从谢赫“六法论”谈中西方美术之比较

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u87作者:***
来源:《丝绸之路》2010年第10期
        [摘要]纵观整个人类发展史和美术史的变迁,文化交流在其中扮演着非常重要的角。中国绘画史在源远流长的发展过程中,魏晋时期画家谢赫的“六法论”影响了一代又一代画家,奠定了中国绘画的基本美学原则和独特的表现法则,并形成了中国特有的艺术审美特征。参照西方美术,我们不难发现同中之异、异中之同,本文就此作了一番比较。
        [关键词]谢赫;六法论;绘画艺术
        [中图分类号]J0.03 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)10-0068-02
人民教育出版社       
        关于绘画创作与技法的论述是随着专门画论的出现而出现的,晋时的顾恺之首先在其画论中详尽地论述了笔的意义;魏晋齐梁时期,“中国绘画六法”总结了中国画创作的一系列要求。国产DVD播放机
        “六法”是南北朝时期著名画家谢赫提出来的。谢赫擅长仕女画和肖像画,具有敏锐的观察力和深厚的模写能力,传世之作有《安世先生图》。他著述的《古画品录》是一部系统的绘画史,1000多年以来产生了深远的影响。此书是他在总结传统绘画实践的基础上,提出了艺术品的标准——“六法”:气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。此“六法”总结了中国画创作的一系列要求,从而和顾恺之的“传神论”一并奠定了中国绘画的基本美学原则和独特的表现法则,这种法则是从民族和文化的主体结构去把握其审美特的。然而中国画有以味触觉为感知方式的审美特点,这与西方以视听觉为感知方式的特点形成鲜明的对比,从而构成了西方艺术与中国艺术截然不同的瑰丽景象。这一景象被学者们称为“世界艺术发展的主流”,其规律也被视为世界艺术发展的基本规律。从而使西方与东方艺术一样遵循着不尽一致的发展规律,形成不同的美学特,使得它们拥有各自的独特审美理想和民族文化传统。

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