提起后现代电影中最有名的实验者和先行者，我们不能不提起那位闻名遐迩的英国导演――彼得?格林纳威。作为非常有名的当代电影语言导演、一个电影理念先锋前卫，他总是显得那样“与众不同”――一方面，他敢于创造性地运用电影语言；另一方面，他因不少“出格”的做法而饱受业内外的争议。整个全球影坛常常为这个“怪才”的种种行为而震撼：他的作品所选取的题材总是那样怪诞离奇；他的电影中的影像语言又是那样穷工极态。他的电影作品体现的情绪总是那样特别：其中既有自我指涉性情绪和质疑权威性情绪，也不乏怀旧非乡愁气质情绪，甚至还有无法解决的矛盾性情绪。“格氏”（指“彼得?格林纳威”，下同）的一种新的电影叙事结构――根茎图式是这样创建的：在对电影的叙事时空进行增加和拓宽时，电子科技的作用在他那里得到了充分的发挥。有了对于横向的电影叙事进行验证的基础，他开始涉猎非叙事性电影。将电影当作百科全书的格氏在对符号王国进行构建时大胆地运用了漂浮影像能指。无论是对于理性社会的权威性和决定论，还是统一、霸权的文化意识形态，在他眼里都不值一提。为了追求真实历史的严肃性，格氏在编著历史时运用了诸如多元艺术之类的媒介。在 分析格氏相关作品的同时，这篇文章所聚焦的后现代主义的电影美学的含义，向传统的电影语言提出了大胆的挑战。
一、私人百科全书和影像符号
无论是知识系统，还是审美观以及道德价值观，在后现代主义的视域里，都无一例外地具有“三大性质”。其性质之一是“虚幻性”；其性质之二是“诱惑性”；其性质之三是“稳定性”。之所以如此，和“三大主义”即“人本主义”“求证主义”和“理性主义”有密切关系。这是因为，我们所说的“现代文明体系”，就是由这些存在普世性价值共识的“三大主义”所构成的，并经常被业界所诟病。对于现代主义将多元话语认作是社会组成结构的观念，格氏并不赞同。他的作品都具有“私人百科全书”这一特征。为了达到观众无从寻熟悉的话语意义和语义之目的，格氏的观点是：就得让他们在符号世界里迷失。所以，他对全部理性的整体话语和有机话语进行了转变，让这些话语不再起任何作用。对于影像符号的结构，格氏一直在探索；无论是对于人类可能或未知的认知，还是对于人类社会的无限多样性，他都毫无例外地借助于戏仿策略予以
大胆揭露。他的观点是，无论是事物还是生活，都会有很难理解的地方。其直接结果就是，某些事物和生活是不能索引取证的，因而要还原其原意义和真实也是不可能的。
正是“漂浮能指”成了格氏的“私人百科全书”的源头活水。在能指的情况下，影像所指之所以能够做到不断变化，导致意义变得无法阅读这一结果的出现，就是因为他熟练地运用了字母符号和数字符号。他的影片作品――不管是《亲爱的电话》，还是《崩溃》，抑或是《逐个淹死》，都无一例外地含有数字符号，也就是所谓的“漂浮的能指”。上述第一部作品就有着14位虚构人物，第二部作品就记录了92位幸存者，第三部作品则将数字1～100作为影片的计时器。对于这些数字的必然性和偶然性，人们都
没有办法确切知道。就“能指”和“所指”的关系而言，在任何单独的符号中都无法存在的“所指”的事实导致了前者不包括后者。这在《一加二的故事》和《H代表房子》这两部作品中都得到了体现。谁能说清楚上述作品中不断重复命名26个字母的游戏代表什么呢？米特里的观点是：那些由理据性关系构成的既定体系，在电影中，是跟语言有差异的。因为影片逻辑具有日常逻辑中提炼出来
的特征，运用别的逻辑进入的领域只能是既不常见，也不可能。实际上，拓展出跟传统影像符号不一样领域的格氏正是处于这样的境地。
百科全书，在一般人的眼里，常常被认为是可以做到揭示整个世界，就像地图一样。分析《崩溃》这部作品，可以发现，为了使得作品有一个条理清晰的完整结构，对于叙事段落，作者大胆地借助了92个以黑姓名和白数字为标题这一方式进行细致论述。我们不难看出，格氏的私人百科全书的基础比较特别：作为持有批评距离的一种重复行为，其认知模式是属于戏仿理性的。这样做的结果是，为了充分做到彰显其正中心，格氏的作品在语气上使用反讽。另外要说明的是，我们可以从《逐个淹死》这部格氏对1～100的数字构成的三个类别进行讲述的电影作品看出：具有不断浮动这一重要意义的，不光是那些既条理不清又怪异搞笑的所指符号所具有的特性，同时也是那些规则严谨、仔细严厉的能指符号所具有的特性。作品中，上述的三个类别中的前两个在数字排列组合时所采用的标准全是“种”。考虑到附于数字1～100上的事物语义上没有什么联系，显得任意而不规则，导致了同种数字不存在的这一事实，对于第三个类别，格氏
对规则进行了大胆的变更。通过变革，达到了预期的目的：使得该剧给人一种“陌生的熟悉感和疑惑的知道的感觉”。
格氏的戏仿策略的效果是双重的：其一是他本人对模式和结构的迷恋彰显了出来；其二是他对于一统化的先验模式既嘲笑又批判的鲜明态度也彰显出来了。为什么要借助于数字和字母，对目前的世界体系进行辛辣而无情的讽刺呢？格氏目的就是要对在实践假设基础上建立的思维模式进行揭露。通过和经验主义的对峙，格氏告诉人们一个深刻的道理：事实存在的事物和人们直观看到的东西之间是有距离的。
二、电影叙事和根茎图
后现代主义电影叙事的主要特征体现为两大方面。第一大方面是对于电影叙事作品中的各矛盾层面和它的复杂性进行了最大限度的保留。无论是将叙事作品设计成具有连贯性的作品，还是将它设计成具有稳定性特征的作品，格氏都持激烈反对的意见。这是后现代主义电影叙事主要特征的第二大方面。将在各点位置开裂的无中心根茎图既可以倒置，也可以组装。
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议