网络资本“脚”与“角”
“脚”与“角”之辨，既是一个“个案”，又是一桩“公案”。说它是“个案”，因为它只是现代汉语中的一对普通词汇；说它是“公案”，因为现代戏剧戏曲学领域人人都在为“脚”正名，都为“脚”被“规范”而喊冤（据不完全统计，新中国成立以来公开出版和发表的涉及“脚”的学术论著、论文就有近四百篇）。 poco电子杂志 “脚”与“角”
从现代戏剧戏曲学专业来看，“脚”和“角”是意义绝然有别的两个术语。“脚”为“脚行当”之省称，是技艺分工和人物类型相结合的综合体。人们熟知的“生、旦、净、末、丑”即戏剧戏曲中的五大脚行当。“角”是剧中具体人物，由“脚”扮演。二者意义及用法有别，但多个版本的现代汉语词典却有失含混，仅将“脚”看作 “角”之异写，并以“角”规范之。这样的“规范”与戏剧戏曲专业领域内“脚”“角”的实际分工及应用并不相符。
二、 现代戏剧戏曲专业领域中的
blt “脚”与“角”
笔者对现代通行、权威的戏剧戏曲著作做了全面检索，发现该领域内使用的“脚”多用为“戏曲行当”义，区别于“角”用作“剧中人物”和“戏曲演员”。兹将检索到的“脚”不同于“角”而表示“戏曲行当”义的使用情况列于表1。
从实际使用情况来看，用作“戏曲行当”义的“脚”属现代戏剧戏曲专业领域内的专业术语。相关单篇论文的统计情况也能充分说明这一点（我们检索中国知网，发现新中国成立以来涉及用作“戏曲行当”义之“脚”的期刊及硕士、博士学位论文有332篇之多）。
关于“脚”，现代戏剧戏曲领域内的专家学者都给出了明确定义。比如：
（1） 为了提高表演技术，所以要分工，把戏中人物分成若干类型，由演员分别扮演，使各有专精，于是有“脚”之名。
钱南扬《戏文概论》（2009： 203）
（2） “脚”从具体的人物对象身上抽离出来，成为一种“行当”……行当是一类人物而不是一个人物……行当是演員创造人物的必要中介。
傅瑾《国剧的脚、行当与人物》
和谐美
（2000： 67—75）
“脚”是古典戏曲不同类型剧中人物及其所习“行当”在演员身上分工的产物。为明确“脚”含义，提高“脚”用为“行当”义的辨识度，还有学者将“脚”与“行当”连属并称，如周华斌《中国戏曲的脚行当制》（2007： 118）：“‘脚行当制’有两个要素： 一是表演技艺；二是类型化的戏剧人物。”
关于“角”，安利在《脚·戏曲脚·角之正名研究》（2009： 22）一文中说：“它是很具体的人物形象、是有名有姓的人物。”“角”是“脚”饰演的剧中人物。与西方戏剧不同，中国戏曲演员不直接扮演“角”，而是通过“脚”这一中介进行表演。换言之，“脚”扮演“角”，“角”是“脚”的饰演对象。比如《窦娥冤》中“窦娥”这个具体“角”是由“旦”这一“脚”扮演的。
三、 “脚”与“角”的历时考察
现代戏剧戏曲领域中“脚”与“角”分工明确，但在其他领域特别是实际社会生活中，二
者却容易相混。为此，我们有必要从历代典籍文献，特别是戏剧戏曲文献用例出发考察它们的异同、产生与发展的源流情况。gps监控
1. “脚”
“脚”在古代剧本里的使用情况最早可追溯到南戏。现存南戏剧本显示，宋代“脚”已具备戏曲学意义。《张协状元》第一出有末白“后行脚，力齐鼓儿，饶个撺掇”语。钱南扬（1979： 4）认为此处“后行脚”“指戏班中的乐队成员，后世称为‘后场’、‘场面’”。
明清时期，戏曲剧本中表示“行当”义的“脚”一词开始大量出现。以孔尚任《桃花扇》（2012： 73—74）为例，“脚”于全剧（含《凡例》）共出现8次，而以第二十五出为最多，共有6次。例如：
（3） [净]闻得圣驾将到，选定脚，就叫串戏哩。[副净自语介]李贞丽这个奴才，如此可恶。今日净、丑脚，一定借重他了。
为尽可能把握“脚”在历代戏曲中的意义，我们又选取俞为民、孙蓉蓉《历代曲话汇编》一书，在其范围内对“脚”出现频率进行了统计。其中“脚”共出现84次，皆为“行当”
义。“脚”与“生”“旦”“净”“末”“丑”等“行当”在同一语境下互指的有72次，该情形密集分布于明清文献，其中明代有9次，清代63次。此数据初步表明今天戏剧戏曲领域中“脚”的“行当”义在明代已具备，至清代逐渐定型。
明清时期“脚”在指“戏曲行当”义的同时也产生了引申义及相关用法，这在文献中有两处体现。
一是“脚”指“演员”。如晚清《菊部英》（俞为民，孙蓉蓉 2006： 678）“凡例”言：“四、各脚宗族姻亲而隶梨园籍中，亦就访得者注明，……十二、是编匆促付梓，各脚籍贯、技艺难免遗漏。”
该书所记录“脚”之“宗族姻亲”“籍贯”“技艺”举例如下：
（4） 保安主人鲍秋文（名翠玉，辛未生。隶四喜，唱小生。前隶和春部，唱昆旦。出天保。住韩家潭）少主人黑子（号兰笙，辛未生。隶四喜，唱小生。永胜奎花面徐宝成之婿）
对照《凡例》与正文可知，“脚”对应“鲍秋文”“黑子”等173位戏曲演员，则“脚”在此时
已指称“演员”。
二是“脚”指“剧中人物”。明代焦循在《剧说》卷一中指出，读剧要区分“生”作“脚”和“人物名称”两种含义。他批评当时“脚”名与“剧中人物”名称混用的情况：“《西厢》第一折末上云：‘自家是状元坊小二哥。’以下但标‘小二’。‘末上’二字，自乱其例。”（俞为民，孙蓉蓉 2006： 347）这反映出了“脚”已用作“剧中人物”义的实际情况。又如：
（5） 乾隆庚辰一科进士，大半英年，京师好事者以其全貌，各派《牡丹亭》全本脚，真堪发笑。如状元毕秋帆为花神榜眼，诸重光为陈最良，探花王梦楼为冥判侍郎，童梧岗为柳梦梅，编修宋小严为杜丽娘，……
钱冰《履园丛话》（俞为民，
孙蓉蓉 2006： 256）
伊斯兰教葬礼 （6） 童氏、王之明两案，福王时不决之疑，良玉兵东下，实因乎此。何腾蛟先去，亦是实事。继咸后能尽节，澍特仗良玉之势，非端人也。剧中一概作好脚，亦未确当。
陈乃乾校订《南桃花扇》（俞为民，
孙蓉蓉 2006： 887）
用“脚”称呼“花神榜眼”“童氏”“王之明”等，则此“脚”已指“剧中人物”（即现代“角”义）。可见，“脚”之“戏曲演员”“剧中人物”义在清代已较常使用。
近现代小说、杂文在“人物”和“演员”义上也多使用“脚”，今举数例如下：
（7） 后来渐渐说到他是一个老梨园脚，季守备脸上不觉就有些怪物相。
《儒林外史》第二六回（1978： 310）
（8） 直等这出戏进场后，更知蒋玉菡极是情种，非寻常戏子可比。
程甲本《红楼梦》第九三回（2006）
（9） 直等这出戏煞场后，更知蒋玉菡极是情种，非寻常脚可比。
程乙本《红楼梦》（2011）
程甲本“戏子”指“戏曲演员”，程乙本改用“脚”，则此“脚”亦当指“演员”。又如：
（10） 头绪既繁，脚复移，其记事遂率与一人俱起，亦即与某人俱讫，若断若续。
《中国小说史略》（1973： 108）
第28篇评《官场现形记》
（11） 人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚。
《南腔北调集》（1973： 436）
以上，《儒林外史》《红楼梦》《南腔北调集》等文学作品中的“脚”亦泛指“演员”。
2. “角”
据考察，清中期以前我国古典戏曲尚未形成对剧中人物的专称，人物上场时基本以“脚扮人物”的形式标示剧本，且该人物再次登场时用“脚”的具体人物名来代替。如：
（12） 街市有贫丐者三五人为一队，装神鬼、判官、钟馗、小妹等形……
豫公网安备41160202000603
站长QQ:729038198
关于我们
投诉建议