纳音者，由宫商角徵羽而来，其五行顺序为土金木火水，既不是相生也不是相克的顺序，究竟为何要如此排列呢？我到的根据之一是河图，河图的生数为1、2、3、4、5，反过来是5、4、3、2、1，五行为土金木火水，正是宫商角徵羽，这又是为什么，为什么要反过来，这里先不论述，另有解释。 宫商角徵羽，五音中宫商角为实体，徵为建立在别的物质至上而产生，有徵才有羽，故而宫商角为基准之音，徵羽为化音。 在与六十甲子的配合中，五音中基准音以地支分别起音，配合天干之声，化，而产生六律，从而形成律吕。
具体方式为：
甲丙戊庚壬 子寅辰午申戌
乙丁己辛癸 丑卯巳未酉亥
宫商角徵羽 宫商角宫商角
角调，为春音，以角音（3——咪音）为主音，属木，主生，通于肝，能防治气的内郁。少角调能促进气的上升、宣发和展放，具有疏肝解怒、养阳保肝、补心阳、泻肾火的作用；正角调能促进全身气机的展放，调节肝胆的疏泄，兼有助心疏脾和胃的作用。 徵调，为夏音，以徵音（5——嗦音）为主音，属火，主长，通于心，有利防治气机的下陷。少徵调能促进全身气机上炎，具有养阳助心、补脾利肺、泻肝火的作用；正徵调能促进全身气机的升提，益心阳、助心气，兼有助脾胃、利肺气的作用。
宫调，为长夏音，以宫音（1——哆音）为主音，属土，主化，通于脾，以利防治气的升降紊乱。少宫调能促进全身气机稳定、调节脾胃之气的升降，具有养脾健胃、补肺利肾、泻心火的作用；宫调利于全身气机的稳定，协调脾胃的升降，兼有保肺利肾的作用。
商调，为秋音，以商音（2——来音）为主音，属金，主收，通于肺，以防治气的耗散。少商调能促进全身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降，具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火之功效；正商调除无泻脾胃虚火以外，与少商调具有同样的作用。
羽调，为冬音，以羽音（6——啦音）为主音，属水，主藏，通于肾，利于防治气的上逆或过分上炎。少羽调能促进全身气机下降，具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火的作用；正羽调能促进全身气机下降，利于肾的藏精，兼有助肝阴、降心火的作用。
卡瓦【宫】 “宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。
【商】通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象” 长泾中学
【角】通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。
【徵】通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第
四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。
亲戚聚会发言图【羽】通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。
金有六种：海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金。其中最坚硬的是剑锋金，而蜡烛上的白蜡金是最弱的。剑锋金喜火，因为有火炼才能锻成利器，而白蜡金则就忌旺火了。海中金在海水里，它的长处是一般的火是克不着的。沙中金散埋在砂中，一般的火也克不着，但倘若碰上霹雳火，就有可能被克服。海中金，金所生的水处在海水中，没有什么用处，无事可做。而沙中金生的水，又会很快被砂子吸入渗下，效果显然不一样。剑锋金最锋利，应该可以克各种木，包括最硬的“大林木”，但剑锋金又离不开火，全赖火炼之。所以，其关系真是错综复杂，互为生克，循环作用，不一而足。
土有六种：路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。其中，壁上土和大驿土，都是不长之物的处所，不易被木所克。而路旁土就恰恰相反，极易被木所克。屋上土、壁上土都很薄，生金的能力又不如路旁土、大驿土。生金能力最强的为沙中土。
再如，水：大溪水、大海水，水势旺盛。涧下水，湍湍流淌，就极易被土所克。而大海水和天河水，不怕土克，特别是天河水，水在天上，土在地下，土完全无法克之，反是被动的。涧下水、泉中水，滋润地表之物昌茂，极易生木。而大海水之中，竟无法生木。但就水克火而言，大海水、大溪水是无所阻挡的，而涧下水又很孱弱。但除了天河水外，各种水又独克制不了天上火，因为火在天上。
再如，火有六种：就火势而言，天上火、霹雳火最猛劲。山头火显然不如山下火燃得旺盛持久。特别是霹雳火，不但不怕水克，还可以潜入海底行克。天上火又独怕天河水。霹雳火虽旺，不怕水克，但恰恰又喜水来制服调节为好，特别是天河水。
木有六种：其中，各种木星显然不一样。大林木、平地木不易受金克之，尤最怕最锋利的剑锋金。大林木一旦生起火来，火势必然猛烈，而桑柘木、石榴木，所生的火势不会很大。
六爻筮书《火珠林》中，指出“天干管天文，地支管人事，纳音管地理”，也就是说，在预测中，地理的事就要在纳音中寻答案。与地理有关的工作地址、生葬地点，迁徙方向，就在纳音中。这里也可以看出纳音的一些作用。
宫者土音也，震卦：庚子庚午，巽卦：辛丑辛未，坎卦：戊寅戊申，离卦：己卯己酉，艮卦：丙辰丙戌，兑卦：丁巳丁亥，乃六卦所纳之干支，故为五声之元，五行属土，五音
属宫，皆起于六卦之初，所谓一言得之者也。
徵者火音也，戊子戊午，己丑己未，丙寅丙申，丁卯丁酉，甲辰甲戌，乙巳乙亥，五行属火，五音属徵。戊至庚，己至辛，丙至戊，丁至己，甲至丙，乙至丁，与六卦各首卦相隔三位，故曰三言得之也。
羽者水音也，丙子丙午，丁丑丁未，甲寅甲申，乙卯乙酉，壬辰壬戌，癸巳癸亥，五行属水，五音属羽。丙至庚，丁至辛，甲至戊，乙至巳，壬至丙，癸至丁，相隔各五位，故曰五言得之也。
商者金音也，甲子甲午，乙丑乙未，壬寅壬申，癸卯癸酉，庚辰庚戌，辛巳辛亥，五行属金，五音属商。甲至庚，乙至辛，壬至戊，癸至巳，庚至丙，辛至丁，相隔各七位，故曰七言得之也。
角者木音也，壬子壬午，癸丑癸未，庚寅庚申，辛卯辛酉，戊辰戊戌，己巳己亥，五行属，五音属角。壬至庚，癸至辛，庚至戊，辛至巳，戊至丙，巳至丁，相隔各九位，故曰九言得之也。
土之音至微，火水则稍有音矣，金木则音渐著矣，土一，火二，水三，金四，木五，此五音由微而著之序也。数始于一，言一言者宫也，土音也，乃以为音母。周而复于始，还相为宫，循环无端，皆本于八卦纳甲，乾坤为体，显六卦为律为用，律五音纳万物也。
所谓娶妻生子隔八相生之说，未明乎立法之原，意谓自甲子始，不知其实始于庚子庚午也。周易蛊之彖曰：先甲后甲，巽之五曰：先庚后庚，甲者纳甲之始，庚者纳音之始，乃河洛之古法也：天运地动，
交合有声，八卦相荡，万物纳音；雷风相搏，水火争胜，五行四气，山泽相吹。是故，五音更迭，各有死生，乃至大音希声也！
五音六律（阴阳十二律吕）一、三、五、七、九言如下：
一言宫土：纳音起于六卦本宫
庚子（胎）辛丑（养）壁上土，戊寅（长生）己卯（沐浴）城头土，丙辰（临官）丁巳（俸禄）沙中土， 庚午（帝旺）辛未（衰）路旁土，戊申（病）己酉（死）大驿土，丙戌（墓）丁亥（绝）屋上土。
三言微火：与本宫天干隔三位
戊子（胎）己丑（养）霹雳火，丙寅（长生）丁卯（沐浴）炉中火，甲辰（临官）乙巳（俸禄）覆灯火，戊午（帝旺）己未（衰）天上火，丙申（病）丁酉（死）山下火，甲戌（墓）乙亥（绝）山头火。
五言羽水：与本宫天干隔五位
曲普坦 丙子（帝旺）丁丑（衰）涧下水，甲寅（病）乙卯（死）大溪水，壬辰（墓）癸巳（绝）长流水，丙
午（胎）丁未（养）天河水，甲申（长生）乙酉（沐浴）泉中水，壬戌（临官）癸亥（俸禄）大海水。
七言商
金：与本宫天干隔七位
甲子（死）乙丑（墓）海中金，壬寅（绝）癸卯（胎）金箔金，庚辰（养）辛巳（长生）白腊金，甲午（沐浴）乙未（临官）沙中金，壬申（俸禄）癸酉（帝旺）剑锋金，庚戌（衰）辛亥（病）钗钏金。
九言角木：与本宫天干隔九位壬子（沐浴）癸丑（临官）桑拓木 ，庚寅（俸禄）辛卯（帝旺）松柏木，戊辰（衰）己巳（病）大林木，壬午（死）癸未（墓）杨柳木，庚申（绝）辛酉（胎）石榴木，戊戌（养）己亥（长生）平地木。
附：干支五音十二律纳音表
纳音是阴阳运行相互作用而产生的一种五行状态。源于河图洛书，八卦纳甲之五音六律。既表现波场，又类比自然界和社会生活中各种事物。纳音在命理中一般表示气场、环境、状态。在卦爻预测中可表示九天之上，九泉之下等玄秘莫测之事物。在四柱预测中，年柱纳音表示年命状态，日柱纳音表
示个人性情，月柱纳音表示命局大环境，时柱纳音表示命局具体气场。故有天干为天，地支为地，纳音为人之论。纳音表如下：
状态 土纳音 火纳音 水纳音 金纳音 木纳音
长生 戊寅城头土 丙寅炉中火 甲申泉中水 辛巳白腊金 己亥平地木
沐浴 己卯城头土 丁卯炉中火 乙酉泉中水 甲午沙中金 壬子桑拓木
临官 丙辰沙中土 甲辰覆灯火 壬戌大海水 乙未沙中金 癸丑桑拓木
俸禄 丁巳沙中土 乙巳覆灯火 癸亥大海水 壬申剑锋金 庚寅松柏木
帝旺 庚午路旁土 戊午天上火 丙子涧下水 癸酉剑锋金 辛卯松柏木
衰弱 辛未路旁土 己未天上火 丁丑涧下水 庚戌钗钏金 戊辰大林木
病患 戊申大驿土 丙申山下火 甲寅大溪水 辛亥钗钏金 己巳大林木
死亡 己酉大驿土 丁酉山下火 乙卯大溪水 甲子海中金 壬午杨柳木
墓库 丙戌屋上土 甲戌山头火 壬辰长流水 乙丑海中金 癸未杨柳木
绝灭 丁亥屋上土 乙亥山头火 癸巳长流水 壬寅金箔金 庚申石榴木
胎息 庚子壁上土 戊子霹雳火 丙午天河水 癸卯金箔金 辛酉石榴木
湘潭大学学报养成 辛丑壁上土 己丑霹雳火 丁未天河水 庚辰白腊金 戊戌平地木
《易》与音律吻合，六十甲子纳音说出于大衍之数。明代大儒朱载堉在《律吕精义》中说到河洛数理与音律之关系：“洛书之数九，故黄钟之律长九寸，因而九之，得八十一分，与纵黍之长相合。河图之数十，故黄钟之度长十寸，因而十之，得百分，与横黍之广相合。盖河图之偶，洛书之奇，参伍错综，而律变二数方备。此乃天地
自然之妙，非由人力安配者也。”
摘自《九天元女青囊海角经》
《浑甲纳音由》
水旺金藏曰海中，水中有源曰涧下，
阴内含阳曰霹雷，水土相须曰壁上，
一阳始动曰抉桑，木旺火生曰护中，
水上生病曰城头，庚辛临官曰松柏，
木盛金绝曰金箔，乙卯长生曰大溪，
土墓木盛曰大林，金养明曰白蜡，
墓胎东归曰长流，土之掩覆曰覆灯，
土墓不厚曰沙中，庚午土胎曰路旁，
木当茂盛曰杨柳，火盛金潜曰沙石，
水临其上曰天河，火旺上炎曰天上，
生死赌门壬申金旺曰剑锋，秋金生水曰井泉，
丙丁火病曰山下，戊己土病曰大驿，
秋旺木绝曰石榴，甲戊火透曰山头，
墓胎土燥曰屋上，戊己木养曰平地，
庚辛衰木曰钗钏，壬癸带旺曰大海。
《六十甲子纳音五行生克》
金：沙中剑锋两般金, 若居震上莫相侵
外有四金须忌火, 沙剑无火不成金
木：松柏杨柳双重木, 大林五木忌金刀
唯有坦然平地木, 无金不得上青霄
水：水见天河大海流, 二者不怕土相酬
外有四水需忌土, 一生衣禄且难求
火：覆灯炉内与山头, 三火原来怕水流
外有三般不怕水, 一生衣禄尽王侯
土：城头壁上与屋上, 三土原来怕木冲
外有三土不怕木, 一生清贵步蟾宫
（一） 论木：
（1），木性：
甲木乃十天干之首，体固而皮坚，斯而脆，其性腾上，犹如参天巨树，而永无止境，具顶天立地的精神。
乙木继甲之后，阴柔之性，皮嫩而汁丰，春如桃李，夏似禾稼，冬如奇葩，易随风而动，内敛而招摇，喜收甘露，具柔德而化刚烈之性。
（2）干支结体生死论：
在六十纳音中，六甲、乙日分别循环，气息玄藏，丝丝如扣，在干支组合结构中，有活木与死木之分，其受气深浅体现于此，在命局审定、喜忌配合和行运顺逆中，不可不明。
甲戌、乙亥日，配合乾卦禀象，位于西北方，为金水分野之地，是甲、乙木长生之所，在纳音为山头
之火，于《洛书》与巽卦对待，而成风吹树木摇，在《河图》而易位艮，艮者为山戌中藏火，息息相连，此乃星星之火，配亥水有既济之功。甲辰、乙巳日配合巽卦，位于东南方，为木火分野之地，是木之余气，在纳音为复灯之火，于《洛书》与乾卦对待，而成黑夜油灯，在《河图》而易位兑，兑者为泽水之源，气息相碍，此乃火之气不炽，配巽卦而木助其势。甲寅、乙卯日，配艮卦禀象，位于东北，为水木分野之地，是甲木禄旺之所，在纳音为大溪水，于《洛书》与坤卦对待，而成归藏之象，在《河图》而易位震，震者雷动木秀，乃火之源，此木性
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议