《荀子》文章文学性分析作者：毛三艳来源：《语文建设·中旬》2018年第07期 《荀子》的创作年代是战国末期，这时“百家争鸣”的学术繁荣局面已接近尾声。在这样的客观条件下，《荀子》通过对诸子百家学说的吸收和批判并结合自身独有的思考判断，成为对先秦诸子思想的有力总结。就文本的文学性而言，其更是一个内容丰富但尚未被开发的领域。当前，《荀子》文学性成因的研究尚处于起步阶段，系统地探讨《荀子》文章文学性的专著或论文还未出现，相关学者对这一问题的研究和探讨仍处于理论阶段。因此，对《荀子》文章文学性的探讨就需要从与其同时代的先秦诸子说理散文的文学性评析入手，并针对《荀子》文章的相关特加以总结。
中华医学网>粉蝶儿和晋臣赋落花一、文学体裁多样
中国古代各个时期有影响的文学流派和文艺评论家都对文学性问题有过相似的表述。最早对经典问题作出系统阐述的是荀子。通过对孔孟之道的赞同并发扬，《劝学》一文以张旭东“其数则始乎诵经，终乎读礼”概括了经典对于世人的重要性。文学作为一种艺术创作，离不开特定
的表现形式。除了散体文，《荀子》中还有专题议论体、赋体等类型。丰富的文体类型构成了《荀子》体裁多样的特点。就散体文而言，《荀子》中同样存在多种类型，比如语录体、问答体、论说体等。最后六篇《大略》《宥坐》《子道》《法行》《哀公》《尧问》基本都是语录体，第十五篇《议兵》是问答体。《荀子》中的语录体大多是对孔子言行的记载，在篇幅长短方面也有较大区别。比如《宥坐》篇中对话虽不是很多，但主体内容是孔子及其弟子的言行，写了孔子适楚困于陈蔡之间时与弟子们的对话，通过比较和缓的风格来表现孔子察纳雅言的状态。“夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也”，充分展现了孔子对其弟子的谆谆教诲。 保健食品检验与评价技术规范
专题议论文也是《荀子》中较为重要的一个体裁，是荀子传播学术思想、为自己的学派立言立说的重要手段。荀子对论说文体的使用较为娴熟，除上文列举的六篇语录体文章外，目前存留的32生命的怒放
篇文章中有气体内能
24篇是议论散文。比如著名的《劝学》篇，讲述的是教育与学习的关系，并通过详尽的论点、论据，组织了较为严谨的论证过程，旨在明确学习的方法与自身道德修养方面的关联。在篇章布局方面，其具备一般古体论说文的特点。在写作上有明确的目标作指引，在结构上则力争做到周全细密，逻辑性较强，同时也更加注意言语和修辞。就战国时期论说文体的写作而言，其已基本形成了专题性较强的议论文。
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