2021年1月Jan.2021
第35卷第1期(总第135期)
Vol.35No.1(Sum.No.l35)
桂林师范高等专科学校学报
Journal of Guilin Normal College
孙春玲
(广西桂林图书馆，广西桂林541199)
摘要：文章从旅游资源、品位、价值等方面分析了兴安古诗词旅游文化资源与地方旅游业的关系，进而提出了设计与古诗词有关的旅游产品、旅游景观以及旅游目的地形象等旅游发展规划，以“诗词+旅游”的文旅融合开发模式促进兴安旅游业高质量发展。 关键词：文旅融合；古镇；兴安；诗词；旅游
中图分类号：F592文献标识码：A 兴安是一个有着悠久历史、厚重文化底蕴的古镇，这里有秦代开凿的灵渠，将长江水系的湘江与珠江水系的漓江相连通，兼得车船舟楫之力，南来北往极为便捷，自秦代以来就是中原地区与岭南联系的重要通道。历代(特别是唐宋以降)由湘入桂、由桂出湘的人们大多取道此地。唐代宋之问因罪流放钦州，柳宗元因“永贞革新”失败被贬赴任柳州；宋代黄庭坚因《承天院塔记》被押送宜州编管，陈瓘因与奸相蔡京斗争被逐海南；明代徐霞客探幽寻秘游历广西，董传策因疏论严嵩奸状被贬南宁，均由此进入广西。人员的频繁往来，使得南北文化在此交汇融合，留下了大量的诗词。这些诗词，或以好奇眼光，描写兴安异于中原的独特景；或怀着思乡之情，诉说行役艰辛和羁旅苦闷；或结合个人身世和对前途的忧虑与无奈，抒发心中郁愤叫它们给后人提供了丰富的旅游素材并赋予兴安深厚文章编号：1001-7070(2021)01-0001-06
的文化内涵。
桂林市《桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要2012—2020年》提出，要充分发掘兴安古运河灵渠的水运功能、生态功能和旅游文化功能，打造以桂林国际旅游胜地为核心的“泛漓江流域旅游经济圈”，努力形成世界一流旅游域叫古镇兴安的有关决策部门应思考如何在文旅融合的大背景下，乘着“泛漓江流域旅游经济圈”的东风，通过挖掘诗词的潜在功能、发挥诗词的文化价值、提升旅游品质，实现旅游与文
化的融合发展，使兴安文化更加富有活力，让兴安旅游更加富有魅力。本文拟用“诗词+旅游”的模式探究古镇兴安文旅融合发展的途径。
―、古诗词对地方旅游业发展的意义
古镇兴安是中原文化和岭南文化的交汇之地，有许多历史遗迹及风景名胜，产生了数百首古诗词，其中有许多名句名诗，作者中有
谷歌学术收稿日期：2020-10-16
基金项目：2020年广西桂林图书馆科研课题“兴安县古典诗词选编”(GTKT202002)。
牛顿死亡原因是什么
作者简介：孙春玲(1982—)，女，广西兴安人，广西桂林图书馆馆员，主要从事图书馆学研究
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2021年1月桂林师范高等专科学校学报第35卷第1期（总第135期）
wwwki一大批中国古代文化名人，如韦瓘、李师中、陶弼、邹浩、李邦彦、张孝祥、傅若金、曹学佺、汪必东、曹秀先、袁枚、彭榕等。古诗词对地方旅游业发展的重要作用和主要意义体现在以下几个方面：
（一）古诗词是发掘地方旅游资源的重要途径
古代先贤创作了数量巨大的山水景观诗词和人文景观诗词，这些作品本身就可以视为记录古代先贤发现旅游资源的文本，它们是地方丰富的文化遗产，也是现代文旅融合开发可资借鉴的材料。古人就兴安的风景名胜所作诗词数量庞大，如20世
纪90年代中国人民政治协商会议兴安县委员会文史资料委员会所编撰的《兴安文史
资料》第五辑《兴安风景诗词选》中就有数百首诗词记载了兴安的景点，其中有许多是已经被淹没在历史长河中的景点，这些都是十分珍贵的旅游基础资料，古诗词对它们的描写和记录是地方旅游景观恢复和重建的重要佐证。
（二）古诗词是提升地方旅游资源品位的主要方式
古诗词能够增强地方历史文化底蕴，尤其是那些影响力较大、为大众所熟知的名句名诗，是地方文旅融合开发利用不可多得的珍贵资源。明代严震直《筑兴安堤》中的“桃花满路落红雨，杨柳夹堤生翠烟”同59是描写秦堤阳春三月桃红柳绿美景的经典诗句，足见古时秦堤风光旖旎。清代诗坛“性灵派”宗师袁枚途经兴安时，写下了那首著名的《由桂林溯漓江至兴安》诗:“江到兴安水最清，青山簇簇水中生。分明看见青山顶，船在青山顶上行。”这首诗真切地道出了漓江兴安段江水的清澈透亮，营造出一
种水光潋滟的意境，美不胜收。这些古诗词承载着历史变迁，是旅游资源的灵魂，是提高地方景观文化内涵和品位的关键。
二乙二醇二丁醚
（三）古诗词是评价地方旅游资源价值的重要手段
古诗词中对地方风景名胜的描述与赞颂，就是对当时当地的风景名胜等旅游资源的审美发现和阐述。因而，古人吟咏的次数与旅游资源开发的价值往往成正比，其吟咏的次数越多，被吟咏景观的吸引力往往越大，客观上能起到一种评价旅游资源价值的作用。兴安的灵渠、严关、乳洞岩等景点，古今文人骚客吟咏不绝，留存了大量的诗词，具有较高的知名度，历史文化价值高，审美价值高，这都是地方旅游开发有利的条件。清初以前的历代诗词总集《粤西诗载》中收录了众多关于兴安的诗作，其中的诗人有元代的傅若金、杨基，明代的汪必东、戴钦、黄佐、方弘静、鲁铎、董传策、袁帙、俞安期等[5]437O元代傅若金出使安南途经兴安所作《兴安县》中的“乱峰如剑不知名，篁竹萧萧送驿程。转粟未休漓水役，负戈犹发夜郎兵”印1，记录了灵渠夹岸风景及羁旅行藏，表达先贤开渠解决军需粮草之困、濡染战役胶着之苦的豪壮情怀，借怀古而忧今，寄感慨于忧国。其同时期诗《和智礼部早发兴安》中的“解缆眠看竹，哦诗坐煮茶”[6]485之咏或可印证灵渠两岸竹子很多，亦可佐证兴安元代就有“煮茶”习俗，这些都是现代文旅融合开发可用的素材。
（四）古诗词是连接旅游目的地与游客的重要桥梁
古人对风景名胜的诗词吟咏，能让人们认识到这些旅游目的地在古代便具较强的吸引力和较高知名度，从而在选择旅游目的地时，将诗人的知名度与旅游目的地本身的知名度相关联，有的甚至画上等号。名人所吟咏的诗词搭建了旅游目的地与名人联系的桥梁，提高了旅游目的地风景名胜的知名度，增
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孙春玲文旅融合背景下古镇“诗词+旅游”模式探究2021年1月
大了人们选择旅游目的地的概率。赋诗吟咏 兴安美景的古代名人甚多，有许多是人们所熟知的古代知名诗人、书法家、画家。如清代画家李熙垣就由桂林溯漓江过湘江至长沙，又经岳阳、赤壁顺长江到武昌的所见所闻，创作了35幅画作，每幅画均题有一首诗，成《江行图》山水画1册。其中有7幅画的是兴安，同时配有7首诗[7]。他所作的《大溶江》中有“千家屋舍接长川，古渡斜阳乱泊船。春树春 波浑不辨，一林檣画一江烟”[7],《画眉塘》中有“飞岚横入半江青，江上人家枕画屏。溪树重重连岸合，夕阳山鸟弄邮亭”[7],《三里陡》中有“三里长河数丈高，行舟容易逆波涛。虽云濑浅风无力，石堰能添水半篙”卩]等，都是诗画一体、相得益彰的佳作，充分展示了兴安深层次的文化底蕴和绝美山水的丰富内涵。
（五）古诗词名句具有广告宣传作用
知名度较高的诗篇及名句能够吸引公众的注意力，激发人们想要亲身游玩体验的兴趣，广告宣传作用极好，是开发地方旅游业可利用的无形品牌，可用来作为旅游宣传广告词，也可用来表现旅游纪念品的文化内容。如袁枚诗中的名句"分明看见青山顶，船在青山顶上行”[牌有动有静、有光有影，充分表现了兴安山水的亲和力，就可以用作旅游广告宣传口号。
（六）古诗词作者的故居是珍贵的旅游资源
古诗词作者在旅游地居住或停留的地方可成为地方名人故居、历史遗迹等潜在的重要旅游资源，它们是一个地方不可再生的人文资源，是丰富的物质文化遗产，可以为当地开发旅游资源、发掘新产品提供基础和依据o 兴安湘漓镇枧底村蒋氏家族是兴安古代著名的名门望族，培养出的人才和官员特别多，有关资料显示，该村清代康熙年间中举的有蒋若渊[4]294，乾隆年间中举的有蒋若洛[4]296，道光年间考取进士的有蒋方正[4]295等，全村在外做官共有数十人。蒋若渊有诗《螺蛳山》[4]3《将军山》[4]305《双乳山》[4]306等，蒋若洛有诗《无比山泸娜，二人之妹蒋静如有诗《无比山丹呵，蒋方正的诗《状元峰》云：“具有凌云势，山莫与争o人魁天下后，峰亦状元名o健笔遥空插，文光极顶生。扶舆清淑气，应合毓奇英。”[4]295村内现存的蒋氏宗祠为两座古建筑，宽大气派，马头墙高高耸立，青砖灰瓦，雕梁画栋，大门前立着两个精致的石鼓，这些都是文旅融合可开发利用的珍贵旅游资源。大秘书
二、古诗词与旅游业发展规划
一个地方的旅游业能否在竞争中突出重围，关键在于其是否具有与其他旅游地不同特的自然景观或人文景观。古镇兴安可以通过设计与古诗词有关的旅游产品、旅游景 观以及旅游目的地形象等途径，形成“诗词+旅游”的文旅融合开发模式以促进旅游业的发展。
（—）精心打造旅游产品
一般而言，古诗词吟咏较多的景点往往都是目前地方旅游的龙头景点，可以打造若干旅游专线，通常属于文化旅游专线。比如秦始皇时史禄开凿的兴安灵渠，灵渠向北是潇湘水路的源头，向东南与溶江汇流为漓江，沟通了湘江（长江水系）与漓江（珠江水系）。“西汉以归义越侯为戈船将军，出零陵，下漓水；东汉伏波将军马援南征，都经由灵渠。唐宋以后，通漕通商，官私往来，千年不废。灵渠于十 八里内置三十六斗门，逐级蓄水而行，为水路交通史上第一奇观。”[81灵渠北入长江，南通两粤，古代为连接五岭南北最主要的交通要道，有众多人文景观、人物典故，沉积荟萃，可以打造成一条具有国学教育意义的灵渠水路精
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2021年1月桂林师范高等专科学校学报第35卷第1期（总第135期）
品旅游路线。同时，针对普通民众感受旅游目的地文化氛围的需求，可以设计一些具有地方文化特
的旅游专线，在其中适当加入一些地方古诗词内容，让普通民众在了解地方历史文化的同时增强游览兴趣。比如灵渠南渠南陡口村至万里桥的游船游览项目，沿路有铧嘴、斗门、四贤祠、飞来石、万里桥等历史文化元素，范成大、刘克庄、董传策、严嵩、顾璘、王国梁等人都留下了诗词，可以采用呈示、寄赠、墙题、吟咏、诗板等形式让游客感受灵渠水利工程的意义和作用。
（二）建设解说体系
目前旅游产品建设的重点放在景观的物质开发上，忽视了旅游景观文化的开发建设，尤其是游客接受和欣赏旅游景观最重要媒介—
—旅游解说系统的开发。要重视旅游解说系统的设计和建设，通过收集历代古诗词作品，以有趣的故事或文化知识内容等融入旅游解说系统中。比如兴安灵渠上的万里桥，据说此桥距唐朝京师长安万里，故名万里桥。万里桥是兴安最古老的一座石桥，也是广西现存最古老的石拱桥之一。该桥北为全州至兴安的古驿道，南为兴安至桂林的驿道。千百年来，多少仁人志士、文人骚客，或任职宦游、或贬谪边关，均从此过。明朝重臣、刑部主事董传策因参劾奸臣严嵩误国六罪而被下狱受刑，之后被贬戍至广西南宁，他在途经兴安万里桥时作诗一首《兴安渡万里桥去京师万里》:“忆昨含香侍圣朝，风烟回首隔迢遥。客 游忽到三江峡，世路今过万里桥。笼内乾坤人独醒，舟中日月赋堪消。戍楼那更炎荒远，横笛秋天爽气飘。”冋275而因擅权专横被罢官，流放广西的严嵩，在风雪之日经过万里桥时也感
慨万端，以《兴安万里桥》为题作诗描写所见情景和心绪:“兴安城郭枕高邱，湘漓水分南北流。万里桥头风雪暮，不知何地望神州。”邓5“破屋古松喧夕籁，远峰寒露起层阴。梅花两岸湘漓水，岁晚相随到桂林。”[4]65民间传说，严嵩被贬谪途经万里桥时，正巧遇上洗清冤案返京复职的董传策，四目相对，面面相觑，各自站在船头，拱手相向，只说了两个字：“幸会！”上述这些诗词和传说故事都可以直接纳入旅游景观的解说体系中，用以增强旅游目的地的趣味性和文化品位。
（三）特景观建设
随着时代的变迁，许多景观相继淹没在历史的长河之中，只能在当时的古诗词中窥见一二，可以利用古诗词中吟咏较多的著名景点，综合考虑旅游市场的需求状况，因地制宜选择修复、再现。比如，兴安灵渠又名陡河，它利用大、小天平拦截海洋河水，利用铧嘴分水入南渠与北渠，利用陡门使船舶或溯湘江而上，或沿漓江而下嘔至近现代桂黄公路和粤汉、湘桂2条铁路相继建成通车，又快又灵活的陆路运输与运输量小、速度缓慢、费用高昂的灵渠航运对比越来越明显，灵渠在运输方面的作用逐渐被陆路运输取代。“陡”是灵渠的关键，历史上留下的咏叹“陡河”的诗词很多。清康熙年间兴安县令陈关调曾一气写下了组诗四首，分别是《陡河浅》《陡河狭》《陡河曲》《陡河急》，将灵渠航道浅、狭、曲、急的特点做了生动的描述[10186o 袁枚诗友、被赞为“诗才清绝”的李松圃亦留下灵渠诗二首[10]87，文辞优雅，诗中见画，展现了灵渠沿岸宁静、清新、自然的乡间野趣。目前“灵渠文化遗产保护利用”项目之子项目“灵渠南渠复航项目”关注的重点是码头建设、河道清淤、堰坝改造、两岸环境综
合整治及重要节点打造，一期复航段白竹铺驿站至秦城遗址河段也仅包括新建黄铺码头、黄茅坝码头、改造车上堰和部分河道的清淤工程等，对古运河历史文化的发掘不够充分，尤
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孙春玲文旅融合背景下古镇“诗词+旅游”模式探究2021年1月
其是对古诗词的文化旅游资源较为忽视，导致游客在旅游活动中只能以观光为主，无法调动游客自主参与的积极性，无法让游客通过了解地方历史文化从而获得精神享受，最终无法体现系统整体的旅游文化价值。因此，需要在规划中增加能体现兴安旅游文化内涵的内容。
（四）古镇旅游资源开发
旅游是对异地风物的赏识和愉悦的向往，“游目”是旅游的重要体验方式，“骋怀”是旅游的最终目的，古镇要避免简单的恢复性重建。在开发古诗词文化旅游资源时，可以利用现代技术将古诗词描写的景观乃至意境通过实体或虚拟的景观、建筑、装饰、标志物建设等实现可视化，帮助游客了解古诗词的文化背景、内容、意境、轶事等，从而提高兴安文化的对外知名度和整体吸引力。兴安水街曾经商贾云集，清代著名诗人苏宗经《出陡河过兴安县》中的“径缘桥底入，舟向市中穿。桨脚挥波易，蓬窗买酒便”[4]125描写了当时兴安水街茶楼酒肆林立、笙歌弹唱，泛舟灵渠，便可篷船沽酒，颇有“桨声灯影里
的秦淮河”的意境。重建的兴安水街两岸民居鳞次栉比，青瓦白墙，具有典型的“小桥流水人家”之岭南风韵；秦文流觞古建筑依据灵渠岸边陡峭的地势因势就形，再现了杜牧《阿房宫赋》中所描写的“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”[11阿的场景。可进一步挖掘与兴安有关的古诗词，或新建碑林碑廊集中展示，或分散镌刻于水街沿岸，形成新的城市文化休闲空间和旅游景点。癫克星
（五）名人效应
古代著名诗人、词人、书法家、画家对当地景点的吟咏，能提升景观景点的知名度，促成旅游动机和期望的形成，它们是连接游客和地方旅游业的纽带和桥梁。兴安古诗词的作者中，既有豪放派，也有婉约派，当中包含了许多传说及古代文人雅士交往的轶事。宋代王正功“携家还里，幕中诸友远来饯别，同游乳洞”作饯别诗《留题乳洞》[12]，清代刘瀚、李时沛相邀同游乳洞，分别赋有唱和诗《游乳洞岩下洞》[12]，等等，这些名人轶事都可增添在旅游广告宣传中。应通过加强引用名人古诗词，以形成良好的名人效应。
三、结语
“无论是表现旅游目的地文化形貌的旅游景观—
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历史或现实的、整体或局部的、真实或模拟复现的……还是体现旅游目的地接待文化风格的旅游设施、旅游产品组合与营销、旅游服务与管理，抑或旅游目的地整体文化形象、旅游可进入性的旅游公共环境，其核心部分都是文化。”问作为中国传统闲暇娱乐类文化，古诗词与人们的生活息息相关。古镇兴安文旅融合发展，必须充分利用中国古代名贤吟咏风景名胜、历史遗迹的诗歌，深入挖掘古诗词背后的历史文化及旅游资源，让游者在旅游中感受“诗与远方”的美好。
参考文献：
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学出版社,2012.
[4]中国人民政治协商会议兴安县委员会文史资料
委员会.兴安文史资料：第五辑（兴安风景诗词选）
[G].1995.
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