着儿子逃到台湾，女人跑不了，带着两了。巨磨早已退出历史舞台，孤寂地立个小孙子在家。当地革命众居然把女在村旁变成了卫兵，成了路标，等待那人吊在梁上，脚上绑着个石磨，拷问敌些一年四季在外的人抚摸。
特有何消息。如今这被吊的女人九十多
岁了，还十分健朗清爽，数说过往，居
然只有轻轻的叹惜，尔后仍感念屋场下
人的情谊。
在水源与竹木丰盛的山村，会有大孔帆升，湖北省作家协会会员，在
《散文选刊》《长江文艺》《短篇小水磨。水沟边矗立着，有一人多高，五
说》等国内外百余家报刊发表文学作品尺直径，靠的是水来冲，水不停地流，
两百万字。多次获中国散文学会、《散推动轴承转动，巨磨就自动转起来。这
文选刊》《湖北日报》《天津日报》等样的磨除了生活用途，还是生产工具， 全国征文奖、全国党报副刊作品奖湖北比如辗竹片，造火纸。它是一个时期的
新闻奖副刊作品奖。多篇作品选入中学先进代表，解放了生产力。水磨的威力
课外阅读教材、高考网阅读资料，以及与神奇，够人膜拜的，于是乎，有的村
各类全国年度散文选本与散文精品集。干脆就叫水磨。机械化以来，磨基本上
出版有《秋是天空飘落的心情》（光明就消失了。即使谁家有一只磨，那也是
日报出版社）等五部作品。
落满灰尘，早就被什物埋压得不见天日
※ 漆宇勤
又想起了那个神话传说：赶着十万的奇崛，有的呆萌，有的正扭头呼唤，大山行走。有的睡意正酣。四蹄划拉着，一旁便多是的，有人手持鞭子，将十万大山了条清凌凌的河流；双角顶碰着，前方像牛羊一样赶着在大地上行走。跨过岭便多了个洞穿的造型。
南后，这法力无边的人突然愣了一下，它们停驻得那么突然，那么随意。打了一个盹，于是他所赶着的十万大山其中一些挨得太挤、跑得太偏，至今都就如十万头牲畜蓦地停在了广西大地只是草木的世界，重重叠叠的山岭中罕上。它们保持着吃草或行走的姿势，有有人至。另外一些则更亲切很多，吸引
着人们在自己的身畔或脚下穿行，观坡上，漓江的清波正好养活着两岸以水摩，安居。这些与人亲近的山岭，主为命渔猎的村民，而城池内外耸立的山要集中在广西东北部的桂林。岭，可以当作盆景罢。想到将屋前屋后这些年，我也曾见过一些山，涉过顶着翠绿草木的石山当成盆景，桂林的一些水。山水与城池，好像总是有着不人们就突然觉得自己身形高大起来，高可调和的矛盾。它们相互隔
离，相互疏大到随处可见的石山都只及自己的膝远。但桂林不这样，桂林的山就是土著盖。这一刻，仿佛自己就是神话里那赶居民家门口的一块石头，就是放牧牛羊着十万大山行走的人，甩一鞭子，山就者帐篷旁的一头牛羊。这种感觉，在桂轰隆隆跑起来，有的调皮地跑远一些，林的阳朔尤其明显。进入县城，迎面便有的撒娇地只稍微挪动一下脚步。
是县城周边、县城内部耸立的石头山。桂林山水的可爱之处，似乎更多地游客在阳朔住宾馆，往往推门就是山，存在文字之中。那种旷世的美，几乎曾走上阳台，楼房背面竟然也是挨着石俘虏过所有对旅行稍有向往者的心。桂山。林山水甲天下也好，贺敬之的信天游也似乎，是先人们由旷野里进入某处好，无论是教科书还是经典的语言里山峰林立中间穿插的空地，突然觉得累面，桂林都是一朵长盛不衰的旅游之了，或者突然觉得欢喜了，于是就挨着花。但是它具体哪个景观哪个细节震撼大山的脚背歇一歇。到后来，干脆挨着着人心，似乎却没有一个很统一的说山脚搭建个房子，长久居住下来，打法。在我看来，桂林很好地切合了“山渔、耕作，繁衍、生息。时间日久，一水”的组合，是可分可合合二为一的美座寨子或城池便渐具雏形，一座与石山丽“山”、“水”。仁者的山智者的相互交缠依偎的城市便渐渐长成。这种水，在这里完美地结合在了一起，同时城市与山岭相伴而生的地方，似乎并不呈现在你眼前，同时扑进你怀里，真实常见。地体现了“山水”的本义。 不常见也没关系，有桂林作为代表我们乘着小小的游船沿着漓江行就够了。这里的城市，这里居住的人进。沿途总能见到孩子们在河边嬉水、们，似乎已经与山水融为了一体。他们女人们在河边清洗衣
物，而老人赶着鱼可能一开始也曾抱怨山岭对生活的妨鹰在竹排上、中年男人在浅水处甩开银碍，也曾抱怨田土稀缺带来梯田耕种的亮的渔网，钓鱼的人三三两两，青山辛劳，但渐渐就接受了现实、接纳了这绿水间安坐。一瞬间，我有些恍惚，似无处不在的山和水。他们已经明白，是乎几百年前、一千年前，漓江两岸的人自己的祖先选择了这无数大小山峰之下们就是这样生活着吧。高强度的旅游开的缝隙安居，而不是这无数大小山峰强发这么多年，还没有将两岸在水里讨生行进入自己祖先的居所。活的人给改变掉，真好。
时间日久，他们渐渐又发现了自己这么多年来，我始终有个错觉，仿司空见惯的山水，也有更多可爱之处。佛渔樵耕读的日子总是缓慢的，更像一龙胜的梯田如同鳞甲披在壮家寨子的山种内心的历练，不急不躁，享受着大自
然给予自己的一切：好收成、坏收成，农民与市民，那些稍与旅游相关的人们甜蜜的果实、酸涩的果实。至于山水之都是匆忙地谋生、仓促地表演，看见外外浮躁的城市生活，只要水面的竹筏还国人来了，上前卖力推销的小商贩都多在悠悠划动，就离自己总会有那么三两了许多，跑动起来的脚步也快了不少。米的距离。这种缓慢的生活参与，对于但这个现象在桂林似乎并不如此明显。一个外来者，几乎不太可能真正进入。可能因为整个桂林社会都处于旅游大市游客既然是游客，就成不了山水的主场的缘故，也可能因为桂林旅游开发已人。久、早已成熟的缘故，这里更多了一些——或许，有一种地方例外，那就平和，没有外来者与本地人的明显区是依托于旅游景区开设的风情街。在这别。
些地方，游人本身就是其中重要的一部这种冲突、对立的淡化，也体现在分。在素不相识的人里游走，累了就了当地的社会管理之中。十多年前我到个树下坐着，看其他的游人和店铺，桂林，朋友请我吃河鲜。在某处渔家乐没有谁会来打扰。丽江的古老街道似乎遍布的河洲上，高大的宣传牌写着工整就是这样一个地方，桂林阳朔的西街似的告示：蚂蟥洲上的餐饮均未办理证乎也是这样一个地方。夜幕降临，住下件，也没有接受卫生检查，为了游客的来不急着赶路的人，将自己嵌入成为西餐饮卫生健康，建议大家不要到此类餐街风景的一部分。闪烁的霓虹下，抬头饮店消费。宣传牌就树在距离众多餐饮可以看见不远处的山已经在夜里变幻店几米远的河堤上，与食客爆满的渔家了模样，而风吹来富有文艺情怀的音乐乐相安无事。
似乎可以弥漫到每个角落。最好不要扶而这次到桂林，出了某个景点的溶老携幼，只和依恋着的人、知心的朋洞口，又看见当地政府部门贴着大幅的友，两两并行，沿着水边慢慢地走着。告示：经核查，此处乞讨者均为职业乞没有任何牵挂，也不为着任何一杯啤酒讨人，建议游客不要给者施舍，以任何一种美食任何一件商品，兴之所免上当受骗。在告示牌下，两个老人正至，行走驻足，整个人在夜里柔软下安静地坐在那里乞讨。
来。这种社会管理的方式，有人会说是你不能不承认，跟着团队旅游的节无能无为，但或许也会有人说是温和温奏与在城市里生活的节奏并没有什么不馨。其实，骨子里，还是这个老牌的旅同。这时候的旅游并不是放松，更多地游城市，对冲突对立的某种自我调停与倒像是完成某种任务。似乎，来了
这么淡化吧。
一趟，带着长辈或晚辈来了这么一趟，在某种语境里，我们或许可以这样便是一种义务的履行。真正的悠闲、沉定义一场旅行的来去前后：因为慕着某浸之感，离得太遥远。个场景图画，我们千方百计进入了其不怪你。整个世界都如此。前来旅中，停留几日又离开，剩下这图景依旧游的人如此，在景区里生活的人又何尝在原处、在你生活之外停驻。
不是如此？除了那些不参与旅游行业的有很多城市或乡村，来之前你喜欢
得不得了，抵达之后逐一赏玩的几日也依旧是乐在其中。几天之后回到自己的惯常住处，这曾亲近过的山水便又依旧变回了书本里的图画，并没有留下什么实质的东西。但你明白，在你回家之后，桂林龙脊梯田前的某株杂草因为你的踩踏和拔扯而断了枝叶，确实真实地存在。那草木折断处汁液的芬芳，有着天然的美好感，长久在半梦半醒间氤氲。
你知道，这茂盛的桂林，这水洇的桂林，这盛名之下的桂林，曾消纳你的三天时光、曾承载你的三天重量。
你曾来过，你曾由画外到画里。你曾触摸，你曾由远而近观照。
漆宇勤，在《诗刊》《星星》《人民日报》《绿风》《诗歌月刊》《青年文学》《人民文学》《北京文学》《雨花》等全国500余家刊物发表文学作品1300余篇次，有作品入选多种年度选本。出版有个人作品集《无法拒绝》《向阳光微笑》《安源娃娃安源红》等8部。
一花一世界
※ 雅妮
自幼在农村长大，种菜种瓜种豆比“面朝大海”的房子，但还是非常向往种花更在行。那时候种的最多的是太阳“春暖花开”的情调。于是，阳台就摆花。从同学朋友处折来几枝太阳花，用满了大大小小、高高
低低的花盆，盆里旧脸盆盛点土插上，浇上点水，就一直种上各种各样的花。朋友们却不认同我摆在那儿，也没放在心上。直到突然有种花品“诗意”的说法，在他们看来我一天开了满满一盆的花，单瓣的重瓣纯粹是农耕情结未了——花虽然有好几的，红的黄的粉的，五颜六，给翠竹十种，却无品无相，且不修篇幅。“物围就的院子增添了不少生趣，这才记起似人样”，我本来就是很率性的一个还有这么一盆花在。这是我第一次领略人，养的花也跟我一样的率性。富贵竹到种花的乐趣。能恣意地长到两米多高，纤弱了些，却到城里来之后，虽然没办法住上也“竹影”婆娑。一溜儿仙人球，有圆
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