课题 | 《谏太宗十思疏》 | ||||||
科目 | 语文 | 年级 | 高一 | 主备人 | 审核人 | ||
教学目标 | 1.知识与能力： 积累掌握安、信、求、治、以、哉、所等实词和虚词的多种含义和用法； 3.情感态度和价值观：．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。 | ||||||
教学重点 | 积累掌握安、信、求、治、以、哉、所等实词和虚词的多种含义和用法； | ||||||
教学难点 | red169 “十思”的内容理解及现实意义。 原罪感 | ||||||
主要设想 | 要熟读课文，侧重文言知识点的理解记忆。 | ||||||
课时安排 | 2课时 来电不善电影 | ||||||
教 学 过 程 设 计 | 个性设计 | ||||||
第一课时 【课前预习】 1对照注释或借助工具书解决生字的读音和含义， 2.弄清文章的基本内容，理清文章脉络。 【教学过程】 一、导入：据说唐太宗李世民非常喜欢鸽子,有一天,有大臣孝敬了他一只非常可爱的鸽子,当他正玩得高兴的时候,魏征求见,急得他把鸽子左放右藏就是不着合适的地方,无奈之下就背过双手,抓在手里,不想一番长谈之后鸽子不幸捂死,留下他独自感伤的故事。这个故事说明了什么问题? 学生答:太宗怕、敬重魏征。那魏征是何许人呢？ 二、了解魏征 魏征(580~643),字玄成,巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少年孤贫,有大志。隋末参加李密义军,后随李密投唐。太宗即位,授以谏议大夫。由于他生性刚直,善于直言诤谏,竭诚以事太宗,因此深得信任。唐太宗数引征入卧内,访以得失。魏征一生先后上书二百多次,大都被采纳。他死后,唐太宗悲痛不已,亲自为他写了碑文,并对侍臣说:人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征殁,朕亡一镜矣。这足见魏征对太宗的影响。魏征是以善谏著名的,善在何处,谏有何妙,今天我们就来学习他的《谏太宗十思疏》。 三、知识链接 1.文学常识——疏 疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。 2.写作背景： 隋朝在农民起义中覆灭，给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”唐朝初年，为了缓和阶级矛盾，积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏，发誓要杀他，后来他悟出这是为了国家长治久安，便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战争后的修养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财，就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。 四、学法指导 魏征这篇奏疏，虽然以进言为务，不事雕琢，但写得声情并茂，文质兼美。这种内容充实、形式典的文风，成为后世奏议类文章的典范。学习时，要结合时代背景和魏征的生平深入理解作者论述“居安思危”对当时社会长治久安的重要性。在理解内容的同时，注意文章骈散结合的文体特点，参照课文注解，理清层次结构、段落大意和论证手法，在此基础上背诵全文。词语方面，除了继续积累文言实词(辨析词义：安、信、求、治、本、简、克等)和文言虚词(辨析用法：以、哉、所、则等)外，还要注意古今词语用法的对比，可以从文中出一些例子进行辨析，如“元首”“得志”“知足”“何必”等。一般来说，文言词语的用法有“字字落实”的倾向，词意较实；而越到后来，就越虚化、抽象。这是一个规律，可以结合下面的跟踪试题认真体会。本课的成语典故也较多，可参照注解中的提示，查其出处，以加深理解，更好地体会它们在文中的表现力。 五、新课学习 （一）朗读课文。 要求：读准字音、注意停顿。听课文录音，或者教师泛读，正确识读课文。学生齐读或自由读，根据课文注释，疏通词句，初步感知课文，把握大意。 疏浚（ ） 塞（ ）源 殷（ ）忧 懈怠（ ） 壅（ ） 谗（ ）邪 黜（ ）恶 谬（ ）赏 积累下列成语： 居安思危、戒奢以俭、鲜克有终、垂拱而治、纵情傲物、载舟覆舟、长治久安、竭诚待下 二、结合课下注释，掌握下面文言知识stiefel （1）重要实词： 必浚其泉源（ ） 承天景命（ ） 虽董之以严刑（ ） 能克终者盖寡（ ） 将有作（ ） 则思谦冲以自牧（ ） 则思慎始而敬终（ ） 则思正身以黜恶（ ）循环小数教案 简能而任之（ ） 人君当神器之重（ ） 永保无疆之休（ ） 可以尽豫游之乐（ ） 盖：①善始者实繁，克终者盖寡 ②盖在殷忧，必竭诚以待下 虽：①臣虽下愚，知其不可 ②虽董之以严刑 诚：①必竭诚以待下 ②诚能见可欲 下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下 ②臣虽下愚，知其不可 ③惧满溢，则思江海下百川 ④敏而好学，不耻下问 当：①盛夏之时，当风而立 ②人君当神器之重 ③安步当dàng车 安：①思国之安者，必积其德 ②燕雀安知鸿之志哉 ③衣食所安，弗敢专也 ④不念居安思危 ⑤则思知止以安人 求：①求木之长者，必固其根本 ②予尝求古仁人之心 ③客之美我者，欲有求于我也 ④不求闻达与诸侯 （2）古今异义：标出相应词语并解释含义。 求木之长者，必固其根本 既得志，则纵情以傲物 虑壅蔽，则思虚心以纳下 乐盘游，则思三驱以为度 （3）词类活用：标出词语并点明活用方式。 ① 名词用作状语： 貌恭而不心服 ② 名词作动词： 江海下百川 君人者，诚能见可欲 ③ 形容词用作名词： 人君当神器之重 居域中之大 惧谗邪邪 择善而从之 则思正身以黜恶 简能而任之，择善而从之 居安思危 ④ 形容词用作动词： 智者尽其谋 源不深而望流之远 塞源而欲流长者 能克终者盖寡 ⑤ 形容词使动用法： 必固其根本 知止以安人 正身以黜恶 则思虚心以纳下 宏兹九德 ⑥动词用作名词： 君人者，诚能见可欲 （4）重要虚词 之：①臣闻求木之长者 ②人君当神器之重，居域中之大 ③岂取之易而守之难乎？ 以：①盖在殷忧，必竭诚以待下 ②虽董之以严刑 ③将有作，则思知止以安人 ④则思无以怒而滥刑 ⑤则思谦冲以自牧 而：①源不深而望流之远 ③垂拱而治 （5）句法 1、虽董之以严刑，振之以威怒。 2、乐盘游，则思三驱以为度。 3、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 | |||||||
第二课时 （一）整体把握 一、魏征是唐代名臣，他心中治国的最高境界是什么？ 答：文武并用，垂拱而治。 二、要实现“垂拱而治”，必须出现什么样的局面？ 答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 三、君王要怎样做才能才能出现这样的局面？ 答：简能而任之，择善而从之。 四、若要简而能任，择善而从，君王就必须怎样？ 答：要“十思”、宏“九德”。 五、十思的主要内容是什么？可以归纳为几戒？ 答：五戒：一戒贪心奢侈，二戒骄傲自满，三戒放纵懈怠，四戒壅蔽谗邪，五戒谬赏滥刑。 六、为什么君王要此十思五戒？ 答：因为治理百姓时，虽然“董之以严刑，震之以威怒”，百姓也“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“载舟覆舟，所宜深慎”。 七、为什么会出现人民“苟免而不怀仁，貌恭而不心服”的情况？ 答：因为“凡百元首”，“在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，而“傲物则骨肉为行路”。 八、为什么君王会出现这种前后截然不同的态度？ 答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以为自承天命，而有恃无恐，“莫不殷忧而道着，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者实繁，克终者盖寡”，“靡不有初，鲜克有终”，一般人，能做到善始善终的不多，此人之常情。 动力风 九、作者反复提醒君王的目的是什么？ 答：为人君者“居安思危，戒奢以俭”，从而“积其德义”，因为“人君当神器之重，居域中之大”，要“永保无疆之休”达到国家长治久安的目的就必须如此。如果“德不处其厚，情不胜其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。 十、作者为了将自己的意思表达清楚，在行文上有此什么特点？ 答：言词恳切而情感真挚，处处为对方的江山着想；运用比喻而深入浅出，时时把握对方心理；骈散结合而句式整齐，既有语势又简明扼要。本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。 十一、魏征此时为何向唐太宗上奏本文？ 答：唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。 （二）、分段赏析 1．第1段 请一名学生口头分析本段内容，教师引导补充。 教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正面论证“思国之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。 “人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须“居安思危，戒奢以俭”。“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。 2．第2段： 总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。 “善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，诤言规谏守成之君，切莫得志纵情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。 3．第3段 第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。 本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自己，将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行，担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。 总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。 （三）、指导学生讨论“十思”的现实意义 唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐。在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，不仅在当时，就是在现在也有借鉴意义。 （四）写作特点。 1．论证方法 （1）正反对比论证。 对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。 （2）比喻论证 比喻论证是议论文一种常见的论证方法，文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。 （五）拓展练习 阅读下面两段短文，完成题目： 房玄龄与高士廉偕行，遇少府少监窦德素，问之曰：“北门近来有何营造?”德素以闻太宗①。太宗谓玄龄、士廉曰：“卿但知南衙事，我北门小小营造，何妨卿事?”玄龄等拜谢。魏徵进曰：“臣不解陛下责，亦不解玄龄等谢②。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所营造，何容不知。责其访问官司，臣所不解。陛下所为若是，当助陛下成之；所为若非，当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪，而陛下责之，玄龄等不识所守，臣实不喻。”太宗深纳之。(《大唐新语》) 太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。太宗正谓之曰：“魏徵尝劝我远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也，今乃果然。”士及叩头谢曰：“南衙臣，面折廷诤，陛下常不举首③。今臣幸在左右，若不少顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎?” (《大唐新语》) 翻译划线的句子： ①．__________________________________________________________ ②．__________________________________________________ ③．__________________________________________________ 答案 1、 .①窦德素把房玄龄等询问之事告诉了唐太宗。 ②我不理解陛下为什么责备他们，也不明白他们为什么要谢罪。 ③朝庭臣常常当面和您驳斥争论，您常常左右为难不能如意。 | |||||||
本文发布于:2024-09-22 20:35:06，感谢您对本站的认可！
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