临川第一中学2023年第一次高等学校入学模考
语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的学校、准考证号、姓名、考场号、座位号，在规定的位置贴好条形码及填涂准考证号。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
文登疫情判断一种民间文化事象是否属于新民俗，已有的民俗学研究给出了丰富的界定标准，以下几 个方面必不可少：集体性、传承性、扩布性、稳定性和变异性。我们可借此来观察年度汉字评选，挖掘其民俗特征。 余伟民关注度高，参与性强。年度汉字评选有比较固定的举办时间，大体在每年11月启动，12月中下旬揭晓，同时覆盖汉字文化圈的多个国家、地区、行业，参与人数众多，是一种全民性文化现象，社会认同度非常高。2019年国内“汉语盘点”共收到网友推荐字词数千条，总关注量超过3.5亿。
传统深厚，多年传承。这种传承性既表现为活动自身多年来的延续，更表现为对传统汉字文化的继承和发扬。年度汉字评选可追溯到1995年日本汉字能力检定协会组织的“今年的汉字”评选，2020年日本选出的字是“密”，与“密闭空间、密集人、密切接触”相关。我国国家语言资源监测与研究中心等机构于2006年起推出年度“汉语盘点”，今年入选的前五位候选字分别是“抗、民、云、疫、安”。此外，马来西亚、新加坡等国家以及我国台湾、香港、澳门地区也陆续开始举办年度汉字评选。汉字文化圈的这道年度文化盛宴之所以有如此惊人的凝聚力，有诸多鲜活生动的呈现形式，离不开它深厚的汉字文化传统土壤。可以说，年度汉字评选是汉字民俗传统与新技术、新媒体共同催生的新花朵。
扩布性强，覆盖面广。一方面，年度汉字评选覆盖了汉字文化圈的多个国家和地区，甚至扩大到汉字文化圈以外，如欧洲华语广播电台发起的“法兰西年度汉字”。另一方面，国内的年度汉字评选还扩展到许多省市、行业和媒体，也开始关注不同体乃至个体，如中国企业年度汉字、山东省年度汉字评选、全媒体年度汉字评选等。同时，年度汉字也已成为一个较为固定的词或短语，成为一种自我总结的表达方式。以“我的年度汉字”为名的命题作文或征文活动频繁出现，引导青少年关注社会语言生活，学习自我反省、自我成长。
多元发展，趋于泛化。年度汉字评选在稳定与变异中互动发展，稳定的文化内核与多彩的呈现形式共存，并呈现出多元化特点与泛化趋势。各项活动有相对固定的程序，又呈现不断创新、不断升温的态势。近年的“汉语盘点”增加了用短视频发布字词并讲述故事等环节；一些活动还出现了年度汉字评选同行业或地区的文化民俗活动相融合的情况，如2018“一带一路”年度汉字发布仪式与陕西白水谷雨祭仓圣传统文化活动结合进行。
（摘编自刘凌《年度汉字评选：汉字文化新民俗》，光明日报2020年12月19日）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．年度汉字评选有比较固定的举办时间，因此参与人数众多，社会认同度很高。
B．年度汉字评选活动已经传承延续多年，体现了对传统汉字文化的传承和发扬。
C．年度汉字评选不仅在汉字文化圈内得到了扩布，而且扩大到了汉字文化圈外。
D．年度汉字评选活动虽然有相对固定的程序，但它的呈现形式却是丰富多彩的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇提出民俗的界定标准，为挖掘年度汉字评选的民俗特征提供了依据。
B．文章分别从四个不同的方面展开论述，论证层次清晰，论述较为全面、深入。
C．第三段论证年度汉字评选活动起源于日本这一观点，运用了举例论证的方法。
D．文章结合汉字文化的传统展开论述，增添了年度汉字评选新民俗的文化底蕴。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．年度汉字评选方兴未艾，在不同国家、地区乃至行业之间，都受到了高度关注。
B．年度汉字评选有赖于汉字文化传统，没有这种传统，就不可能有这种活动产生。
C．年度汉字具有明显的时代和地域特征，已经成为人们一种自我总结的表达方式。
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D．年度汉字评选新民俗的形成发展，还得益于新技术、新媒体的不断推动与促进。
二、现代文阅读Ⅰ(本题共3小题，12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华老字号是指历史悠久，拥有世代传承的产品、技艺或服务，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，取得社会广泛认同，形成良好信誉的品牌。纵观1600余家老字号的发展历程，它们能够永续长存，一个重要原因是提供了不可替代的特产品，这是许多老字号的命根子。老字号产品特，在一定程度上得益于它们赖以生存的得天独厚的地理环境。例如，茅台酒之所以香溢五湖四海，是因为其“两山夹一河、出门就爬坡”形如天然酒窖的产地；而六必居酱菜等许多著名土特产，都因为类似条件成为中华一绝。此外，独特的加工工艺过程和产品配方则是形成产品特的另一个原因。同仁堂生产的数百种中成药材中，安宫牛黄丸、乌鸡白凤丸等最负盛名。这些名牌产品原料珍贵、配方科学、制 作工艺独特、疗效神奇，成为中华医药宝库中的珍品。
（摘编自程鹏《中华老字号，民族品牌的独门武功》，有删改）
材料二：
2003年1月，始创于清朝顺治八年的老字号北京王麻子刀剪厂向法院申请破产。“北有王麻子，南有张小泉”，依托300多年的品牌积淀，“王麻子”几乎成了北京刀剪业的象征。这样一块老字号招牌怎么说倒下就倒下了？问题首先出在品牌继承与创新上。1959年北京市人民政府正式命名成立王麻子刀剪厂后，充实了设备，改进了工艺，其产品一度远销港澳及东南亚各国。但随着市场经济的到来，品牌缺乏创新意识，坐吃老本，逐渐显露出新产品开发速度过慢、难以跟上市场步伐的弊端。另外，机制老化、延伸失误、传播乏力等因素也导致“王麻子”处境日趋艰险。“王麻子”事件是对中国老字号品牌经营的一声断喝。历史文化积淀是老字号的优势，但优势不等同于强势，如果老字号品牌抱着这点“文化”固守，恐怕难逃被颠覆和取代的命运。相对于老字号，“十八子”没有老本可吃，没有历史可靠，十几年来，凭借“打造全国最好的刀”的理念，从求变角度出发并结合技艺创新，填补国内制刀史上10多个空白，累计获得60多项专利，丰富和充实了品牌发展的文化，充分体现了“十八子”
品牌的核心竞争力。
（摘编自李星海《百年老店“王麻子”错在哪里》，有删改）
材料三：
走进一家老字号店铺，人们常能看到刻在匾额上的店规家训，如瑞蚨祥布庄的“至诚至上，货真价实，言不二价，童叟无欺”。这些店规家训内涵丰富，是店铺价值观的具体展现，更是老字号的立店之本。1862年创办的龙顺成，是京作硬木家具的嫡传，开业157年，从未关张过一天。在龙顺成，师父收徒最重要的标准，是看小伙子的品性是否专注踏实。“那时候师父就说，干什么工作得有耐心，得要专心，得坐得住，我们这行叫能‘靠得住愣’。”龙顺成的刘更生师傅告诉我们。龙顺成的一代代人一脉相承，坚守着“学做事，先做人”的价值理念。百余年来，这一价值观随着制作工艺一起，深深刻印在每一个传承人心中。
（摘编自严冰等《中华老字号：用影像发掘“活化石”的文化价值》，有删改）
朝阳办照材料四：
习近平总书记提出，要改造升级“老字号”，深度开发“原字号”，培育壮大“新字号”，三大“字号”为新时代品牌工作指明了方向。国家商务部也发布“振兴老字号工程”方案，号召继承和发扬老字号文化，实施品牌战略，促进民族企业发展，充分发挥其在稳增长、促消费、惠民生中的积极作用。为全面贯彻习近平总书记指示、响应商务部号召，2018年12月27日，人民网舆情数据中心、《中国食品报》联合推出“百年老字号•中华行”活动。该活动整合100家百年食品老字号企业，通过举办美食节、行业峰会等形式，拉动食品市场消费，加快食品老字号企业创新发展。2019年，“百年老字号•中华行”活动将在全国范围内举办12场，将散落在各地的老字号企业凝聚在一起，弘扬工匠精神，鼓励传统技艺的薪火相传，加强青年一代对老字号情怀的培养，在真正意义上做到百年老字号的文化传承。
（摘编自傅昱佳《“百年老字号•中华行”活动启动》，有删改）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
赣榆县实验小学A．茅台酒和六必居酱菜等老字号之所以不可替代，主要原因是其产品有特。
B．“王麻子”被市场淘汰，问题是出在“十八子”的后来者居上。
C．“学做事，先做人”是龙顺成的立店之本，这一理念与其制作工艺一起传承至今。
D．历史悠久的老字号文化，在今天仍可发挥其在稳增长、促消费、惠民生中的作用。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A．瑞蚨祥布庄给世人的启示是，如果不放弃以往的优势，就无法应对今天的市场挑战。
B．中华老字号能够得到社会的广泛认同，既得益于其产品特，也依托于其品牌文化。
C．总书记对三大“字号”提出要求，其目的是振兴中华老字号，促进民族企业发展。
D．只有培养起青年一代对老字号的情怀，才能实现真正意义上百年老字号的文化传承。
6．请综合上述材料，谈谈如何改造升级“老字号”企业。
三、现代文阅读Ⅱ(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
北平陷落
老舍
瑞士军刀服饰天很热，而全国的人心都凉了，北平陷落！
李四爷立在槐荫下，声音凄惨地对大家说：“预备下一块白布吧！万一非挂旗不可，到时候用胭脂涂个红球就行！”说完话，他蹲在了地上，呆呆地看着一条绿槐虫儿。
拉车的小崔，赤着背出来进去地乱晃。今天没法出车，而家里没有一粒来。晃了几次，他凑到李老夫妇的跟前：“四奶奶！您还得行行好哇！”李四爷没有抬头，还看着地上的绿虫儿。李四妈，不像平日那么哇啦哇啦的。用低微的声音回答：“待一会儿，我给你送二斤杂合面儿去！”“那敢情好！我这儿谢谢四奶奶啦！”小崔的声音也不很高。剃头匠孙七今天铺子都没开市，他在家中喝了两盅闷酒，脸红扑扑地走出来。借着点酒力，他想发发牢骚：“我恨日本鬼子！我等着，他们敢进咱们的小羊圈，我教他们知道我孙七的厉害！”六号没有人出来。小文夫妇照例现在该吊嗓子，可是没敢出声。刘师傅在屋里用力地擦自己的一把单刀。
头上已没有了飞机，城外已没有了炮声，一切静寂。只有响晴的天上似乎有一点什么波动，随人的脉搏轻跳，跳出一些金的星，白的光。亡国的晴寂！
瑞宣，胖胖的，长得很像父亲。不论他穿着什么衣服，他的样子老是那么自然、大雅。这个文文雅雅的态度，在祁家是独一份儿。在他心境不好的时候，他像一片春阴，教谁也能放心不会有什么狂风暴雨。在他快活的时候，他也只有微笑，好像是笑他自己为什么要快活的样子。
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