托克维尔的《旧制度与大革命》读了将近一半，但通过本书叙言和其他评论 文章已对“旧制度与大革命”的观点有了整体的了解。对法国大革命的认识其实只 限于高中课本上所讲内容，只知道法国大革命开始的标志是攻陷象征封建王权的巴 cd3士底狱，只知道革命后资产阶级制定了追求自由、平等、法制的《人权宣言》，但 对于法国大革命爆发的深层次的时代背景和社会原因却一无所知。因此本书为我立 体化的品读法国大革命提供了素材。 我的本篇读书笔记除了简要介绍这些观点之外，将着重谈一下我对其中“大 革命为什么爆发在法国”以及“中央集权制在大革命之前已经产生”两种现象的看 法，固然，我是将其中国古代的朝代更迭与政治体制相比较的。
托克维尔关于法国大革命的主要论点，可以归纳为如下几点：
1、1789 年法国革命是迄今为止最伟大、最激烈的革命，它代表法国的“青 烷基铝春、热情、自豪、慷慨、真诚的年代”。这是一场社会政治革命，符合全欧洲的需 要，其效果是废除若干世纪以来统治欧洲和法国的封建制度。它不仅要改变旧政 府，而且要废除旧的社会形式，
因此就需要同时进攻所有现存的权力机构，毁灭所 有公认的影响，祛除种种传统，更新风尚与习惯。
2、法国革命是一件长期工作的最后完成，即使它没有发生，古老的社会建造 同样也会崩塌，法国革命的业绩是以蓦地方式宏大叙事
完成为了需要长时期才干一点一滴完成 芽孢杆菌的事情。在革命来临之前，政府已开始进行改革，而“对于一个坏政府来说，最危 险的时刻通常就是它开始改革的时刻。”当封建制度的某些部份在法国已经废除 时，人们对剩下的部份往往抱有百倍的仇恨，更加不能忍受，农民和领主、第三等 级和特权阶级的矛盾越加尖锐。这就是为什么革命在法国比在欧洲其他国家更早爆 发的主要原因。 3、法国革命既呈现出决裂性，又呈现出连续性和反复性。
托克维尔不允许中央集权制的确立和加强是法国革命和帝国的创造这个观 点，相反，他认为这是旧制度下王权和中央政府权力集中趋势的继续。同时，他注 意到法国革命初期废除的一些法律和习惯，包括旧制度下的思想感情，在若干年后 重新浮现。法国 1789 年革命
后冒出一个第一帝国， 1848 年革命后又冒出一个第二 帝国，难道专制主义是法国政治生活中不可摆脱的传统吗？
4、这里涉及对于专制、自由、平等三者关系的理解问题。
在托克维尔看来，旧制度后期王权和中央政权的加强，侵犯了公民社会，剥 夺了贵族的自由。而 18 世纪思想家几乎无不推崇专制王权的中华帝国，把它当做 开明君主制的模范；他们只要求改革，要求地位平等，并不要求自由，至少是把改 革放在自由之前。大革命建立了人人平等的新社会，也建立了自由的政治制度，恢 复了地方自治，但是不久人们就忘记了自由，甘当“世界霸主”拿破仑的“平等的 奴隶”。这对托克维尔来说是一个惨重的经验——他写的是第一帝国，想的则是亲 身经历的第二帝国。如果这是法国历史发展的规律，那末大革命岂不只是一个短短 的插曲？
托克维尔在第二编第一章开篇讲到“有件事乍看起来使人惊讶：大革命的特 殊目的是要到处泯灭中世纪残存的制度，但是革命并非在那些中世纪制度保留得 最多、人民受其苛政折磨最深的地方爆发，恰恰相反，革命是在那些人民对此感受 最轻的地方爆发的；因此在这些制度的桎梏实际上不太重的地方，它反而显得最无 法忍受。” 该章讲到，在大革命之前，
与德意志大部份邦国不同，封建农奴制 和领主制在法国大部份地区已不复存在，农民开始拥有自己的土地，成为小地产 主，农民对土地疯狂热爱，土地交易如火如荼。但是这些小地产主虽然拥有了土 地，但却经营艰难，因为他们承受着许多劳役，这些劳役负担来自已经失去政治权 利但仍保持经济特权的领主和贵族。在法国大革命之前，领主的权力已逐渐被政府 替代，但这些贵族手中仍握有对农民来说更为沉重的特权，即“在所有省份，领主 征采集市税和市场税”，以及更为苛刻的土地转移和变卖税，甚至村民被迫要在领 主的磨坊磨面，要用领主的压榨机压榨葡萄。领主经济特权的触角延伸到农民生产
经营生活的各个角落，农民不反抗才怪呢？托克维尔在书中讲的很明白：封建制度 已再也不是一种政治制度，但它仍旧是所有民事制度中最庞大的一种。范围缩小了， 它激起的仇恨反倒更大。人们说得有道理：摧毁一部份中世纪制度，就使剩下的那 些令人厌恶百倍。
大革命没有在依然实行封建领主制的英国以及德国爆发，反倒在废除领主 制，农民获得土地的法国首先浮现，其中原因我们也不难理解了。在德国，农民如 同领主的奴隶，没有人身自由，没有彻底意义上的土地，但即使这样，农民也不会 起身反抗，因为农民认为自己
生来就是这样，耕种领主的土地，向领主上缴土地产 出。领主与农民在一种固化的依附关系中相安无事。而在法国，农民已是土地所 有者，传统的领主制已经灭亡托克维尔，农民可以独立过自己的日子了，但在这时，那些已 经失去政治权利的贵族们还在垂涎着农民的土地收益，农民肯定不干了。这就可以 解释本章的题目“为什么封建权利在法国比在其他任何国家更使人民憎恶”了。
medline其实中国古代也是这样，在秦代统一以前，夏商周以及春秋战国，国家灭亡 的原因是诸侯的崛起；而在秦以后，国家的灭亡是因为农民起义。在奴隶制社会， 没有农民、地主，惟独奴隶与奴隶主，没有任何生产资料的奴隶一方面不可能揭竿 而起，因为没有人身自由；另一方面，他们也不会起兵造反，因为他们生来就是奴 隶，在他们眼里没有自由不自由的概念，也不会有法国大革命前农民境况因领主的 盘剥而变坏的情况浮现，没有比做奴隶更坏的了，因为没有比一无所有更坏的了。 而到秦代以后，小农经济崛起，封建地主阶级壮大，这时候的农民已成为土地所有 者，农民与国家通过缴纳税赋建立关系，在这样的时代，地主的压榨会导致农民的 破产，破产之后的农民为了改善处境，才敢跟政府对着干，于是一场场农民起义之 后是旧的朝代的消失与新的朝代的建立。
托克维尔指出，中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命 和帝国的业绩，也就是说在大革命之前中央集权制已经产生了。根据书中所讲，我 画出大革命前法国的国家结构体制。
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