《庄子·列御寇》全文、注释、翻译和赏析
列御寇之齐①，中道而反，遇伯昏瞀人②。伯昏瞀人曰：“奚方而反③?”曰：“吾惊焉④。”曰：“恶乎惊?”曰：“吾尝食于十浆⑤，而五浆先馈⑥。”伯昏瞀人曰：“若是，则汝何为惊已⑦?”曰：“夫内诚不解，形谍成光⑧，以外镇人心⑨，使人轻乎贵老，而��其所患⑩。夫浆人特为食羹之货⑪，多馀之赢⑫，其为利也薄，其为权也轻，而犹若是，而况于万乘之主乎!身劳于国而知尽于事⑬，彼将任我以事而效我以功⑭，吾是以惊。”伯昏瞀人曰：“善哉观乎⑮!女处已⑯，人将保女矣⑰!”无几何而往，则户外之屦满矣⑱。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐⑲，立有间，不言而出。宾者以告列子⑳，列子提屦，跣而走㉑，暨乎门㉒，曰：“先生既来，曾不发药乎㉓?”曰：“已矣，吾固告汝曰人将保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感豫出异也㉔!必且有感，摇而本才㉕，又无谓也㉖。与汝游者，又莫汝告也。彼所小言㉗，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也㉘!巧者劳而知者忧，无能者无所求㉙，饱食而敖游㉚，汎若不系之舟㉛，虚而敖游者也。”
郑人缓也㉜，呻吟裘氏之地㉝。只三年而缓为儒㉞，河润九里，泽及三族㉟，使其弟墨㊱。儒、墨相与辩，其父助翟㊲，十年而缓自杀。其父梦之㊳，曰：“使而子为墨者㊴，予也㊵。
阖胡尝视其良㊶?既为秋柏之实矣㊷!”夫造物者之报人也㊸，不报其人而报其人之天㊹。彼故使彼。夫人以己为有以异于人㊺，以贱其亲㊻，齐人之井饮者相捽也㊼。故曰今之世皆缓也。自是，有德者以不知也，而况有道者乎!古者谓之遁天之刑㊽。圣人安其所安㊾，不安其所不安㊿;众人安其所不安，不安其所安。 庄子曰：“知道易人名翻译〔51〕，勿言难。知而不言，所以之天也〔52〕;知而言之，所以之人也〔53〕。古之人，天而不人。”朱泙漫学屠龙于支离益〔54〕，单千金之家〔55〕，三年技成而无所用其巧。圣人以必不必，故无兵〔56〕;众人以不必必之，故多兵。顺于兵〔57〕，故行有求〔58〕。兵，恃之则亡。小夫之知〔59〕，不离苞苴竿牍〔60〕，敝精神乎蹇浅〔61〕，而欲兼济道物，太一形虚〔62〕。若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初〔63〕。彼至人者，归精神乎无始〔64〕，而甘冥乎无何有之乡〔65〕。水流乎无形，发泄乎太清〔66〕。悲哉乎，汝为知在毫毛而不知大宁〔67〕!
宋人有曹商者〔68〕，为宋王使秦〔69〕。其往也，得车数乘。王说之〔70〕，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷〔71〕，困窘织屦〔72〕，槁项黄馘者〔73〕，商之所短也〔74〕;一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破
痈溃痤者得车一乘〔75〕，舐痔者得车五乘，所治愈下〔76〕，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也?子行矣!”
鲁哀公问乎颜阖曰〔77〕：“吾以仲尼为贞幹〔78〕，国其有瘳乎〔79〕?”曰：“殆哉圾乎〔80〕赛马
!仲尼方且饰羽而画〔81〕，从事华辞，以支为旨〔82〕，忍性以视民而不知不信〔83〕，受乎心，宰乎神，夫何足以上民〔84〕!彼宜女与〔85〕?予颐与〔86〕cass软件?误而可矣。今使民离实学伪，非所以视民也〔87〕。为后世虑，不若休之。难治也。施于人而不忘，非天布也〔88〕，商贾不齿〔89〕。虽以事齿之〔90〕，神者弗齿。为外刑者，金与木也〔91〕;为内刑者，动与过也〔92〕。宵人之离外刑者〔93〕，金木讯之〔94〕;离内刑者，阴阳食之〔95〕。夫免乎外内之刑者，唯真人能之。” 孔子曰：“凡人心险于山川〔96〕，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情〔97〕。故有貌愿而益〔98〕，有长若不肖〔99〕，有顺懁而达〔100〕，有坚而缦〔101〕，有缓而釬〔102〕。故其就义若渴者〔103〕，其去义若热〔104〕。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知〔105〕，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧〔106〕，杂之以处而
观其。九征至，不肖人得矣。”
正考父一命而伛〔107〕，再命而偻〔108〕，三命而俯〔109〕，循墙而走，孰敢不轨〔110〕!如而夫者〔111〕，一命而吕钜〔112〕，再命而于车上儛〔113〕，三命而名诸父〔114〕，孰协唐许〔115〕!
贼莫大乎德有心而心有睫〔116〕，及其有睫也而内视〔117〕，内视而败矣。凶德有五〔118〕，中德为首〔119〕。何谓中德?中德也者，有以自好也而吡其所不为者也〔120〕。穷有八极〔121〕，达有三必〔122〕，形有六府〔123〕。美、髯、长、大、壮、丽、勇、敢，八者俱过人也，因以是穷。缘循〔124〕、偃佒〔125〕、困畏不若人〔126〕，三者俱通达。知、慧外通〔127〕，勇、动多怨〔128〕，仁、义多责〔129〕。达生之情者傀〔130〕，达于知者肖〔131〕;达大命者随〔132〕，达小命者遭〔133〕。 人有见宋王者〔134〕，锡车十乘〔135〕，以其十乘骄稚庄子〔136〕。庄子曰：“河上有家贫，恃纬萧而食者外交小灵通〔137〕，其子没于渊〔138〕，得千金之珠。其父谓其子曰：'取石来锻之〔139〕!夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下〔140〕。子能得珠者，必遭其睡也〔
141〕。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉〔142〕!’今宋国之深，非直九重之渊也;宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为齑粉夫〔143〕。”
或聘于庄子〔144〕，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎〔145〕?衣以文绣，食以刍叔〔146〕，及其牵而入于大庙〔147〕，虽欲为孤犊，其可得乎!” 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧〔148〕，星辰为珠玑〔149〕，万物为齎送〔150〕。吾葬具岂不备邪反硝化细菌〔151〕!何以加此!”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此〔152〕，何其偏也偏心井口〔153〕!”
以不平平，其平也不平;以不征征〔154〕，其征也不征。明者唯为之使〔155〕，神者征之〔156〕。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见，入于人〔157〕，其功外也，不亦悲乎!
〔注释〕 ①列御寇：即列子，郑国人。②伯昏瞀(mào冒)人：作者虚构的人物。③奚方：犹“何故”，为什么。④惊：惊异。⑤十浆：十家卖浆的店铺。⑥馈：赠送。⑦已：通“矣”。⑧谍：同“渫”，泄。⑨镇：压服。⑩��(jī几)：招致。⑪特：仅是。 货：买卖。⑫赢：赢
利，赚钱。⑬劳：操劳。 知：通“智”。⑭彼：指万乘之主。⑮观：观察。⑯女：通“汝”。 已：通“矣”。⑰保：归附。⑱屦(jù据)：用麻葛制成的单底鞋。⑲敦：拄，支撑。 蹙(cù促)：皱。 颐：下巴。⑳宾者：替主人接引宾客的人。㉑跣(xiǎn显)：赤脚。㉒暨：及。㉓发药：比喻教诲之言。㉔而：你。 豫：愉快。㉕摇：摇动。 而：你。 本才：本性。㉖无谓：无益。㉗彼：指同游者。 小言：指细巧而不入大道的言论。㉘孰：通“熟”，熟悉。㉙无能者：指悟道圣人。㉚敖：嬉游。㉛汎：通“泛”，漂浮不定的样子。㉜缓：人名。㉝呻吟：吟咏。 裘氏：地名，在今河南开封附近。㉞为儒：成就儒名。㉟三族：指父族、母族、妻族。㊱墨：学墨家的学说。㊲翟：缓之弟弟的名字。㊳之：代指缓。㊴而：你，指父。 子：指翟。㊵予：我，指缓。㊶阖：何不。 良：或作“埌”，坟墓。㊷秋、柏：皆为树名。秋，借作“楸”。㊸报：成就。㊹天：天性。㊺夫人：指缓。㊻贱：怨斥。㊼井饮：喝泉水。 捽(zuó昨)：揪打。㊽遁天之刑：逃避自然天理所得到的刑罚。㊾所安：谓自然之理。㊿所不安：谓人为。〔51〕知：了解。〔52〕之天：合乎自然无为的天道。〔53〕之人：合乎有为的人道。〔54〕朱泙漫：姓朱泙，名漫。 屠龙：谓屠龙之术。 支离益：姓支离，名益。〔55〕单：通“殚”，尽。〔56〕无兵：不起交争。兵，争。〔57〕顺：顺从。〔58〕行：行为。 求：贪求。〔59〕小夫：指匹夫。或谓狭小之人。〔60〕苞苴：草类， 古人常用来包物，这里指相馈赠的礼物。 竿牍：竹简，古代书籍，这里指以书中疑难问题请教别人。〔61〕敝：耗费。 蹇浅：指短浅琐碎的事。蹇，跛，引申为短。〔62〕太一：谓提摄调和。 形虚：指有形之物与虚无之道。〔63〕太初：指未有天地之前的混芒境界。〔64〕无始：即太初。〔65〕甘冥：谓安寝。冥，通“瞑”，睡。〔66〕太清：指虚静玄深的大道。〔67〕汝：指上文的“小夫”。 知：通“智”。 毫毛：指卑陋细碎之事。 大宁：极端宁静的境界。〔68〕曹商：姓曹，名商，宋国人。〔69〕宋王：指宋偃王。〔70〕王：指秦王。 说：通“悦”。〔71〕穷闾：偏僻的里巷。 阨：通“隘”，狭窄。〔72〕困窘：贫困。 屦：草鞋。〔73〕槁项：干枯的脖子。 黄馘(xù旭)：脸面黄瘦。馘，脸。〔74〕短：短处。〔75〕破：使之破。 痈(yōng拥)：脓疮。 痤(cuó阳平)：一种毒疮。〔76〕下：卑下。〔77〕颜阖：姓颜，名阖，鲁国贤人。〔78〕贞幹：筑墙时两头和两侧所用的木柱和木板，这里指国家重臣。贞，通“桢”，筑墙时用于两端。幹，筑墙时用于两侧。〔79〕瘳(chōu抽)：病愈。〔80〕殆：危险。 圾：通“岌”，危险。〔81〕羽：羽毛。〔82〕支：支辞，比喻荒谬之言。 旨：正旨，比喻真理。〔83〕忍性：矫饰情性。 视民：炫示于人民。〔84〕上民：成为人民的统治者。〔85〕彼：指仲尼。 女：通“汝”，指鲁哀公。〔86〕颐：养。〔87〕视：通“示”，教示。〔88〕天布：天然的布施。〔89〕不齿：鄙视。〔90
〕齿：提及。〔91〕金：指刀锯斧钺之类。 木：指棰楚桎梏之类。〔92〕动：谓深心计较。 过：谓忧愁后悔。〔93〕宵人：小人。 离：通“罹”，遭受。〔94〕讯：审问。〔95〕食：残食。〔96〕险：险恶。〔97〕厚貌：外貌淳厚，说明善于伪装。 深情：情感藏得很深，说明隐藏的情感难于窥测。〔98〕愿：谨慎老实。 益：通“溢”，骄溢自满。〔99〕不肖：不似。〔100〕懁(xuān宣)：急。 达：通达。〔101〕坚：坚强。 缦：软弱，绵弱。〔102〕缓：舒缓。 釬(hàn旱)：急。〔103〕就义：追求仁义。〔104〕去：抛弃。〔105〕卒：通“猝”，突然。 知：通“智”。〔106〕侧：当为“则”字之误。则，仪则。〔107〕正考父：孔子七世祖，宋国上卿，曾连事戴、武、宣三公。 一命：指任命为士。 伛(yǔ雨)：曲背，表示恭敬。〔108〕再命：指任命为大夫。 偻：曲腰，表示更加恭敬。〔109〕三命：指任命为卿。 俯：身体伏近地面，表示极度恭敬。〔110〕轨：法。〔111〕而夫：凡夫。或谓鄙夫。〔112〕吕钜：自高自大的样子。钜，大。〔113〕儛：通“舞”。〔114〕名：直呼其名。 诸父：伯父、叔父。〔115〕协：比，同。 唐：唐尧。 许：许由。〔116〕贼：害。 睫：当为“眼”字之误。下“睫”字同。〔117〕内视：谓以有眼之心思虑。〔118〕凶德：谓耳、目、鼻、口、心五者之欲。〔119〕中德：指心。〔120〕吡(bǐ笔)：非议。〔121〕穷：困厄。 八极：指美、髯、长、大、壮、丽、勇、敢
八端。〔122〕达：通达、顺利。 三必：指缘循、偃佒、困畏三者。〔123〕形：通“刑”，危害。 六府：指智、慧、勇、动、仁、义六者。〔124〕缘循：一切循顺自然。〔125〕偃佒(yǎng仰)：谓俯仰随人而不得罪于人。佒，同“仰”。〔126〕困畏：困于畏歉，怯懦。 若：比。〔127〕外通：通于外物。〔128〕怨：招致怨恨。〔129〕“仁、义多责”句：后面当补“六者所以相刑也”句，文意乃全。刑，危害。 责：招致责难。〔130〕傀(guī龟)：广大。〔131〕肖：小。〔132〕大命：指万事万物的命数。 随：谓随顺自然的运化。〔133〕小命：指部分事物的命数。 遭：谓安于自己的遭遇。〔134〕宋王：宋襄王。〔135〕锡：通“赐”。〔136〕稚：骄。〔137〕纬：编织。 萧：芦苇。〔138〕没：潜。〔139〕锻：锤烂。〔140〕九重：形容极深。 骊龙：黑龙。 颔(hàn撼)：下巴。〔141〕遭：逢。〔142〕奚：何。 微：一点点残馀。〔143〕齑(jī击)粉：切成细末的菜，比喻粉身碎骨。〔144〕或：有人。〔145〕牺牛：用来祭祀的牛。〔146〕刍：细草。 叔：通“菽”，大豆。〔147〕大庙：太庙，帝王的祖庙。〔148〕连璧：两块并连起来的玉璧。〔149〕珠玑(jī机)：珍珠。圆的叫珠，不圆的叫玑。〔150〕齎(zī机)送：持物以送葬，这里指送葬品。〔151〕备：齐备。〔152〕彼：指乌鸢。 与此：给予蝼蚁。〔153〕偏：偏心。〔154〕征：征验。〔155〕明者：自以为明达的人。〔156〕神者：指自然天性。〔157〕入于人：溺于人事。
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