【摘要】墨家是先秦诸子百家中重要学派之一。历史上，墨家命运坎坷。 在春秋战国百家争鸣的文化浪潮中，墨家兴盛长达两个世纪之久。而后，由于儒家思想逐渐占据了主导地位，墨学衰颓乃至中绝。但墨家思想中有很多值得后世之人研究和学习的。随着时代的发展和人们思想观念的变化，人们对于墨学的研究角度和研究方法也逐步完善、深化和创新。这对我们更充分认识墨学有着重要意义。
【关键词】墨学 研究 发展 创新火山灰反应>烟酒伴侣
先秦时代，百家争鸣，墨学与儒学相颉颃，《韩非子》说：“世之显学，儒墨也”。墨学和儒学是先秦诸子百家中的两大显学，然而后世对于墨学的研究却远不及儒学，当然这与儒学成为封建正统思想有很大的关系。从秦到清代乾嘉时期近两千年中，只有西晋鲁胜作《墨辩注》，唐代乐台作《墨子注》，而且二书均已散佚。墨学的冷寂与作为封建官方意识形态的儒学的昌盛显赫形成了鲜明的对照。然而近代以来，随着封建专制制度渐趋衰微，文化上儒学一统的格局也逐渐解体。再加上西学的剧烈撞击，原先儒学独尊的文化氛围日渐松弛，长期受到抑制的文化学说悄然兴起，以其独特的学术方式和精神魅力汇入近代中国文化的洪流 之中。在这个古文化复兴的浪潮之中，墨学以其特有的魅力脱颖而出，由潜而显，由微而著，在近代文化大潮中占据着显赫地位。这里，我们主要以近代以来对墨学的研究为例来探讨墨学研究中的发展和创新性。
近代墨学的研究，最初即十九世纪下半叶的墨学研究更多还是集中于《墨子》的校注，阐扬墨家思想学说。但这一阶段墨学研究最突出的特点表现为实用性研究。这一点主要是由于近代中国面临着亡国灭种的危险这一社会历史条件决定的。这一时期的成果较高的研究著作主要有：魏源的《墨子章句》、戴望的《墨子校记》、苏时学的《墨子刊误》、邓云昭的《墨子正文解义》、谭献的《批校墨子》和俞樾《墨子平议》等等。此外，人们已开始发掘《墨经》中所蕴含的科技知识，《墨经》研究也逐渐为人们重视。但由于诸多限制，尚未能够重视《墨经》中蕴含丰富的逻辑思想。
二十世纪前三十年的墨学研究由实用性研究趋向学理性研究，校勘、训诂与贯通相结合。不仅有许多校注《墨子》的专著，而且还涌现了不少阐释墨学的论著及论文。其中最突出的发展是广泛运用比较研究，尝试用西方近代社会科学方法来阐释墨学，把墨学研究推向新阶段。比如梁启超1904年发表的《子墨子学说》和《墨子之论理学》两篇文章。其后，
研究墨学的专著、论文如雨后春笋，不断涌现，研究方法进一步完善，涉及的范围也很广泛。在墨家思想阐释方面影响最大的是梁启超和胡适。特别需要指出的是，胡适把先秦墨学分为前期“宗教的墨学”和后期“科学的墨学”来研究，对后来的研究者影响很大。这一时期墨学研究中还有一个突出的现象是对《墨经》前所未有的重视，涌现出大量关于《墨经》研究的专著。《墨经》研究在这阶段达到空前繁荣，主要原因是与西方逻辑学的输入有关，当然也是墨学研究走向深入的结果。
任继愈二十世纪五十年代到七十年代，中国内地之墨学研究较为沉寂，从八十年代初开始，墨学研究恢复正常，九十年代进入高潮。学者们首先注意的是《墨经》研究，新奇之处是多集中于《墨经》逻辑学的研究。50年代出版过3本， 六七十年代未见新作。70年代末迄今，已出版代销和经销的区别11本。这11本书水平比以往大有提高，内容也各具特。学者们认为，从总体上看，既要肯定近20年《墨经》研究取得了长足进步，愈益趋向系统化，科学化了；也要看到，少数论断仍嫌证据不够充分，某些分析还缺乏深度，个别研究者的现代逻辑学理论修养还有待提高。然后是《墨子》的今译，取得的成果也不可小视。先后出版的关于《墨子》的全译和选译都不少。接着是墨学综论性研究和介绍，这也是这一阶段墨学研究主要的创新之处。许多综合性论题，比如墨学与现代科技、墨学与当代军事、墨学与当代经济
、墨学与当代教育、墨学与当代政治、墨学与新伦理道德、墨学与新文化建设、墨子与世界和平、墨学与思维方式的发展和墨学与现代文化等层出不穷。这也是对墨学的当代价值的探讨。近二十年对于墨学之探讨，呈逐步深入、不断扩展的趋势。
另外，九十年代以来，学术活动也大大增多，研究成果十分丰富。比如：1991年6月， 在山东滕州召开了首届墨子学术研讨会暨中国墨子学会成立大会。1992年10月，在滕州召开首届墨学国际研讨会，除内地学者外，有、美国、韩国、瑞士、南斯拉夫学者参加。1994年8月和1997年8月，先后在济南召开了第二届和第三届墨学国际研讨会，学者与会人数大增。这是墨家精神的弘扬的具体实践，有着十分重要的作用和意义，也表明人们对于墨学的重视和研究上升到一个新的高度。
从上述近代以来三个时期的墨学研究可以看出，墨学研究在每个时期都有它的特点。十九世纪下半叶的墨学研究最突出的特点表现为实用性研究；二十世纪前三十年的墨学研究由实用性研究趋向学理性研究，校勘、训诂与贯通相结合；二十世纪五十年代以来的墨学研究愈益趋向系统化，科学化和综合性研究，尤其重视墨学的当代价值。这是从横向来看的。从纵向来看，整个近代以来的墨学研究是处于不断发展和变化之中的，而每个时期的
突出特点都是相对于前一个时期的创新和改革之处。这也是推动墨学研究不断深化的内在动力，有创新才有发展，有发展才有进步。
与时俱进，锐意创新，是墨学现代化发展的强大动力和生命力。我认为，墨学今后的研究要想再创新，需要多花功夫在墨学被人们忽视的那些边边角角上。在不断的创新之下，墨学的研究将更加深化。未来墨学现代化，将进入更为波澜壮阔的新高潮，旧墨学将质变、转型为适应新时代需要的更强劲有力的新墨学。
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乐府古题[6]胡适，1998年：《中国古代哲学史》北京大学出版社。
[7]吴进安，2003年：《墨家哲学》，台湾五南出版社。
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