跨媒介叙事视角下的舞剧《花界人间》
•黎川茜
欧泽高
［摘要］《花界人间》是一部取材于壮族花婆神话、以“从花界来、到花界去”“花人合一”的生命哲思为创作基础的大型民族舞剧。《花界人间》以充满浪漫美感和艺术魅力的舞台形态，对花婆神话
进行了创造性的叙事转换与主题的延展，在展现壮民族独特的人文生态与民族信仰的同时，拉美陷阱
也挖掘了其更具时代性的文化內涵，表现出现实的观照意义，对当下民族文化的跨媒介转换少年派的奇幻漂流字幕
与传播有积极的借鉴价值。
［关键词］《花界人间》；花婆神话；跨媒介叙事；传播影响食品安全的因素
《花界人间》是一部取材于壮族民间花婆神话的大型民族舞剧，由中国舞蹈家协会主席冯双白担任编剧，中国歌剧舞剧院一级编导佟睿睿担任总导演。该剧以壮族花婆神话为题材，以其核心价值内涵一“从花界来、到花界去”和“花人合一”的生命哲思为创作基础，演绎了一个感人至深且寓意深刻的故事：男女 主人公布壮、达棉从姆六甲花园降临人间，与来自地界的邪恶的幽灵蜘蛛展开斗争，二人在此过程中经历爱情与成长，最终以牺牲生命的方式战胜邪恶，魂归花界。与以往《刘三》《妈勒访天边》等通过对民间文学进行舞剧改编的壮民族舞剧不同，《花界人间》是在花婆神话世界体系下基于舞台形态创造的全新故事。该剧以充满浪漫美感和艺术魅力的舞剧形态，对花婆神话进行了创造性的叙事转换，形成了花婆神话语境下的人间故事文本，不仅丰富和扩展了原有的花婆神话世界，也挖掘出其更具时代性的文化内涵，延展了故事的主题与人文内涵，体现出鲜明的跨媒介叙事特征。
跨媒介叙事是伴随着媒介融合趋势与媒介传播的多样态而越来越流行的一种文化现象。“跨媒介叙事”概念由学者亨利澹金斯在其《融合文化：新媒体和旧媒体的冲突地带》一书中首次提出，詹金斯将其定义为:“一个跨媒体故事横跨多种媒体平台展现出来，其中每一个新文本都对整个故事做出了独特而有价值的贡献。跨媒体叙事最理想的形式，就是每一种媒体出地各司其职、各尽其责。”①可以看出，跨媒介叙事并非指当前较为流行的基于同一个故事从一种媒介形式到另一种媒介形式的改编，而是不同媒介基于各自的叙事特征与功能围绕一个给定的故事世界讲述不同的故事。因此，基于跨媒介叙事视角，从故事文本的转换、叙事主题的延展、叙事媒介的转换以及跨媒介叙事的传播效果四个方面对《花界人间》展开研究，以期对当下民族文化的跨媒介转换与传播提供有益的参考与借鉴。
―、故事文本的转换
从花婆神话到《花界人间》的跨媒介叙事转换，首先表现在故事文本的转换上。跨媒介叙事要实现从一种媒介形态到另一种媒介形态的叙事转换，依托的就是故事的可转换性，因为故事是可以独立于任何媒介结构的。正如克劳德•布雷蒙所说,“（故事）独立于其承载技术。它可以从一种媒介转换到另一种媒介，而不失其基本特质：一个故事的主题可以成为一部芭蕾剧的情节，一部长篇小说的主题可以转换到舞台或者银幕上去……通过文字、画面和姿态，我们追踪的
作者简介：黎川茜，广西师范大学文学院硕士研究生。
采风文学屋①〔美〕亨利•詹金斯：《融合文化：新媒体和旧媒体的冲突地带》，北京：商务印书馆，2012年版，第157页。
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