斐妮丝
德彪西芭蕾舞剧音乐《游戏》中意识流现象探究 作者：唐大林来源：《当代音乐（上旬刊）》2017年第06期 [摘要]为了探究德彪西作品中非传统型（“非动机发展式”）结构所形成的思想根源，本文从影响德彪西创作中有关结构观念与技法的思想根源入手，通过对姊妹学科中有关意识流现象及理论的梳理与阐述，以及对《游戏》中所体现的意识流现象的初步探讨，试图说明其结构产生的深层结构构态及其隐蕴的结构逻辑。 [关键词]德彪西；意识流；绵延结构；时空对位
[中图分类号]J65[文献标志码]A[文章编号]1007-2233（2017）11-0016-03
前言——意识流理论概述
“意识流”（Stream ofconsciousness）一词最初为心理学术语，后被借用到文学、电影、美术与音乐等其他领域。1884年，美国著名心理学家威廉·詹姆斯在其《论内省心理学所忽略的几个问题》一文中率先使用了这一表示意识流动特性的心理学术语，并在1890年出
版的《心理学原理》一书中做了进一步阐述。詹姆斯提出的“意识流”概念，强调思维的不间断性。他认为人类的思维活动并非由一个个分离的、孤立的部分组成，而是一条绵延不断的思想流，犹如一股切不开、斩不断的流水一般。
他认为“意识”是由理性的、自觉的“意识”黎明大学图书馆与非理性的、无逻辑化的“潜意识杨立青”两者结合而构成的。他还认为人的过去的意识会不由自主地浮现出来与当下的意识相互交织，形成一种由内在主观意识时间与外在客观物理时间叠合的新的时间感。这一时间观念被法国哲学家柏格森发展，并提出“心理时间”学说。而奥地利的心理学家弗洛伊德的女票“精神分析法”则肯定了潜意识的存在，并将之视为人类生命力与意识活动的根基。生产力三要素
一、德彪西音乐中的意识流现象
德彪西音乐作品中所呈现出的与众不同的结构特征，表面看来即为一些杂乱无章、支离破碎的片段，而正是这种特有的结构“秩序”与结构“鹀属逻辑”，才造就了其与众不同的内在结构布局——即意识流结构。“结构的散体形态是与欧洲传统音乐结构概念相去甚远的结构现象。人们常常称道德彪西从东方（爪哇、中国……）取得灵感和音调，其实印象主义的美学观和意识流化的创作思维还使德彪西与东方艺术中的‘神’与‘形’的关系上到了共通之处…
…形与神、散体与聚合的矛盾、统一现象，既是东方音乐，又是印象主义音乐结构现象精髓之所在。”[1]
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