高中语文必修三《赤壁赋》教案范文一
【作者介绍】
一、多灾多难的一生
苏轼,字子瞻,自号东坡居士,宋眉州眉山(今四川眉山)人。自幼慧颖,博通经史。十岁时,父亲苏洵赴京游学,母亲程氏亲自教他读书。一日,程氏为苏轼讲授后汉书・范滂传。程氏讲授此篇,慨然叹息,当时苏轼问母:“轼若为滂,夫人亦许之否乎?”母回答:“汝能为滂,吾顾不能为滂母耶!”苏轼自幼即在母亲这种教育下淬励苦读。 十九岁时娶妻王弗,感情甚笃。21岁时出蜀,与弟随父亲赴京。翌年参加礼部进士考试。主考官是当时文坛领袖欧阳修,他曾在给友人的书信中说:“读轼书,不觉汗出,快哉!快哉!老夫当避此人出一头地。”并对家人说,三十年后,世人将只知苏轼,不再记得有欧阳修。
进士及第不久,母亲程氏于四川病逝,苏轼兄弟随父亲归蜀服丧。还京后,嘉佑六年,出任凤翔府判官。十一月赴任,踏上浮沉不定的宦途。英宗治平二年,元配王氏去世,第二年,父亲亦于汴京病逝,轼与辙扶柩返蜀居丧。三年后,娶王氏堂妹为继室。神宗熙宁二年,
方赴京还朝。
苏轼一生经历仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,其仕途之浮沉,与当时新旧党争息息相关。苏轼曾二次上书神宗,力陈新法之弊,但不为采纳。遂自请外任,调任杭州通判。元丰二年,王安石致仕后,章惇、吕惠卿等人恶意谗毁、流放旧派人士。此时苏轼由徐州调任湖州知事,到任未满三个月,即发生“乌台诗案”。身系囹圄的苏轼,自觉难逃大难,于狱中写下寄子由诗(近乎绝命诗)。后适逢皇太后生病,神宗下旨减刑罪犯,于是被贬为黄州团练副使。 元丰七年,苏轼改授汝州团练副使,道经金陵,前往拜访早已退隐的王安石。元丰八年三月,神宗崩殂,哲宗即位,太皇太后高氏听政。苏轼被召还朝后,却与掌权者意见不尽相合,故屡请外任,先后知任杭州、颍州、扬州、定州。元佑八年十月,哲宗亲政,新派重新掌权,兴起「元佑党祸」。苏轼首当其冲,贬知英州,途中又再传旨贬至惠州。 苏轼于惠州前后三年,常以陶潜与柳子厚之文自遣,称二人为「南迁二友」。 62岁那年,朝廷再度贬其至儋州(今之海南)。当时苏轼已绝生还之想。直至徽宗继位,大赦天下,苏轼才得以北归。过大庾岭曾作诗言:「问翁大庾岭头住,曾见南迁几个回?」(赠岭上老
人)其畅快欣喜之情可想而知。在道途上,自题金山画像中自言:「问汝平生功业,黄州惠州儋州。」北归途中,卒于毗陵(今江苏常州),临终捎信与子由,要他为自己写墓志铭,享年65岁。
二、情深语真的超旷性情
苏轼一生历经多次磨难,而每经磨难,创作、人格与思想,均更进一层。
早年于父亲教授下,研读汉贾谊与唐陆贽之策议论辩之文,颇有纵横家味道;其主要思想,可谓儒释道并存一心,随外界际遇之变化,进而发展其人生哲学。而近五年的黄州谪居生涯,是苏轼一生最重要的转折期。由于谪宦身分,他过着亦仕亦隐的生活,黄州山水成了诗人笔墨驰骋之对象。超然物外,自适适人的体悟,乃苦难中逐渐发展而成。承认悲哀并超越悲哀,是苏轼于一己生命历程以及文学创作中,发挥淋漓尽致的人生哲学。在磨难中淬励出通旷的人格及作品,亦拓深了宋诗原本凄婉的风格。
飘逸旷达之外,苏轼也有平实的一面。俗世的生活本就是最真实的,在刚到黄州之时,生活贫苦,收入却有限,于是把俸禄四千五百钱分成三十份,挂在屋梁上,每天用叉子勾取
一份,取下后就赶快把叉子藏好。每天用剩的就存下来,积累后买酒待客。从这里一方面看到他真诚平实的生活态度;一方面看到此中的幽默与旷达──苏轼的飘逸超旷并非不食人间烟火的虚矫或享乐无度的放纵。
苏轼还是一位深情之人,与弟辙手足之情笃厚,洵为千古美谈。而对元配的悼亡词,亦是千古名作。侍妾朝云,慧黠可人,东坡待之甚笃,苏轼曾教她唱蝶恋花:「花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。」唱至末句,朝云感触万端,泣不成声;朝云病逝后,苏轼终生不复听唱此曲。
三、不朽的灵光
苏轼的政治论文如策略中各篇,广引史事,多设譬喻,滔滔不断,气势极盛,显然受孟子、战国策的影响。历史论文,如:留侯论、贾谊论、晁错论等,善于随机生发,翻空出奇。
真正带有文学性的散文,是他的许多「记」和「随笔」。这些文章大都记叙、描写、议论 相结合,构思奇特,笔机灵活,情趣盎然。如超然台记、放鹤亭记、喜雨亭记、石钟山记等,无论结构和手法,都无一雷同。他的赤壁赋与欧阳修的秋声赋堪称双璧,既无汉赋的板重,也脱离六朝赋的骈俪,赋中把诗情、画意、哲理、史论浑为一体,简直是一首美妙的散文诗。
苏轼文的风格,如长江大河,一泻千里。他说:「吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汨汨,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形而不可知也」(苏轼文集卷六六)。苏轼为后世留下诗二千七百余首、词三百多阕、文四千二百余篇,开创新局,影响深远,是中国文学史上最被赏爱的作者。
※故宫:纪念苏轼九百年特展——
※附一:三苏比较表──
姓 名 | 字 | 號 | 經 歷 | 風 格 | 著 作 |
蘇 洵 (老蘇) | 明允 | 老泉 | 1.年27,發憤為學。 2.因歐陽修、韓琦推薦提拔,除秘書省校書郎。 | 1.文字得力於國策、史記,長於議論。 孙大愚 2.古勁簡直,有先秦之風。影響後世文壇,至深且钜。 | 嘉祐集 |
蘇 軾 (大蘇) | 子瞻 | 東坡 居士 | 1.仁宗時,試禮部,主考歐陽修擢置第二;仁宗嘉祐二年,登進士第。 辐射量单位2.上書議新法,與王安石不合,自請外任。 3.貶黃州,築室東坡,號東坡居士。 4.貶海南儋州;後赦回,卒於常州。 | 汇泉影城1.汪洋宏肆,才氣縱橫。 2.自謂:作文如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,止於所不可不止。 3.詞風豪放。 4.古文、詩、詞、賦、書、畫,冠絕一時。 | 東坡 全集 |
蘇 轍 (小蘇) | 子由 | 穎濱遺老 | 1.仁宗嘉祐二年登進士第。 2.神宗時反對新法,任河南推官。 3.曾出使契丹。 4.徽宗時,歸隱許州,築室穎水之濱,自號穎濱遺老。 | 1.生性沉靜高潔,資稟敦厚,發為文章,汪洋澹泊,秀傑之氣,終不可掩。 2.蘇軾評其文曰:「子由之文,詞理精確,有不及吾;而體氣高妙,吾所不及。」 | 欒城集 |
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※附二:咏东坡联──
1.明月皓无边,安排铁板铜琵,我欲唱大江东去;
春风睡正美,迢递珠崖琼岛,更谁怜孤鹤南飞。(黄州苏东坡祠联)
2.五年间谪宦栖迟,试较量惠州麦饭,儋耳蛮花,哪得此清幽山水;
三苏中天才独绝,若尚论东坡八诗,赤壁两赋,还是公游戏文章。(张之洞黄州苏东坡祠联)
【课文深究】
一、文体辨析──赋
“赋”是介于诗与文之间的一种韵文体。它的名称起自诗经六义“风、雅、颂、赋、比、兴”,意思是敷陈其事,楚辞对赋影响深远,荀子赋篇是第一篇以赋命名的文章。而南朝梁刘勰文心雕龙诠赋云:“赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也。”南朝梁钟嵘诗品也说:“直书其事,寓言写物,赋也。”可见赋的特。由赋分化出来的用韵而较短简的文体有辞、颂
、赞、箴、铭、诛、哀、祭。
通用体例:序→问答→乱。特:问答成文,为辞赋之通体。
赋的流变:◎起源:导源于诗,兴于楚辞,盛于两汉。
◎发展
時代 | 名稱 | 特 | 代表作家與作品 |
戰國 | 辽宁行政学院学报短賦 | 篇章短小、語言簡樸、用以說理。 | 1.荀子禮賦、智賦、雲賦、蠶賦、箴賦。 2.李斯:駢文初祖,漢賦先驅。 |
漢 | 古賦 (大賦) | 1.多長篇钜製,辭藻華麗,筆勢誇張,好用生僻字詞。 2.句式參差,韻散夾雜。 3.敘事為主,兼採對話形式。 (漢代賦家多屬文字學家) | l漢賦四大家 1司馬相如:子虛賦、上林賦、長門賦。2揚雄:甘泉賦、長楊賦。3班固:兩都賦。4張衡:二京賦、歸田賦。 2賈誼辭賦之作,上承屈宋,下開枚馬,開漢賦之先聲。重要作品有弔屈原、鵩鳥、惜誓。 |
六朝 | 駢賦 (俳賦) (小賦) | 篇幅短小,抒情多於鋪陳,多用駢偶句式。字句簡麗,題材擴大,內容個性化與感情化。 | l曹植:幽思賦、洛神賦。 2王粲:登樓賦。 3陸機:文賦。(駢體文學理論) 4江淹:恨賦、別賦。 5庾信:哀江南賦。 6鮑照:蕪城賦。 |
唐 | 律賦 | 製題新巧,音韻協調,對偶精工。內容貧弱,無文學價值 | 白居易、元稹皆擅長此體 吴君玉 |
宋 | 文賦、 散賦、散文賦 华县老腔 | 以散文體作賦,駢散相間,化典重為流利。較偏重說理,不重格律規制,無異有韻之古文。 | 1杜牧:阿房宮賦。 2歐陽脩:秋聲賦。 3蘇軾:赤壁賦。 |
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二、赤壁赋的写作背景