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来源：《教育界·上旬》2014年第08期
【摘 要】高中思想政治教材中多处提到“意识形态”这个概念。本文探究了这一概念的演变史，从特拉西到马克思的演变史。重点探析马克思关于“意识形态”论述的五个特征：实践性、总体性、阶级性、掩蔽性和相对独立性。 web of science 【关键词】意识形态 实践性 阶级性
黎祥
ddt-300 “意识形态”这个词的历史虽然不足二百年，但它的研究方兴未艾，观点各异，分歧很大。正如英国意识形态研究专家大卫麦克里兰所说：“意识形态是整个社会科学中最难以把握的概念。……它是一个定义存在激烈争论的概念。”我国意识形态专家俞吾金也指出，意识形态问题是这个时代的主题。研究意识形态的学者们一般都把意识形态的历史追溯到柏拉图，途径培根、洛克、法国启蒙学者等，而其创立应属于法国的启蒙思想家特拉西。特拉西在他的论著《意识形态的要素》中提出：意识形态是关于观念的科学。他说：“如果人们仅仅考虑我与名著
内容的话，该科学可称为意识形态；如果人们只考虑方法的话，则可称为普通文法；如果人们只考虑目的，则可称为逻辑。无论称呼什么，它都必须含有这三个分支，因为人们不可能在适当地陈述其中一个而不陈述其他两个。对我来说，意识形态似乎是总称，因为思想科学归为两个方面：思想表达的科学和思想起源的科学。”特拉西吸收了柏拉图、培根、洛克等哲学家的思想，并受到法国启蒙学者中三位彻底的感觉主义者：孔狄亚克、爱尔维修、和霍尔巴哈的影响，因此，他的意识形态概念是积极的、进步的，并无贬义，它是中性的（描述性的）。”
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中国对日宣战 虽然特拉西主要是在学术领域内来研究意识形态的，但了解特拉西的人都知道，他既是哲学家又是政治家，以他为中心的法国意识形态学家们不仅广泛参与当时的各类学术活动，而且也广泛地参与当时的各类政治活动，他们站在资产阶级改良派的一边，既反对封建宗教的愚昧通知，也反对资产阶级的恐怖统治。拿破仑开始执政时，百般拉拢特拉西等意识形态学家们，得到他们的支持和拥护。当拿破仑想复辟封建帝制时，又视这些意识形态学家们为他执政的绊脚石，想方设法铲除他们，指责他们不但是错误认识社会和政治现实的空想家，也是宗教、秩序和国家的破坏者，意识形态一词便逐渐带有贬义和否定的含义。
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