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新淮猪来源：《美与时代· 美术学刊》2015年第05期
摘 要：“气韵生动”为南北朝南齐谢赫在《古画品录》中提出的“六法”之首，是“六法”中最重要的一法，全面奠定了中国古代传统绘画美学思想的基础。“气韵”与“传神”在说明人物形象的精神特质上是一致的，但“传神”一词多指人物的面部及眼神所传达的内在情感，而谢赫的“气韵生动” 侧重画的总体感觉，要求在作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致，显得富有生命力，系画之魂。是中国绘画美学思想的重大突破。这是绘画理念由浅入深的转变，是美学品味提高、艺术创作追求新高度的重要表现。我们要在艺术创作中，要深入理解“气韵生动”的内涵，体会其创作理念，做到形似神更似。 读报节目
关键词：谢赫 六法论 气韵生动
月亮的尾巴
魏晋南北朝时期，文化艺术异常繁荣，在文学上出现以竹林七贤、陶渊明等人为代表的逸士，在绘画上则出现了以顾恺之、陆探微、杨子华等为代表的著名画家。这一时期的绘画
艺术繁荣，受佛教、玄学、道教兴起的影响，风格自成一派。绘画艺术的繁荣催生了绘画理论的诞生，其中以南朝齐梁间画家、绘画理论家谢赫为代表，他的《古画品录》是我国最古的绘画论著，提出中国绘画上的“六法”，成为后世画家、批评家、鉴赏家所遵循的原则。
一、 谢赫艺术创作论产生的背景和原因甲苯二异氰酸酯
谢赫提出的“六法论”是绘画艺术发展的历史产物，是时代发展的结果。谢赫的《古画品录》品评了前代27位画家的作品，是中国画创作历史上的第一次系统总结。这一时期绘画的繁荣为其理论研究提供了研究对象，绘画品位的提高以及对绘画理论的需求为“六法”开拓了市场。其中，“六法”中的“气韵生动”系绘画之魂，是“六法”最关键的部分，为世人广为流传。
流鬼国
谢赫所生活的年代，是魏晋南北朝时期。在魏晋之前，对于艺术在功用上表现为“成教化，助人伦”。然魏晋南北朝时期政治黑暗，统治者实行血腥统治，文人画家无法直抒胸臆，但通过其作品表达不满与反抗，使这一时期的作品在“气韵生动”上表现出。
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