论马克思《1844年经济学哲学手稿》中人与自然的关系

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来源：《青年与社会》2013年第08期

【摘要】在科技日新月异的今天，人类过度开发利用自然也造成了严重的生态危机，人与自然的矛盾越来越成为一个不可小觑的关键问题。研究马克思《1844年经济学哲学手稿》中人与自然关系对解决人与自然的矛盾问题有着非常重要的意义。

【关键词】马克思；《1844年经济学哲学手稿》；人与自然；实践拉格朗日

马克思《1844年经济学哲学手稿》包含了丰富的生态自然观，把人类对自然的态度从“物化自然”中解放出来，创立了“人化自然”的观念，第一次用实践的观点把人和自然统一起来，摆脱了形而上学的束缚。

一、《手稿》中关于人的定义

柯西中值定理马克思将人定义为：“人直接是自然存在物，作为自然存在物，而且是具有生命的自然

友商快递100存在物。”人是自然产生的结果，是自然界发展到一定阶段的产物，这就规定了人的自然属性。另外，“动物不把自己同自己的生命活动区别开来。他就是自己的生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象。它具有有意识的生命活动。”这样就把人和其他动物区别开来，人的活动才能称得上是有目的的、自由的活动。丙氨酸

动物学哲学二、《手稿》中关于自然界的定义

马克思将自然界定义为“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。”在这里有两层含义，第一：自然界为人类提供生活材料，是人类赖以生存和发展的基础；“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。”这就说明，自然界是人类活动的源泉，它不仅为人类提供直接的生活资料，而且还为人类的劳动创造活动提供材料、对象和工具。第二：“从理论领域来说，植物、动物、石头、空气、光等等，一方面作为自然科学的对象，一方面作为艺术的对象，都是人的意识的一部分，是人的精神的无机界，是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮。”这就说明，不仅人的物质生活来源于自然界，就连人的精神生活也是自然界所赋予的。

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