晏阳初的乡村改造
2013年06月17日09:36 新浪历史 作者：范仄 我有话说(15人参与) 1943年5月，晏阳初（右）与爱因斯坦（左）等被膺选为“现代世界最具革命性贡献十大伟人”时，与主持人沙普列博士（中）合影。
小学数学课堂教学的有效性 一、“为全球乡村改造奋斗”的一生
登州文会馆 最近一段时间，笔者为一种“阅读的激情”所笼罩。之所以说“阅读的激情”，是因为这种激情根源于对一种实践精神的感动；这种感动却来自于阅读，而不是自己用实践本身来承载了这一精神。笔者所读的是台湾学者吴相湘所著的人物传记《晏阳初传——为全球乡村改造奋斗六十年》。准确地说，笔者所读的是晏阳初这个人。
氮化硅 该书“前言”开篇指出：“近七八十年来，中国识字运动、平民教育、村治、乡村建设、农村复兴、乡村改造的各种呼声和行动，此起彼落，非常热烈。其中倡导较早、工作始终不断(迄今已六十三年)、认识最真切，并且现在仍继续苦干的，只有晏阳初先生。”这段话写于1981 年；晏阳初先生已于1990年逝世，享年100岁。正如该书副题所示，晏阳初的一生是“为全球乡村改造奋斗”的一生：
1919年，晏阳初和一百余名留学英美法的中国学生，应募参加为在法国战场的华工们服务的工作。在服务期间，晏阳初认为自己有两大发现：中国农民智慧高、能力强，但缺乏读书求知的机会；中国高级知识分子没有认识到自己多数同胞的“苦”与“力”。从那以后，他矢志终生为苦难同胞服务，教他们识字读书，让他们有扬眉吐气、发扬才智的机会。1920年，“基督徒”晏阳初回国，在中华基督教青年会全国协会的支持下，先后在华中、华北、华东三处推行识字的平民教育。1923年，中华平民教育促进会成立，宣布“除文盲，作新民”的宗旨，晏阳初任总干事，主持一切工作。不久设乡村教育部，把乡村平民作为平民教育的主要对象。1929年，晏阳初与“平教总会”迁往河北定县，组织举世闻名的“定县实验”。实验工作一直进行到1937年“七七事变”。此后，“平教总会”在定县的人员分别南下，继续参加湘川两省的平民教育工作。1941年，“平教总会”将原设于定县的乡村工作育才院，在重庆附近重新开张，培养乡村工作人员。托克维尔
1943年，美洲各高等学校学术机关举行“哥白尼逝世四百周年纪念大会”，选举全球10位具
有革命贡献的伟人。晏阳初因其在中国富有成效地推行平民教育运动而与爱因斯坦、杜威、劳伦斯、莱特、福特等一同入选。当时美国总统罗斯福发表人类四大自由原则。晏阳初当即提出第五项自由——“人民免于愚昧无知的自由”，并认为它是其他四项自由的基本。1945年，联合国成立。联合国文教组织受“第五自由”的启发倡导基本教育计划。1967年，晏阳初在菲律宾马尼拉南郊建立“国际乡村改造学院”，以应用研究、地区作业、训练各国乡村改造领袖人才、协助各国组织“乡村会”为四大工作。该学院很快成为全球“乡村改造”领袖人才的教育基地。通过国际乡村改造学院的国际推广和晏阳初本人的演讲宣传，乡村改造的“定县模式”相继在亚、非、拉各地推广。美国的“和平工作团”、“第四点计划”、“人民对人民运动”，比晏阳初“定县实验”迟三十年，都曾经接受晏阳初的指导。
不言而喻，这是一种伟大的人生。然而，晏阳初的意义至少从三个方面被大陆学者遮蔽了：
第一，在革命与反革命的历史叙事中，乡村建设运动属于非革命的改良派，“归根结底”是“反对用武力推翻帝国主义和地主买办阶级的统治，否定中国共产党领导的土地革命，幻想在不触动半殖民地半封建社会统治秩序的基础上，依靠‘乡村建设’和文化教育救国，是
公用电话根本行不通的”(《中国大百科全书·中国历史卷》)。在暴力革命中，改良主义被宣布为“失败”，乡村建设派被宣布为“失败”，晏阳初也被宣布为“失败”，但笔者认为，被宣布为“失败”的应该不是他们，而是“中国人民”，是“中华民族”，因为她失去了人类最好的智慧、最好的途径和最好的机会，并将它们与“革命”几乎完全对立起来。
第二，仅仅把晏阳初放在教育史中考察，无法发现晏阳初对于人类的意义。《民国乡村建设运动》(社会科学文献出版社)指出：“就其本质而言，它是一场社会改良运动。”教育视角不仅无法涵盖晏阳初的社会活动和人生，而且教育本身的意义，小而言之，必须在“乡村改造运动”的整体性中才能得到揭示；大而言之，必须在现代性这一进程中才能得到阐释。笔者认为，晏阳初的社会活动和人生是一件具有丰富细节、富有全球效应和世界意义的现代性事件。
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