打斋送终为主的所谓“文教”，以及由两班人马合作的水陆道场。 礼仪：在节日里，毛南人喜欢用沸水为客人冲牛肉，即按照当地习俗，在火塘上放一
个铁锅，晚餐时围着铁锅，将生肉和生菜倒入沸水中，冲洗干净，然后蘸上配料饮用，这
是毛南人最常见的宴会形式。
习俗：添粮及延寿：毛南人年过六旬，如果身体虚弱多病，民间称为“倒马”，“倒马”就要算命先生选择吉日“扶马”，俗称“添粮补寿”。添粮补寿有两种形式：一种 是家庭经济有困难的，办不起添粮补寿仪式，就由老人自己起行赶圩讨粮补寿；另一种是
家庭经济较宽裕的，由子女筹办几桌酒菜，请亲戚朋友到家里来，给老人“送粮补寿”，
并请一位师公来举行仪式。“添粮补寿”一世只搞一次，多在满60周岁那一年，但高寿
的人隔三、五年又搞一次。
城市轨道交通控制禁忌：毛南族的禁忌是：不骂人或正月初一不骂人；有病人在家时，用两根棍子在门
口叉，严禁外人进入；你不能用脚踏式炉子。烧柴火时，你必须先把厚的柴火放进炉子里。
婚俗：毛南族有“抢帽”的婚俗，在民间集会活动时，当小伙子看中了哪一个姑娘， 便千方百计寻机会抢走对方的花竹帽（也有的抢走对方的手帕）。姑娘如果觉得对方不 平凡中的发现中意，便表露出不满，立即把帽子抢回来。或以后托人把原物索回来。遇到这种情况，小
伙子知道和对方交不成朋友了。反之，要是女方觉得小伙子人材中意，她便默默地应许，
乐意让小伙子把花竹帽拿走，当即或往后一些日子，自己也向对方索取一件礼物，作为纪念。“抢帽”中意了，两者算是交上朋友。但是，“抢帽”仅仅是朋友之交，仅仅是恋爱
的前奏曲。
饮食习俗：毛南人吃日食三餐，都以大米和玉米为主食。毛南人也擅长以大米或玉米
为主食制作“米蜂”。这是夏天的好产品。每个家庭都喜欢吃红薯，这是秋后的主食之一。毛南地区有很多蔬菜，四季都可以连续食用。有豌豆、卷心菜、苦、南瓜、红薯叶、
豆荚、香蕉芋头、绿蔬菜和萝卜。南瓜是秋冬两季常见的蔬菜，可以切成片煮粥，也可原子核的能级
以分开蒸。肉类主要来源于禽畜，包括猪、牛、鸡、鸭等，喜欢吃狗肉。有些地方有在中
原节杀狗吃肉的习惯。毛南族的成年男子喜欢喝酒，有一种说法，不喝酒不足以尊重客人。有些人还自己酿造高粱和玉米。但近年来，瓶装白酒主要在市场上销售。大多数毛南人喜
欢喝茶。夏天，他们经常喝浓茶来消暑。当你长途跋涉时，你经常带上“野石榴”或青椒
来解渴。典型食物：民伦白切香猪是毛南族的名菜。用当地香猪和调味品蒸而成。此外，
还有：红薯；蜗牛酸，蒜酸水，鸭血酱，豆腐菜。
丧俗：毛南人的丧葬，既受祖先崇拜观念支配，又被封建礼教及儒、释、道教信条驱使，错综复杂。一般迷信阴阳理论，崇尚舅权，流行原始社会的随葬品少、夫妻合葬、设
氏族公共墓地和食俗等遗风。得一提的是，随着时代的发展，毛南族丧葬中一些封建迷信
的落后观念、丧事日趋简化、科学，符合时代的要求。
语言：毛南族有自己的民族语言，属于汉藏语系壮侗语系的东水支。毛南的民歌没有
民族文字，而是用汉字的音义拼法，被称为“地方民间文字”。毛南人主要讲壮语和汉语，现在他们使用汉语。
文学：毛南族聪明、勤劳，在长期的生产、生活实践中，创造了光辉的文化艺术。毛
南族的神话传说、民间故事相当丰富，真实地反映了毛南族人民的道德观、价值观和艺术
修养。象《盘古的传说》、《三九的传说》、《太师六官》、《顶卡花》、《七女峰》、《恩爱石》等为毛南族人民世代传颂。诗歌和对联是毛南族流传长久的一种文学形式，有
相当高的思想性和艺术水平。清代以来，毛南族出的秀才文人不少，他们的诗歌具有浓厚
的民族特，在众中广为流传。
名人：谭克生（1933-），广西环江人。历史教授。他于1956年加入中国共产党。1957年从华中师范大学历史系毕业后，他继续担任历史系助教、讲师、副教授、教授和系主任。他著有《鄂豫皖苏区史纲要》、《鄂豫皖革命根据地斗争史》、《中国近代史通俗
读本》等。
居住：毛南族的住宅，多数是石基、泥墙、瓦顶，少数为砖墙、瓦顶的房子。分上下
两层，上层住人，下层圈养牲畜和堆放农具、柴草以及其他杂物，和壮族的“干栏”建筑
相似。但毛南放居住大石山区，到处有石头，因此房基或山墙多用精制的料石砌成，还用
长条石制成登门的石阶，毛南话叫“突结”（意即石梯）。这些住房称为“干栏石楼”。
舞蹈：毛南族民间舞蹈主要由教师（神职人员）进行宗教活动时表演。例如，在“端
午节”的庙宇里，在为神灵祈福、祈福的“还愿”活动中，老师们表演的各种神灵形象舞蹈，不仅具有浓厚的民族特，而且具有神秘的宗教彩。“还愿舞”在毛南语中被称为“胖套”。有十几个舞蹈场景。
民歌：唱歌是毛南族人最喜爱的文娱活动，民歌形式随编随唱，有昼夜连唱不停的才能。情歌叫“比”，祝贺歌谓“欢”，歌手称为“近比”、“近欢”。此外，还流行“毛南戏”。
民间音乐：毛南音乐中使用的乐器有唢呐、月琴、二胡、铜鼓、皮鼓、灯笼锣和鼓。
男装称为五扣衣，特点是有五颗晶亮的铜扣，所以毛南语称“骨娥妮”，意即五颗扣的衣服。领扣一颗，右襟三颗，和领扣垂直相对，安在肚脐位置，下面开襟。盛装时腰缠八尺长的黑腰带。下面穿宽筒裤子，脚穿白底黑面的布鞋。显得英俊，虎虎生气。
化学建材
女装的特点是左开襟羊毛衫外套和裤子镶嵌三层黑蕾丝。大部分衣服都是蓝的布做的，有银的饰物和顶牌，很优雅。女孩们还系了一条绣有美丽图案的长方形小腰带。
节庆：毛南族的节日是农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。过分龙节时，家家户户都要蒸五糯米饭和粉蒸肉，有的还要烤香猪。折回柳枝插在中堂，把五糯米饭捏成小团团，密密麻麻地粘在柳枝上，以表示果实累累，祈望五谷丰登。毛南族也过端午节，但节日的意义与汉族不同，民间称为“药节”。过药节时，习惯采艾叶、菖蒲、黄姜、狗屁藤等草药熬水饮浊，或用这些草药剁碎作馅包粽粑可以解毒去病。
体育：毛南青年习惯于在春节、农闲或节日期间举行竞技活动。据说，自清朝以来，毛南地区除了武术、陀螺、撑竿等传统活动外，还有其他一些活动。
同填：进行这种比赛时，在地上画出一个直径3米左右的圆圈，中间画一直线，比赛前，甲乙双方各自站好位置，双手屈在胸前，双腿叉开，上身下躬；比赛开始，双方便用全身力量拱对方，被拱出圈外者为输。这种比赛随时可以进行，是毛南族人民喜欢的传统体育活动。
的腾讯游戏：在敖口的路边和大树下，在树上的地面上，在供冷却和休息的石板上，人们经常看到刻着各种娱乐的棋盘。工作时，人们围着棋盘进行各种象棋游戏。
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