冯山《山路梅花》译文及全诗赏析
第一篇：冯山《山路梅花》译文及全诗赏析
冯山《山路梅花》
传闻山下数株梅，不免车帷暂一开。
试向林梢亲手折，早知春意逼人来。
何妨归路参差见，更遣东风次第吹。
注释
（1）车帷：车四旁的帷帐。
（2）参差：（cēn cī）长短、高低不齐的样子。此处意为多次、不时。
柏查综合征参考译文
听人说山下有几株梅花，途中路过忍不住把车旁的帷帐打开去观赏。
试着亲手去折林梢上开的梅花，早早感到春天已经接近了。
连环可解也若能在路上不时见到，最好能让东风将它们逐枝吹开。 莫把梅花当做寻常花草看待，它一年一次地把江南春的讯息带来。
冯山，北宋诗人。字允南，初名献能，普州安岳（今属四川）人。1057年（嘉祐二年）进士。 赏析
这是出自宋朝的山路梅花，这首七律，是旅途即兴之作。作者用素描手法，写山路梅花，不添香，不着，不写疏影横斜，只写梅花带来的春意，却非常传神。
开头两句：“传闻山下数株梅，不免车帷暂一开。”这时作者正在车行途中，有人传告山下有
冬梅数株，正在含香开放，触动了赏梅的清兴，随即停下车来，揭开车帷，下车前去观赏，可见诗人的雅兴之浓。第三、四两句：“试向林梢亲手折，早知春意逼人来。”这两句用流水对，在意义上互为因果。作者在下车之后，步行到梅树中间，亲手折下林梢开放的梅枝。东风才放最高枝，所以在折梅花的当儿，不觉春意逼人而来。又因为作者是闻知山下有数株梅花，才开帷下车的，在闻得此讯之时，就已经感到春到人间了。所以前句的“试向”，后句的“早知”，都显出探梅、赏梅、折梅的情趣，很自然地表达了作者清旷的胸怀。第五、六两句；“何妨失路参差见，更遣东风次第吹。”这两句写折梅之后，更觉春意逗人，因而产生了这样的感想：倘若能在归途中不时见到梅花，实为旅途中的快事。“参差”，本意是高下不齐，也有先后的意思，这里表示多次见到。初见梅花，已觉逸兴横生；参差见到，更增旅程中的情趣。由此，作者寄意东风，希望能依次地把梅花吹放（次第，依次之意）。在诗句中作者是直接表达这样的情怀的，但纡徐曲折，摇曳多姿。“何妨”、“更遣”，都是用的期望语气，并不显得唐突。
结尾两句：“莫作寻常花蕊看，江南音信隔年回。”是作者发自内心深处的赞语。他深情地说：如此高洁的梅花，不要把她当作寻常的花蕊看待，须知一年一度，她带回了春到人间的消息，也带来了江南隔年的消息。纵使开在山路旁边，无人赏识，也还给行人带来温暖
慰藉之情。“等闲报得江南信，岭上先开一树梅。”古人早就有折梅寄远的故事，成为长期流传的佳话。据《荆州记》上说：“陆凯与范晔相友善，自江南寄梅花一杖与晔，并赠诗说：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”作者虽然未逢驿使，欲寄无由，但此行的见梅和折梅，也寄托了无限的深情厚谊，非笔墨所可言传的了。
第二篇：《村行》全诗译文及赏析[范文模版]
村行
王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂，荞麦花开白雪香。
何事吟馀忽惆怅？村桥原树似吾乡。
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注释
⑴信马：骑着马随意行走。野兴：指陶醉于山林美景，怡然自得的乐趣。
⑵晚籁：指秋声。籁，大自然的声响。
⑶棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落叶乔木，木质优良，叶含红。
⑷荞麦：一年生草本植物，秋季开白小花，果实呈黑红三棱状。
⑸原树：原野上的树。原，原野。
奥德修斯译文
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！
创作背景
宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《村行》便是这一时期的产物，作于淳化三年。
赏析：
森林之神与仙女们《村行》是北宋诗人王禹偁创作的一首七言律诗。这首诗是作者即景抒情小诗中的代表作之一这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
开头两句，交代了时、地、人、事。时令是秋季，这是以“菊初黄”间接交待的；地点是山间
小路，这是以“山径”直接点明的；人物是作者本人，这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论；事情是作者骑马穿山间小路而行，领略山野旖旎的风光，这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极
唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次村行的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
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