哲学与科学的关系从它们产生之日起便一直成为人们讨论的话题。这里，我们从哲学与科学发展的历史来认识他们的关系。 古代时期，哲学包含自然科学。所谓自然哲学,它是一种关于自然界的哲学。它产生于古代,流行于17世纪到18世纪初叶。当时,自然科学还没有得到充分的发展,人们还不能通过科学的方法理解自然界中诸多奥秘。一些哲学家就企图不依赖科学实验材料,而单凭抽象理论思维和逻辑推论,来建立一种凌驾于自然科学之上,包括并代替自然科学的关于自然界的思想理论体系。这就是从前人们所说的自然哲学。它的特征是从整体上对自然界作思辨的说明。因此,古代自然哲学是把自然科学包括在自己的体系中,当自然科学尚未从哲学中分化出来时是这样,当自然科学变成独立的存在时仍然是这样。自然科学在这种自然哲学体系中只能作为其哲学观点的具体例证而存在,在当时哲学被看作是“科学之科学”。所以,古代哲学与自然科学的关系是:自然科学还处在哲学的母体之中,还没有独立地分化出来;哲学与自然科学是包含与被包含的从属关系,即哲学包含自然科学。
近代前期，自然科学(机械力学)催生了哲学思想(形而上学)。近代前期形而上学自然观是在自然科学技术和生产力有了一定的发展而又发展的不充分的条件下产生的。这种形而上学自
英语看图填词然观统治近代自然科学达二百年之久。它认为自然界没有历史的发展,始终是这样;一切运动都是机械运动,没有质变,力学规律是自然界的普遍规律。事物发展变化、运动的原因是外力的作用,而不在事物的内部。在近代前期,力学、天文学和数学是达到高水平的三个学科。特别是力学发展比较充分,成为带头学科,导致人们习惯用机械力学的思想理论解释自然事物和现象,这就决定了这一时期哲学的基本特征。所以,这一时期哲学与自然科学的关系是:一方面,自然科学不再是哲学的附庸,它正从哲学的母体中逐步分化出来;另一方面,自然科学的发展还处在起步阶段,并且各学科的发展极不平衡,特别是在这一时期自然科学中的力学可谓是独领风骚,导致哲学在很大程度上来说受机械力学的影响极大。
近代后期和现代，自然科学独立于哲学。恩格斯在《自然辩证法》中解决了哲学与自然科学的关系问题,有力地推进了各自学科的发展。恩格斯站在自然科学发展的时间高度,清醒地看出近代自然科学的产生是以哥白尼的学说开始和以牛顿的学说为标志。它表明自然科学从哲学中分化出来,成为独立的学科,或者说科学的独立标志着哲学与自然科学的分化及其关系的存在。它是承认哲学与自然科学之间存在关系的基本前提,如果不承认独立的科学存在,仍然包括在哲学母体之中,就无所谓谈论两个学科之间的关系问题。恩格斯首先承认并且正确地解决了哲学与自然科学的关系,这在哲学史上有着重大的理论意义。马克思主义哲学产
生以前,哲学史上从来未解决哲学与自然科学的关系,就是德国古典哲学家康德和黑格尔也未解决。而与马克思主义哲学产生于同一时代的孔德实证主义哲学,作为科学主义思潮的代表之一,也未解决哲学与自然科学的关系,只是企图用实证方法来改造哲学。哲学家是这样,自然科学家也是这样,如牛顿的经典力学奠基性着作被称作《自然哲学之数学原理》,拉马克关于生物进化的论着被称作《动物哲学》,都把自然科学隶属于哲学或自然哲学之中。恩格斯在解决哲学与自然科学的关系中,揭示了科学发展影响着哲学观点的变化和改变,同时指出了哲学观点的变化和改变,必对科学发生作用,总要支配着自然科学的研究和发展。恩格斯在自然辩证法中正是通过对自然科学发展的考察,看到了形而上学的观点已经不中用了,取而代之的必定是辩证的自然观点。这样在自然观的研究中就不能再停留在直观、思辨的阶段上。仅仅用直观、思辨的方式研究自然观,在自然科学水平不高的古代,只能得出朴素的自然观。在自然科学有了一定发展,而对某些现象的本质尚未搞清的时候,往往要得出一些自然观上的主观武断结论。这就应当依靠自然科学,通过自然科学研究的特殊自然规律揭示出自然界的普遍规律——辩证法的规律。从这个意义上说,哲学与自然科学的关系是一般与特殊的关系,一般存在于特殊之中。特殊中包含着一般,通过特殊认识一般。正是由于哲学与自然科学家处于高低不同的二个层次,哲学对自然科学的研究起指导作用。恩格斯指出不管自然科学怎
样反对哲学,他都要在哲学的支配下进行研究。恩格斯以自己的科学实践证明了“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”的论断,可见他把哲学对自然科学研究的指导作用摆到了相当的高度,他认为哲学能够指导科学研究的根本原因在于:
1．高度抽象的哲学与实证性的自然科学是人类同一认识使命的两种不同认识形式,在本质上都是探求真理的学问。这一点是二者的共性基础。
2．哲学将“完整的表象蒸发为抽象的规定”(马克思《政治经济学批判》第210页),从而以“观念的存在”形态去再现具体时,能比感性的具体更为具体,更为真实,因而它成为经验科学加以追踪和确认的目标。
3．自然科学是实践性的,其任务是从近处看清局部。因此,在它的脚步不断向未知世界迈进的过程中,总观性的理论思维从高处为之纵览全局、勘察道路便是整个人类认识发展的必然形式。
4．“砍下来的手,是名义上的手。”(黑格尔语)脱离了整体的局部,便丧失其原有性质。这便是哲学的总体把握高于科学的专注态度之处。成都胡玲门
由上可知,在近代后期以及现代,理论界在哲学与自然科学之关系这一问题上,占主流的观点是:哲学指导促进自然科学。下面就哲学对自然科学的指导作用、自然科学对哲学的促进作用的具体表现分别进行一下简单归纳。
1． 哲学对自然科学的指导作用：
(1)哲学使科学明辨方向:恩格斯关于原子不是最小的实物粒子,只是物质存在形式的“关节点”的论述及证实,迄今仍指导着现代物理学不致在“夸克幽禁”面前止步不前。
(2)使科学开阔视野:以至于使现代科学按照恩格斯所开拓的视野,在对全宇宙的搜索中发现了恒星的再生和“遥远的宇宙岛”———类星体。
(3)使科学升华提高:像进化论、细胞学说、能量守恒定律的意义,都不是由它们的发现者所揭示,而是由恩格斯的哲学总结所揭示的。
(4)为科学提供方法:辩证法不但已成为愈来愈多的科学家进行思维和研究的方法,而且恩格斯关于化学合成蛋白质预言,直接成为了生物研究的具体方法。
改善体成分(5)现代科学远离感性、高度抽象、高度综合,更加需要理论思维和哲学眼光。
2． 科学对哲学的促进作用：
动物学哲学(1) 科学为哲学提供材料:恩格斯《自然辩证法》本身就是一个丰富的科学资料库。
(2) 科学向哲学提出问题:波普尔说,“科学始于问题”,而科学的哲学,同样始于科学提出的问题。
(3) 科学为哲学提供概念:它们是哲学机体的新生细胞和新鲜血液。
(4) 科学使哲学精确化:科学的特点就是精确具体,它向哲学的渗透迫使哲学在课题、方法、语言、结论上也力争精确化。恩格斯《自然辩证法》中的许多科学预见是精确到近乎“太过大胆和冒险”的,但也正是如此,它们才是有价值的。
(5) 对以伦理道德为特的中国哲学来说,更须面向自然、尊重科学。
哲学与科学之关系的未来发展趋势小分子团水
按照辩证唯物主义的否定之否定规律,科学最开始是从哲学的母体中分化出来的,当科学发展到较高阶段时,它又会最终与哲学融合在一起,但这绝不是简单的复归,而是一种上升性的更
高层次的融合。这样,科学与哲学关系发展的轨迹必然是合→分→更高层次的融合。那么科学与哲学的这种更高层次的融合关系具体表现在哪些方面呢第一,科学越发展,科学哲学化趋势越明显。科学将愈来愈渗透着哲学精神、哲学理念。在那时,一个科学家能否作出大的科学发现,不仅仅受自身科学知识积累的多少的影响,而更主要地决定于他深层次哲学理念的方向和深浅。科学家之间的较量将更多地取决于各自哲学思想的深浅。第二,哲学科学化趋势增强,哲学将变为科学的升华。哲学家将更关注科学的前沿。那些带有纯粹思辨彩的哲学将一去不复返。在这阶段,往往科学新成果一出现就会直接导致哲学上的深刻变革。着名科学家杨振宁曾经提出过两个层次的哲学之说,即哲学家的哲学和科学家的科学理念两个层次,这两个层次并无高下之分,只不过各有侧重而己。在未来科技高度发展的社会中,这两个层次的哲学将会互为补充,最终两者逐步融合为一。总之,哲学与科学关系的未来发展的基本趋势是:科学哲学化、哲学科学化,最终科学哲学一体化即科学与哲学达到更高层次的融合。
浅论哲学与科学之关系的发展及未来王夫人
班级：03级研究生班
姓名：张志英
二00四年十二月
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