唐代是中国诗歌发展的黄金时期，以凌厉豪迈的气势和恢弘壮丽的格局著名。然而，除了这种豪迈气质，唐诗中还有一种空灵诗意，富有哲学思想，特别是在玄言唯美、禅宗思想等方面表现尤为明显。在唐代诗歌中，空灵诗意与哲学思想的结合是一道光辉而瑰丽的风景线。 一、空灵诗意
唐代空灵诗意，最能表现出诗歌的超凡脱俗之美。它的主要表现方式是借用眼前的物景，以达到凝聚人心灵，引发思索的目的。例如白居易《赋得古原草送别》中的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”，通过描述老马“伏枥”（伏在马槽上）的情景，来说明“志”高远的美好；而“壮心不已”中的“壮心”，就是它空灵诗意中的核心。
李白的空灵作品，尤其出。例如《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这句非常出名的诗，用“人生得意须尽欢”这个明快、朗润、自由、洒脱的句式来表达旅途中豪烈的自信；而将下半句变成反义词式“莫使金樽空对月”，则是以一种反衬、有力、高妙、优美的方式暗示了“趁年轻多喝酒”的哲学思想。
二、哲学思想
唐代的哲学思想非常丰富，许多诗人都深入探究人生和宇宙的意义。其中最突出的是玄言唯美、禅宗思想。
其中，李白最为代表，例如他的柏林峰其实就是表述了禅宗思想的内容。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”这首诗开头用“独坐”，表现出玄幽孤寂的氛围；接着用“幽篁”渲染气氛，营造出自然恬静的空气；使用“弹琴”和“长啸”则着重表述自我的内在情感和对世俗的疏离。最后一句：“人生如逆旅，我亦是行人。”道出了诗人内心深处的一些思考和体验，展示出对于人生之路的理解。
在空灵的外表之下，唐代的诗歌蕴含着深邃、宽广、悠久而有趣的哲学思想。反观现代，虽然我们生活在前所未有的信息时代，但从文学到艺术，从感觉到情感，从世界到人心，在浑浊、焦虑和纷繁之中，始终渴望有一种区别于凡俗的力量，此时，唐代的那种深邃、宽广、悠久而有趣的哲学思想，或许正是我们所需要的。
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