东方的“虚”和西方的“国家突发公共事件总体应急预案
实”律师法全文
作者：孙丹通州事件
来源：《青年文学家》2013年第10期 摘 要：当分属不同国家的人相遇时，首先要跨越的就是文化差异所形成的樊篱，有时甚至是鸿沟。只有当我们越过这层障碍后，我们才能步上互相理解互相尊重之路，最后通达取其长补我短的终点。本文试图通过中欧绘画理念的不同，阐述其各自文化的特点。 关键词：文化差异；虚；实；绘画
董泽平 [中图分类号]：J2 [文献标识码]：A
[文章编号]百元美容针卖千元：1002-213（2013）-10--01
当分属不同国家的人相遇时，首先要跨越的就是文化差异所形成的樊篱，有时甚至是鸿沟。只有当越过这层障碍后，人们才能步上互相理解互相尊重之路，最后通达取其长补我短的终点。比如，当不了解伊斯兰文化时，人们就会有一个刻板印象，即它的狂热与残暴。但一旦熟读其经典，研究其历史后，才能明白割礼这个看起来野蛮而落后的仪式是其宗教信仰
异性恋正常吗的根基，是它与所信仰之神的一个契约，或曰一个标识。
谈到文化艺术，就不能离开民族的范畴。那么，民族是什么？或者，民族由什么组成？首先，民族离不开地域。一方水土养一方人。特定的地质风貌滋养出独特的风土人情，这些风土人情转化为有形和无形的民族遗产。前者包括了衣、食、住、行以及文学、音乐、绘画、戏剧等等，即物质遗产和精神遗产。后者则指民族记忆，也即荣格的集体无意识。这些因素共同构成了民族，外化为各有旨趣的文化。因此，不论两个不同国家的人的摩擦、冲突以何种方式显现——小至饮食起居、语言沟通，大至文学艺术、哲理世界观，——它的一个主轴就是烙印在彼此身上的文化图腾在起作用。正如冯友兰先生在《中国哲学简史》中所称，中国是大陆的文化，而西方却是海洋的文化。这二者截然相反的地理环境便在根柢上决定了彼此文化走向的殊异性。 但是，要用一篇小文述尽文化之间的冲突或者对比文化的不同，恐怕是痴心妄想。于是，我们只能勺上文化大洋里的一瓢水，尝尝其咸淡与否。本文便择取肖像画为切入点，抒发笔者对于中西方文化不同的浅陋之见，不求能发人所未发，仅求不发大谬之言论。
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