2018-2019学年天津市和平区耀华中学高二(上)第三次月考历史试卷(附答 ...

2018-2019学年天津市和平区耀华中学高二(上)第三次月考历史试卷
一、单选题(本大题共30小题,共60.0分)
1.稷下学宫,战国时期田齐 的官办高等学府,容纳了当时诸子百家中的各个学派。凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向,都可自由发表见解。材料主要说明了“稷下学宫”是(  )
A. 宣传法家思想的主要场所    B. 我国古代最早的官办学校
C. 当时重视教育的具体表现    D. 当时学术争鸣的重要场所
2.“君子”一词习见于先秦典籍,然其涵义或指诸侯,或指国君之子或贵族,……多指社会地位而言。孔子则从道德立场赋“君子”一词以新义,以“君子”指德行高洁之士,鼓励学生修德以取位,成为“修己以安百姓”的君子。这体现了孔子(  )
A. 蔑视权贵与礼教    B. 文化传统的因袭与创造
C. 开创文化新格局    D. 积极倡导社会等级的变动
3.商、西周、春秋时期,“士”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有  懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化(  )
A. 成为百家争鸣的根源    B. 导致土地私有的出现
C. 有利于推动社会转型    D. 推动官僚政治的形成
4.有人考据,两宋时期50%以上的进士出身于平民,明清时期43%的进士出身于贫寒家庭。据此可知,科举制(  )
A. 有利于社会阶层的流动    B. 扭转了传统等级和门第的观念
C. 强化君主专制主义制度    D. 实现了官员选拔的公平、公正
5.董仲舒称:“天之生民,非为王也,而天立王,以为民也,故其德足以安乐民者,天予 之;其恶足以贼害民者,天夺之。”这反映出董仲舒(  )
A. 为封建专制提供了理论依据
热力迸发B. 把道家、法家思想糅合到儒家思想中
C. 继承发展了先秦儒家的“民本”思想
D. 将“无为”思想提升到了天意的高度
6.当读到:条件一:科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师带读:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”由此判断得出的正确答案是(  )
A. “百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗
B. 西汉对儒学的推广和太学的兴办
C. 宋明理学对儒学的发展
D. 明末清初思想活跃局面的出现
7.当代一些学者特别推崇王阳明的一句话:“夫道,天下之公道也,学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”他们对阳明心学的关注焦点在于(  )
A. “致良知”的理想    B. “知行合一”的主张
C. 解放思想的历史作用    D. 儒家道统的文化传承
8.胡适说:“(程朱)理学的兴起是个自觉的运动,这个运动是为了恢复佛教(传入中国)之前中国的本土文化。”下列主张中与这个“自觉的运动”直接相关的是(  )
A. “存天理,灭人欲”    B. “先天下之忧而忧”
C. “天下兴亡,匹夫有责”    D. “明道救世,经世致用”
9.中国古代长期盛行“华夏中心论”。明清之际的王夫之则推测:“中国”以外另有发达古文明,进而他又提出“文化中心转移”论,认为诸文明“衰旺彼此迭相易”。这(  )
A. 体现了朴素的唯物主义史观    B. 有利于对传统文化进行反思
C. 为推翻君主专制奠定了基础    D. 旨在论证文明中心转移趋势
10.苏格拉底在狱中说道,“死是他生存的目标。别人不大可能意识到,真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已。”由此可见,苏格拉底主张(  )
A. 知识即美德    B. 捍卫思想的自由
C. 认识你自己    D. 人是万物的尺度
11.有着深厚人文哲学造诣的学者苏格拉底,在被雅典司法机构宣判死罪后本可逃走,但他认为逃走是不正义的行为,对他做出不正义的审判是出于无知。据此判断苏格拉底的观点是(  )
A. 美德即知识    B. 人是万物的尺度
C. 认识你自己    D. 追求现世幸福
12.马丁•路德说:“我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加 以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力 有权来管他。”据此可知,他主张(  )
A. 世俗权力高于教会的精神权力    B. 世俗权力应该领导罗马教廷
C. 世俗权力是正义与善良的代表    D. 打破对基督教的盲目崇拜
13.薄伽丘在《十日谈》中写道:“我觉得,你严厉谴责我的风流韵事,不是出于事实本身,而是出于你庸俗的偏见,说什么如果我选择了一个出身高贵,而不是一个出身低贱 的人,那你也许就不会生气了。 因此,你指责的不是我的过失,而是命运的过失。”这 反映出他的思想倾向是(  )
A. 倡导法律至上    B. 主张人人平等    C. 反对专制制度    D. 抨击天主教会
14.烯丙基苯人文主义是古希腊时期兴起的一种以人为核心、强调人的价值、人的尊严的思潮。这种思潮在中世纪受到埋没,但是在14世纪开始复兴,16世纪改革天主教时期得到发展,1718世纪发展到成熟阶段,此三次重大思想解放潮流在历史作用上的一致性表现在(  )
东方轮船公司①发展了人文主义
②冲击了天主教会的朿缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义的发展
A. ①②④北京财经学院张彤    B. ①②③    C. ②③④    D. ①②③④
15.康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人的圈套。”这一观点强调(  )
A. 政治革命,推翻专制    B. 批判质疑,理性思考
C. 主权在民,人人平等    D. 信仰自由,社会契约
16.马文佩里在《西方文明史》中写道:“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性,是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间,他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了(  )
吉芬难题A. 防止君主独裁的分权思想    B. 抨击等级制度的平等观念
C. 反对贫富分化的经济主张-    D. 捍卫人民主权的民主理论
三区革命17.大英图书馆是世界上藏书最多的图书馆之一,该馆收藏了全世界最古老的印刷品,它出自公元868年的中国。这一藏品可以说明(  )
A. 中国在唐代已有印刷技术    B. 中国在宋代已有雕版印刷术
C. 活字印刷技术得到应用    D. 毕昇的雕版印刷术效率高
18.龙被中原先民视作神灵,“凤鸟”则是楚地的图腾。在屈原的楚辞中出现“龙”20多次,频率高于凤;《离骚》文中历述尧舜禹汤,夏桀商纣等华夏人物,无一楚人。这说明( )

本文发布于:2024-09-20 17:36:17,感谢您对本站的认可!

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