本是同根生，广西壮族与越南岱族、侬族春节风俗之比较 中国与越南都是山水相连，唇齿相依。尤其是广西与越南接壤，两国边境居住的居民大多数广西的壮族，以及越南的岱族和侬族。根据越南人口普查统计，岱族是越南人口最多的少数民族，位居越南第二，主要分布在靠近中越边境的越南“广宁、高平、谅山、北太、黄连山、宣光、河江、老街等省”一带。侬族大约有96.8万人口，主要居住在“谅山 、高平 、北太、河北、河江、老街、宣化 、安沛等省”[1]。广西的的壮族与越南的岱族、侬族都是属于壮泰族，是属于不同国家的同根生民族，有着密切的血缘关系，在历史上有着共同的文化渊源。在风俗文化方面，有着彼此的信仰与习俗。本文就介绍广西壮族与越南岱族、侬族春节风俗文化风俗。 药理学进展
广西壮族
越南的侬族
越南的岱族
一 春节的相同之处
广西的壮族和越南的岱族、侬族在春节习俗上，有许多相似之处。如吃压年饭、祭灶、挑新水、迎新火、请牛、拜年等活动。
∙祭灶
祭灶，在中国和越南都是广为流传的习俗，有着悠久的历史。祭灶，就是祭祀灶神。广西的壮族，越南的岱族与侬族都是在腊月二十三过灶君节，也叫做灶王节，祭祀就是灶神。在这三个民族看来，当灶王节祭祀灶神之后，春节就来临了，这一天春天的气氛就渐渐浓厚了。所以，在灶王节这一天，壮族、岱族、侬族的家家户户都摆着灶台，灶台上放一个香炉，周围就用红纸贴着这个香炉，不设神像，就是以这一种方式祭拜灶神。琴谱音响
祭灶
中越边界三个民族对灶神传说版本是非常相似的。他们认为，灶神是玉皇大帝派来的掌管人间每一个家庭烟火的神灵。在灶王节这一天，灶神都要回到天宫，对玉皇大帝讲述一年来在人间的生活。其中，鸡乃是灶神骑的马，是要飞到天上的坐骑。因此，在这一天壮族人都会杀鸡宰鸭，以及用猪肉做成粽耙，把这些食物作为祭品，摆在灶台面前祭拜。借此希望灶神能在玉皇大神面前说好话，保佑全家人在新的一年里平安无事。在祭灶这一天，
就叫做入除，为了欢迎灶王爷上天，人们通常对家里做一番大扫除，准备过春节。等到除夕夜的时候，人们又挂上灶灯，以此欢迎灶神回归人间。氨茶碱缓释片
祭灶
super junior opera越南岱族与侬族的祭灶方式，与壮族祭灶方式又是非常相似的，只是更为讲究一些。越南的岱族与侬族，在农历腊月二十三黄昏这一天，主人穿着整齐的一身衣服，之后在香炉上摆上酒、香灯、果品、米饭等，然后准备三条活鲤鱼，几套纸帽、纸男。女衣，祭拜灶神，
代表恭恭敬敬迎送灶神上天宫。由于越南人都认为鲤鱼是灶神上天的坐骑，所以就拿鲤鱼去池塘或者河里放生，希望鲤鱼化为龙送灶神上天宫。越南的岱族对灶神更加尊重与敬畏，要求客人来访的时候，不允许在没燃尽的木柴上放着脚，更不允许把刀放在灶上或者双脚直接蹬在灶台上，认为这是对灶神的不敬！
圆柱凸轮祭灶
总的来说，广西壮族与越南的岱族与侬族倡导祭灶的风俗，反映是两国民间对火的崇拜。火在人们的生活作用是很大的，是一种美好意蕴的象征，有着不同凡响的意义。
∙除夕压年饭
壮族、岱族与侬族人，都很注重吃除夕的年夜饭。在腊月二十三过完送灶节之后，就开始
准备年夜饭。风俗就是，在腊月二十四、二十五这两天酿酒，在二十六、二十七杀年猪，在二十八、二十九包年粽，二十九做核耙。在大年三十除夕这一天，下午三四点的时候，人们就忙忙碌碌了，在杀鸡宰鸭之后就烹饪为除夕年夜饭。晚上，全家团聚在一起吃饭，丰盛的菜肴中，有沙糕、鸡、鱼、鸭、扣肉等。
除夕压岁饭
在除夕年夜饭中，最具有特就是都有一只完整的煮成的大阉鸡。每家每户都有，代表着一年有头有尾的意思。饭桌上有扣肉，就表示日子过得红红火火，有鱼就代表吉庆有余。合肥五里墩立交桥
甜食就代表日子过得甜甜蜜蜜，炸鱼、龙虾等煎炸食物就代表这家庭运气兴旺和发达。“吃油团意味着全家团结一致，经得起油炼，米花用许多米粒结成，意味着团结。核耙则表示祝人健康和祝猪肥壮。”[3]在越南高平省凉山省的岱族、侬族的年夜饭中都有鸭肉，也必需把鸭肉吃完，其余都可以剩下。因为在他们看来，鸭是一种走霉运的家畜，应该把煮好的鸭肉吃完，意味着消除灾祸。吃不完，留到大年初一会带来厄运。所以。吃不完就必需倒掉。其余的菜，可以留到大年初一，代表“年年有余”。
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