上古布依族的祖先是谁
布依族是我国的少数民族之一，其文化历史悠久，到了新中国成立后菜统称为布依族。下面是有上古布依族的祖先的简介，欢迎参阅。 广州市中小客车总量调控管理试行办法上古布依族的祖先的简介
山西省人事厅网布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支。布依族是中国古代百越的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民政府为布依族创制了拉丁字母拼音文字。
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合成氨催化剂布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。
少数民族布依族历史悠久，名称繁多，古代称濮或僚、都匀蛮；唐代史称西南蛮，宋元以后称蕃、仲家蛮；元、明、清称八番、仲苗、青仲、仲家、水户、仲蛮，新中国成立后，统称少数民族布依族。
少数民族布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。少数民族布依族与少数民族壮族同源，由古代的僚、百越、百濮等部族演变而来。
京族人的姓名与汉人的姓名基本一样，子女承用父姓。京族人的姓名一般为三个字，姓在前，名在后，中间是垫字。中间的垫字，男子多用文，女子多用氏。少数男子姓名用两个字，如范雄、黎英；部分女子的姓名用四个字，如黎氏清心、阮氏香梅等。 《防城二区巫头、澫尾、山心越南族概况》，文中写道：据老辈传说，越南人(即京族引者)原先住在越南的桃山(即涂山引者)做海为生，大概10多代前，刘、阮两姓在海上打鱼，赶着一大鱼来岛上， 意象与意境当时岛上没人住，荒草树木，虎兽很多，越人见此人少，打鱼做海容易，即住下来。其后刘、阮两姓又回桃山邀来黎、李等姓同来做海，此后子孙繁衍，有了这么多人。
1953年中南民委及广西民委又曾对京族的社会历史进行联合调查，记述的材料更为翔实：在巫头、山心、澫尾三岛，京族共有25个姓氏，各姓众都公认刘、阮两姓迁来得最早。1958年，广东少数民族社会历史调查组的调查材料也说：防城境内京族共30个姓氏，其中刘姓最多，占20%，阮、黄、吴、苏、武五姓次之，共占41%，来得最早的刘、阮二姓已有1617代，来最晚的裴、曾、丁三姓只有23代，一般为9代左右。诸姓京族分别从越南涂山、清花、宜安、花丰、瑞溪、芒街、万柱、角白等地迁来。
越南的姓氏都来自中国的《百家姓》，共有200多个单姓和复姓。男子的名字和中国一样有单名、复名，且用别号，妇女也用某氏以示其父系，王室、贵族的名字常在旁边加金、木、水、火、土以象征崇尚其中的一德。
吴姓在越南姓氏人口排列上为第六位，越南文字在使用拉丁字母前，一直使用汉字，吴姓之吴与中国无异，不过古代迁往越南的吴人虽仍姓吴，但已融入越南民族中，成为今天越南吴姓的一部分。
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