杜君立先生在《职业人格》一书中将职业人格分为个体性职业人格与社会型职业人格两大类。前者包括工具型、技术型和专家型，后者包括管理型和权力型两种： 1、工具型职业人格
工具型职业人格的特点是思想单纯，思维简单，情绪反应低，善于从事枯燥重复技术含量低的工作。
工具型职业人格指那些技术要求不高、不需要创造性发挥、循规蹈矩墨守成规的一种职业人格。主要表现是思想单纯，思维简单，情绪反应低，可接受枯燥重复或繁重的工作；这种人普遍缺乏和不需要专门的职业技术。工具型职业人格最为普遍，众多劳动强度大、技术含量低的工作都是由这种人承担。他们是第三产业的主力劳动者，比如杂工、抄表员、投递员、门卫、清洁工、售货员、收银员和搬运工等等。
2、技术型职业人格
技术型职业人格的特点是具备相当的思维变通能力和专业性，可以完善地处理专项事物。
技术型职业人格是技术型人才的典型人格，其最擅长的是通过他们的劳动将设计、规划、决策等转化为产品、工程，他们大都处于生产一线或工作现场。技术型职业人格则具备相当的思维变通能力，可以完善的创造性地处理专项事物，也就是说具有专门的技术能力；大学教育目前已经构成技术型人格教育的主体，技术型职业人格是中国当下无数大学的奋
斗目标，对社会组织来说，完善的技术型人格也是主要的人才需求。比如电工、工程师、设计师、会计师、导演、技术员等等，他们都具备技术型职业人格。
3、专家型职业人格新壮态
专家型职业人格是指在一定领域内达到相当高的专业水准，甚至具备一定的权威性。
专家型职业人格拥有最出的智商，他们具有“研究者”的性格特征。专家型职业人格一般注意力非常集中，执着专注，持之以恒，因此在一定领域内达到相当高的专业水准，具备一定的权威性。专家型人格是技术型人格的升级版，但更多的技术型人格永远也不可能成为专家型人格。专家型人格需要有相当坚强和执着的毅力，这样才有可能在专业领域达到他人所不及的高度。专家型职业人格是一个人依靠专业能力所能达到的顶点。科学家不用说都是行业的顶尖专家了，即使一般情况下，许多对专业持之以恒不懈钻研和提高的职业人往往也具备一个典型的专家型职业人格，比如高级工程师、高级顾问、学术权威、特级艺术家等等。
4、管理型职业人格
管理型职业人格的特点是性格精细，富于耐心，自制力强，善于决策和处理错综复杂繁琐的事物。
管理型职业人格情商最高，一般比较敏感，性格精细，富于耐心，善交际，自制力强，擅长处理错综复杂繁琐的事物；管理型职业人格是经济社会的中坚力量，他们构成庞大的经理人体，使社会效益实现最大化。管理型职业人格也是社会资源的实际整合者，他们使社会效率大幅度提高，社会资源得到最佳配置，人尽其才，物尽其用。他们是一真正的实干家和实践者。
5、权力型职业人格
权力型职业人格的特点是精于世故，支配欲强，工于心计，擅长权谋，野心勃勃。
权力型职业人格属于那种最善于捕捉权力的顶尖高手，他们对权力有着超乎寻常的兴趣和热情。权力型职业人格一般性格外向、社交技巧强、成功欲高、勇敢果断、特立独行、精于世故、人情练达、工于心计、擅长权谋、意志坚强、野心勃勃。在职业层面上，权力型人格是人类社会的精灵，他们往往构成一个社会的精英阶层，他们不仅是意见领袖，而且扮演着各类型职业人格的最终整合者的重要角。
职业人格的发展
杜君立先生在《职业人格》一书中指出：
一个初出茅庐身无长物的年轻人只能体现出工具型人格的一面，但与社会的交流中他将发现自己的管理型人格和权力型人格，前者可以使其成长为一个管理者，后者可以支持其创业成为老板。如果这两种社会型人格都不显著，那么他可以通过学习积累提高专业技能，从而提升自己的个体型职业人格，发展技术型人格，乃至专家型人格，同样会赢得社会的尊重，这实际也是一种权力型人格（人格权力）。
这五种职业人格类型并没有孰优孰劣之分，因为人生的终极追求是幸福，而每个人的幸福观是不同的。就职业人格而言，每个人都是复合型人格，即集合了2种甚至2种以上的人格特征。特别是管理型人格和权力型人格在我们每个人身上都有所体现。管理型人格使我们善于管理事物，权力型人格使我们倾向于独立。
人是社会性动物，人不可能独立存在。管理型人格和权力型人格都是社会型人格，是人格的社会性体现。只有当一个人极其内向的时候，他才可能出现纯粹的工具型、技术型和专家型。按照人格分类理论，中国人相比西方人要偏于内向。因此相对西方人而言，中国人的管理型人格和权力型人格较弱，这体现在中国人一方面不善于合作，另一方面又有很强的依附心理。
人格缺席的中国教育模式使我们大多数人沦为廉价劳动力的工具型人格，再好一好成为技术型人格或者专家型人格。管理型人格和权力型人格的缺乏使我们的人生自主能力大大不足，使中国经济的高端人才严重匮乏。权力型人格是对职业人格的整合者，它的人格独立可以使人的工作潜能得到最大的发挥。但权力型人格的根本是自我意识和自我权利的强烈诉求，这正是中国教育始终回避的重点。从家庭教育、学校教育和社会环境，重集体轻个体，权利意识一直被刻意忽略。没有权利就没有权力，大多数人没有权利正好成就了少数人对权力的无耻掠夺。这种不经合法授权的权力充满暴力彩，使权力的灰成分进一步加重，这是一种不幸的现实局面。口角糜烂
掩卷语：
达则兼济天下 穷则独善其身
在上个世纪初，面对汹涌而来的现代化浪潮，西方科学家们将这个时期的幸运儿人类称为“现代人”，意思就是有智慧的人。其实这是一个一直充满争议的称呼。所谓“现代人”可以是聪明的人、有头脑的人、高智商的人，但绝不是一有智慧的人。因为智慧与聪明是非常不同的。30多年前，美国作家恩斯特舒马赫写了《小的就是美好的》（Small Is Beautiful）一书。他说：美国正陷入一个把奢侈品变成必需品的社会，人们患上了一种形而上的疾病。人类濒临的危机不是来自经济，而是来自文化；不是生活水平危机，而是生活品质危机。
今天的地球是平的，全球化和市场化簇拥着我们来到一个知识经济时代，而我们的观念仍然停留在职业就是“铁饭碗”。今天的职业人与组织之间的雇佣关系已经发生了革命性的质变，今天的职业关系如同婚姻一样具有更多的灵活性和不稳定性，同时具有了更多的选择和可能。这与过去人力资本和职业人格普遍遭受压制和浪费截然不同，今天的职业人是职业人格和人力资本被彻底解放的一代新人。
常言说，性格决定命运。因为性格，我们无法选择命运，就如同我们不能选择父母，更无
法选择时代。毋庸讳言，比起父母他们来，我们是一代幸运儿。人类的历史发展到今天，终于将地球改造成为一个小小的地球村。面对世界，我们首先意识到的是，我们都是一个个有血有肉、堂堂正正的人。站在世界的视野，尽管我们所处的这个时代还有许多令人不愿面对的阴暗面，但它仍然可以说是一个比较不坏的时代，因为人们终于有了过去不曾有过的，自由选择人生道路的权利。所谓自由，就是选择的权利。
舒马赫
倒退几十年，仅仅一个阶级出身，就可以让我们的父辈们不仅不能选择工作生活和婚姻，甚至不能选择喜怒哀乐，一切都被一种至高无上的权力控制，每个中国人都被抹去了人格差异，成为一颗“永不生锈的螺丝钉”，紧紧地拧在国家机器的战车上。大公无私，狠斗私字一闪念。所有人都被驯服为毫无个性的工具型人格。在那个没有公民更没有公民财产的年代，一个人是多么微不足道。没有选择的人生该是什么样的人生，但绝不会是幸福的人生。
天道好还，今天虽然依然算不得什么盛世，但我们至少已经被承认了拥有追求幸福的权利。尽管思想的禁忌依然存在，但至少从职业和婚姻上我们已经拥有了充分的选择权利。理想正与我们越来越近，而不是越来越远。我们重新收复了自我实现的主动权，这种选择
的自由极大地丰富和拓展了我们的人生，使我们更大限度开放了自己的人格。从某种意义上，我们比我们的父辈们越来越像一个充分盛开的人。
正像《娱乐至死》中所说，从乔治奥威尔《1984》式的无选择之痛苦，到赫胥黎《美丽新世界》式的无法选择之痛苦，今天的人们却面对太多令人眼花缭乱无所适从的选择困境。高考志愿令我们不知道如何选择学校和专业；毕业让我们不知道如何选择单位和职业……特别是职业选择往往成为我们每个人所面临的困惑，因为我们普遍的缺少这方面的知识和训练，这与我们的落后的教育体制和迅猛发展的社会经济有关。“万般皆下品，唯有读书高”，正是这种死读书的考试机器模式造成了中国人普遍的缺乏创新能力和实践能力。
全面整顿
人格缺席的中国教育模式使我们大多数人沦为廉价劳动力的工具型人格，再好一好成为技术型人格或者专家型人格。管理型人格和权力型人格的缺乏使我们的人生自主能力大大不足，使中国经济的高端人才严重匮乏。权力型人格是对职业人格的整合者，它的人格独立可以使人的工作潜能得到最大的发挥。但权力型人格的根本是自我意识和自我权利的强烈诉求，这正是中国教育始终回避的重点。从家庭教育、学校教育和社会环境，重集体轻个体，权利意识一直被刻意忽略。没有权利就没有权力，大多数人没有权利正好成就了少数
人对权力的无耻掠夺。这种不经合法授权的权力充满暴力彩，使权力的灰成分进一步加重，这是一种不幸的现实局面。时代经贸
因为对自己职业人格的不了解，一些人眼高手低，四处碰壁；一些人自卑自艾，难以与社会工作对接；还有一些人已经工作了很多年，走了不少冤枉路，不知道自己辛勤工作苦苦挣扎是为了什么；有的人其实一点也不喜欢他的职业，或者不适合自己的工作，但又没有改变自己的勇气；更多的人往往是以赚钱为导向，哪里钱多就去哪里，什么赚钱就干什么，没有长期的职业规划，对自己一无所知，认为人活着就是为了钱，就这样从流飘荡任意东西，浑浑噩噩不知所终。
在一个人的生命中有两大目标，第一是追求理想；第二是实现理想之后享受成果。只有真正智慧的人才能达到第二个目标。人有时候应当向寒号鸟和土拨鼠学习，学会未雨绸缪。凡事预则立，不预则废。西方职业学研究已经开展了近100年，而我们却刚刚开始。但这并不妨碍我们借鉴吸收西方在人格研究和职业生涯研究方面的理论，用科学理论和实践经验来指导自己的职业人生。
本书不仅充分吸纳了西方科学家和学者在人格研究和职业指导许多优秀成果，也不排斥中
国古代思想家在职业才干方面的真见卓识，比如三国刘劭的人才论，即使放在今天，仍可以作为选用政治人才的金科玉律。最主要的是，本书提出了原创性的职业人格五型理论：工具型人格、技术型人格、专家型人格、管理型人格、权力型人格。前三种人格属于个体型人格，后二者属于社会型人格。
这五种职业人格类型并没有孰优孰劣之分，因为人生的终极追求是幸福，而每个人的幸福观是不同的。就职业人格而言，每个人都是复合型人格，即集合了2种甚至2种以上的人格特征。特别是管理型人格和权力型人格在我们每个人身上都有所体现。管理型人格使我们善于管理事物，权力型人格使我们倾向于独立。
人是社会性动物，人不可能独立存在。管理型人格和权力型人格都是社会型人格，是人格的社会性体现。只有当一个人极其内向的时候，他才可能出现纯粹的工具型、技术型和专家型。按照人格分类理论，中国人相比西方人要偏于内向。因此相对西方人而言，中国人的管理型人格和权力型人格较弱，这体现在中国人一方面不善于合作，另一方面又有很强的依附心理。
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