陈 暖
㊀㊀ʌ摘要ɔ杨坚是具有代表性的湖南出版编辑家㊁古籍整理专家，是一位一生坚守编辑岗位的有成就的编辑模范㊂在长期编辑实践中，杨坚形成了 塑我 塑文 塑他 三位一体的编辑观: 塑我 即编辑主体通过知识积累㊁深刻学习与实践经验等进行自我塑造，使自己有能力胜任所要从事的编辑工作; 塑文 ，即塑造社会文化; 塑他 即将编辑出版的精神文化产品传播给读者以达到培养读者㊁提高读者，最后塑造读者的目的㊂在这种编辑观的指引下，形成了 板凳甘坐十年冷，文章不写半句空 的实践精神㊁ 乐为他人做嫁衣 的奉献精神以及精益求精的工匠精神，投射出湖南出版人自强不息㊁经世致用㊁实事求是之精神特质，成为后辈出版人重要的精神营养㊂ ʌ关键词ɔ杨坚㊀编辑家㊀‘船山全书“㊀编辑观
杨坚(1923 2010)，字公强，祖籍浙江绍兴，岳麓书社编审㊁古籍整理专家㊁编辑家㊂1923年6月出生于浙江省绍兴县一个职员家庭,1942年春从江西吉安高中毕业后考入黄埔军校(第十九期)㊂1949年从上海通过长江封锁线到北京，考入华北大学政治学院㊂1949年8月南下湖南，从事文教工作，担任宁乡县第四区文教助理㊂1952年4月，杨坚调入湖南省文化局，历任‘湖南文化报“(现‘时代人物周报“)㊁‘湖南众艺术“编辑，工作期间还参加修建洞庭湖工程，并立大功两次(1953年㊁1955年)㊂1969年起，在湖南省零
陵福田五七干校学习劳动，直到1975年调至湖南省津市文化馆从事编辑工作,1976 1978年连续三年获得 先进工作者 荣誉称号㊂1979年调到湖南人民出版社①，从事编辑出版工作㊂1983年
①1979年，时任湖南省出版事业管理局(1987年8月15日改为湖南省新闻出版局)局长胡真大胆用才，网罗一众
别人口中的 牛鬼蛇神 从事出版工作，这些人都成为二十世纪八九十年代湖南出版工作的骨干力量㊂在这次具有里程碑意义的出版队伍扩充中，杨坚调入湖南人民出版社，由此开启他为社会主义出版事业鞠躬尽瘁的一生㊂
611中国出版史研究2021年第2期1月转入组建不久的岳麓书社，同年5月被评为编审，并担任湖南省出版局审编委员㊂1994年离休，但仍坚持伏案工作，直至1998年才正式离开岗位㊂2005年，岳麓书社决定再版‘船山全书“，被返聘回社，年届八十，依然坚持每天上午到社工作半天，风雨无阻㊂2006年8月，湖南省重点文化工程‘湖湘文库“启动，杨坚继续担负‘船山全书“的修订校勘工作直至2010年年初因病入院㊂2010年3月16日，为编辑工作奉献毕生的杨坚因病离世，终年87岁㊂杨坚从事编辑工作三十余年，以严谨勤奋细致的工作作风㊁高效高质的工作成绩为业内外所颂扬㊂在湖南人民出版社工作期间，历时四载主持点校整理了‘郭嵩焘日记“，于1983年10月出版；在岳麓书社期间，几乎将全部精力投入‘船山全书“的编校工作，历时15年，于1996年出齐㊂此外，还整理编校了十余种地方古籍文献，
据英文版翻译了‘希腊罗马神话㊃插图本“‘基督山伯爵㊃缩写本“等，参与了 走向世界丛书 部分著作如钱单士厘‘癸卯施行记㊃归潜记“㊁康有为‘欧洲十一国游记二种“㊁郭嵩焘‘伦敦与巴黎日记“等品种的整理工作㊂杨坚先后获得 全国新闻出版系统先进工作者 称号(1992年)㊁ 政府特殊津贴 (1992年)㊁ 第四届韬奋出版奖 (1995年)，其责编的‘船山全书“于1997年获第三届国家图书奖㊂已故国家图书馆馆长㊁著名学者任继愈称颂‘船山全书“ 可以传世 ㊂杨坚根据自己的古籍整理经验编写的‘经诸子廿五史篇目便览“是进行古籍整理工作不可多得的工具书㊂王德亚先生挽杨坚曰: 扬国粹毕生睿智倾古籍，坚心志卅载精思付船山 ，是对杨坚毕生编辑实践与可贵精神的总结㊂
杨坚编辑经历丰富，无论是早期的‘郭嵩焘日记“还是耗费其毕生精力的‘船山全书“，都是湖南出版史上重要的出版成果㊂从1979年到2010年，是杨坚出版编辑活动的实践阶段，也是杨坚作为编辑主体成长㊁编辑观形成的重要时期㊂笔者以杨坚的编辑实践为例梳理并阐释其编辑观和编辑精神，以期给当下的出版活动㊁新时代出版人才的培养提供些许参考㊂
任继愈
一、杨坚的编辑观
从业人员在相应的职业观指导下开展工作，这是从事某一职业的必要条件之一㊂担负文化传承㊁传播责任和使命的编辑主体，只有树立正确的编辑观，才能真正做好编辑出版工作，推进社会主义出版事业的发展繁荣㊂广义的编辑观 是研究者对人类社会信息㊁知识传播现象的基本看法和基本观点，是受
人们宇宙观与自然观制约的 ①，有观点认为正确的编①陈笑梅:‘编辑观的研究现状及其科学性原则“,‘湖南师范大学社会科学学报“2001年第2期㊂
辑观是 运用历史唯物主义和辩证唯物主义，对人类社会编辑现象进行历史的㊁现实的㊁系统的㊁辩证的考察而得出的科学认识，从而揭示编辑与编辑学最本质的规律 ①㊂而狭义的编辑观指个体编辑主体对编辑现象㊁编辑活动等的性质㊁地位㊁作用㊁意义和现实途径等的总看法，揭示编辑活动的内部规律，即编辑主体怎么看待编辑与编辑工作㊂在长期的编辑实践中，杨坚逐渐形成了 塑我 塑文 塑他 的编辑观，并时刻以此为指导从事编辑工作，直至生命最后一刻㊂
(一)塑我 编辑工作之前提
无论是传统的编辑 六艺 还是出版产业化以来向上游和下游双向延伸的新的编辑活动流程，编辑主体从事的都是创造性的劳动，都是出版活动的主导者, 编辑活动是以知识的运用为主要内容的 ，或可说编辑主体是 玩知识的 ②，既然是玩知识的，就必然要有过硬的知识储备和运用能力㊂若这些都不具备，则无法从事编辑工作㊂完善自身知识积累㊁锻炼知识运用能力㊁提高编辑能力的过程，即编辑主体自我塑造的过程㊂因此，杨坚十分重视知识积累与自我塑造，并将此看作做好编辑工作的前提㊂
进入湖南人民出版社之初，为了更快适应出版社的工作，杨坚充分利用休息时间 点读了‘十三经“，阅读了 前四史 和许多基础知识书籍 ③，以此充实自己的古籍知识并提高古籍整理功底㊂即使是在条件
艰苦的 期间，他也时刻不忘学习，因为预感着黑暗过后的曙光，所以要以饱满的精神状态与扎实的知识积累去迎接黎明㊂杨坚一生为人作嫁，自己的作品存世很少，关于编辑工作的撰述更少，现存仅有一篇原发于‘湖南出版工作“1981年第10期的‘漫谈编辑工作和知识积累“，后经修改以‘编辑工作与知识积累“为题辑入中国书籍出版社1988年出版的‘书刊编辑工作入门“㊂在文中，杨坚深入阐释了编辑工作与知识积累之间的必然联系并针对编辑应该如何积累知识提出了自己的看法㊂他认为编辑的知识应当是全面的，因为编辑的 职责之一就是审订某一类错误 并防止 这些错误的东西被印出来公之于世 ④㊂编辑主体需要具备充足的知识，是为了做好出版工作，为读者提供精品图书，编辑所需要的知识是 为了解决书稿中遇到的各种问题 , 这和政治家需要知识以指导现实，科学家需要知识以研究事物，性质大不相同，而其有用于人则同 ⑤，这是由
7
11杨坚编辑观及其精神论略①②③④⑤陈笑梅:‘编辑观的研究现状及其科学性原则“,‘湖南师范大学社会科学学报“2001年第2期㊂靳青万:‘编辑五体研究“，东北师范大学出版社2010年版，第60页㊂岳麓书社编:‘追思集 深切怀念杨坚同志“(内部发行)，岳麓书社2011年版㊂杨坚:‘漫谈编辑工作和知识积累“,‘湖南出版工作“1981年第10期㊂
杨坚:‘杨坚编辑文存“，岳麓书社2012年版，第613页㊂
彭斯编辑的社会角与职责决定的㊂所以他提出 编辑除了要有新的知识外，还要有各种旧知识㊁死知识㊁琐屑的知识㊁ 无用 的知识，因为他在书稿中遇到的问题，有时需要这样的知识才能解决 ①，并认为 编辑的知识应该比作者更丰富些 ②㊂
那么编辑需要掌握哪些知识呢?又该如何去掌握这些知识?杨坚认为，编辑主体的知识积累应该从 器识 开始，要先 器识 而后 文艺 , 器 是一个人的思想㊁度量㊁德性㊁风格的综合表现, 识 就是识见或见识 ，而 文艺 即文章之事③㊂他将对马克思主义的理解程度㊁信仰程度以及掌握和运用程度作为 器识 的核心，将之置于编辑工作之首㊂其次，他提倡下苦功夫，即使自己有 生而知之 安而行之 的优秀资质，也应该痛下功夫④㊂提出要 多做些愚公一样的事情，多读书，多做笔记，多向人请教㊂宁可以愚笨自居，不可为聪明所误 ⑤㊂编辑主体的知识积累相比于先天的资质，后天的努力与付出才更重要, 资质虽好，功夫不够甚至不下功夫，就会华而不实㊁苗而不秀；资质好，又肯下功夫，前途就不可限量了 ⑥，如果没有好的资质，那就需要下苦功夫了，功夫下得好，对于编辑主体来说，就能培养出非常重要的能力与素养㊂此外，他还注重 博专相济 ，指出 编辑的才能之一，就表现为解决书稿中的各种疑难问题的能力 ⑦，解决这些问题仅靠一方面的知识是远远不够的，需要编辑主体具有广泛的知识面，编辑的知识不能 单杆独枝 ，而要 枝繁叶茂 ，甚至除了需要掌握国内的知识，国外的知识㊁外语也要掌握一些，对于古籍编辑也不例外㊂杨坚整理出版‘郭嵩焘日记“的实践即最好的例证⑧㊂最后他强调知识积累的方法与恒心, 一个编辑应该牢记㊁熟悉一些最基本的知识，放在脑子里，可以不假思索地
立时应用，同时就利用这些记忆作为基础，更广泛地汲取知识 ⑨，尽管当下信息检索与知识查阅技术极其先进，但牢记甚至背诵一些最基本的知识依然是十分必要的㊂在认识到知识积累对编辑工作的重要意义㊁掌握知识积累的方法与诀窍之后，重要的就是持之以恒了，踏踏实实地将知识积累好，才是做好编辑工作的 王道 ㊂
811中国出版史研究2021年第2期
学校物联网
①②③④⑤⑥⑦⑧
⑨杨坚:‘杨坚编辑文存“，岳麓书社2012年版，第612页㊂
杨坚:‘杨坚编辑文存“，岳麓书社2012年版，第613页㊂
杨坚:‘杨坚编辑文存“，岳麓书社2012年版，第614页㊂
参见杨坚:‘杨坚编辑文存“，岳麓书社2012年版，第616页㊂
地震的模拟实验
杨坚:‘杨坚编辑文存“，岳麓书社2012年版，第617页㊂
杨坚:‘杨坚编辑文存“，岳麓书社2012年版，第617页㊂
科里奥利力
杨坚:‘杨坚编辑文存“，岳麓书社2012年版，第619页㊂
‘郭嵩焘日记“共分四大卷，篇幅巨大且内容繁杂，共计288万多字，涉及当时的朝政㊁外交㊁社会㊁学术等，尤其是郭嵩焘驻外时所记载的所见所闻所思所想，极为丰富㊂但郭氏不通外语，全凭湘阴口音根据英文发音用汉字记录，诸如 哥弗来兑 (Good Friday，耶稣受难日)㊁ 瓜得利类非有 (Quarterly Review,‘每季评论“)等，若要还原正译，难度极大㊂而杨坚凭借自己扎实的学养与外文水平，将这些疑难一个个硬啃了下来㊂
杨坚:‘杨坚编辑文存“，岳麓书社2013年版，第624页㊂
当然，编辑主体的自我塑造不是仅体现在个人知识的积累上，而是体现在方方面面，包括编辑理想的形成与坚定㊁编辑品格与编辑精神的培养㊁编辑思维的锻炼与提升等，都是不可缺少的㊂这些，杨坚都用他的编辑实践给了我们很好的示范，他将自己塑造成一个坚定的马克思主义信仰者，追求真理，为社会主义出版事业奉献毕生，死而后已；塑造成一个杰出的社会主义出版人，用自己的实际行动为后辈出版人树立了杰出的榜样，成为后辈出版人前行的标杆㊂除此之外，他还提倡编辑应该 在出地完成自己担负的编辑出版任务的前提下，发挥自己的专长，出版一些有价值的专著 ①，即提倡编辑也要成为某一方面的学者㊂只可惜他自己却没有这方面的专著，不失为一种遗憾㊂
(二)塑文 编辑工作之轴心
ca126
编辑活动属于文化活动范畴，编辑主体所从事的是文化的传承和传播工作，作者的作品只有通过编辑才能传之久远㊁播及广泛㊂编辑主体在社会文化的缔构方面所占据的地位与历史作用是独一无二的，是其他任何文化工作者所不能替代的㊂在三十余年的出版编辑实践中，杨坚深刻认识到了编辑的这一角，在他与李冰封的一次谈话中，他认真严肃地说: 作为一个读书人，总要有一种责任感，一种对理想的坚持㊂这种责任感和坚持，才是我们搞好工作的巨大力量的源泉㊂ ②那时，他已经进入岳麓书社，更加坚定了自己的出版理想㊂在后来纪念他的文章中，李冰封对这段话作了注解: 做编辑出版工作，这种责任感和对理想的坚持，也就在于要去积累文化，启迪民智，要倡导民主，宣扬科学，要促进社会的和谐㊁文明㊁富裕和进步㊂ ③这些话是杨坚自己没有说出来的，但应当是他内心所想的㊂在杨坚看来，编辑所要做的就是去塑造一部部文化经典，使之传之后世而永续，就像恩格斯整理出版‘资本论“一样，为世界形塑了一部不朽的思想宝典㊂
杨坚的编辑理想即在于此，有着 为往圣继绝学 的豪迈和崇高㊂既然是塑造文化精品，就不能只做简单的编辑整理工作，不能将目标定为 归散为整 ，而要加入更多的筛选甄别，融入更多的编辑劳动与编辑创造，使工作更具创造性与创新性㊂他主持‘船山全书“出版工作之初，就认为 新的船山全集不能像前两部全集那样，主要只是将所发现的船山之书辑印归总；它还必须理清三百年来船山著作写印传播的历史情况，鉴定所有版本的良莠优
9
11杨坚编辑观及其精神论略①②③李冰封:‘ 杨坚编辑文存⓪序“,‘书屋“2013年第3期㊂李冰封:‘ 杨坚编辑文存⓪序“,‘书屋“2013年第3期㊂
李冰封:‘ 杨坚编辑文存⓪序“,‘书屋“2013年第3期㊂
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议