考研历史名词解释15篇
技嘉h67第一篇：考研历史名词解释1父亲与我
名词解释
1、法 汉成帝时，氾胜之总结了一种新的耕种方法——区种法。这是一种园艺式的耕作技术，把土地划分成许多小区，集中使用水肥，精耕细作，提高了单位面积产量。区种法的使用说明西汉农业技术已经达到较高水平。
2、盐铁为私人经营，国家设官收税。但一些富商大贾、豪强地主往往占有山海，或采矿冶铁，或煮海盐，垄断了对国计民生有重要影响的冶铁煮盐业，这不仅影响中央财政收入，而且也助长了分裂割据势力。汉武帝为了增加中央政府的财政收入，决定把冶铁、煮盐、酿酒等私营权收归政府，由国家垄断经营。在全国产盐铁的地方设置专卖署，任命盐铁官管理煮盐、制造铁器和买卖盐铁的事物。
3、匈奴奴隶主贵族在战争中掠夺努力，也经常骚扰西汉的北部地区。公元前201年，冒顿单于发兵攻打马邑，韩王信投降，次年又攻晋阳。汉高祖闻讯率30万大军亲征，被匈奴围困在
平城白登山达七天七夜，和主力部队完全断绝联系。后来用了陈平的计策，像单于阏氏行贿才得脱险。
4、五均六筦 公元10年，王莽改制实行五均、六筦制度。五均是在长安及全国五大城市洛阳、邯郸、临淄、宛、成都设立五均官。长安分东西市，设令，各市有长，令、长成为五均司市师。五均官的任务是管理市场物价，收工商业税。各地五均官在每一季度中月规定出各种货物的标准价格，称为——市平。赊贷是由政府办理贷款。五均赊贷，加上政府经营的盐、铁、酒、铸钱、山泽税合称为五均六筦。
5、《史记》 汉司马迁著，记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间上下3000年的历史。全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共130篇。本纪、世家、列传是全书的中心。这是我国第一部纪传体通史，继承了以往历史著作的传统，把几千年的零碎史料加以整理、审核、排比，分别归类在一百多个人物的传记中，又总述了历史背景，在年表中排比年代。全书体系完整，疏而不漏，创造了纪传体的形势，是一部不朽的史学著作。
6、汉赋 西汉的文学主要是汉赋和乐府诗，汉赋是从楚辞发展而来的一种长篇的韵文。西 打鱼还是打渔汉的赋主要有两种：一种是赋，汉初比较盛行；一种是散体大赋，形成于汉初，兴盛于武、昭、宣之世，并取代了赋，是汉赋的代表。汉赋是典型的宫廷文学，用华丽的辞藻和铺张的手法来堆砌丰富的词汇，描写西汉上层社会的繁华景象，是地主阶级的自我赞美，但形式呆板，词句艰深。不过在形式和技巧上对后世的文学作品有一定的影响。 燕山大学7、《九章算术》是西汉以来许多数学家研究的结晶。全书共分九个章，搜集了246个数学问题的解法。其中记载了当时世界上最先进的分数四则和比例算法。还有各种面积、体积的算法和利用勾股定理进行测量的问题，以及开平方、开立方的方法，特别是在世界数学史上第一次记载了负数概念和正负数的加减运算法则，这部书对中国古代数学的发展产生的影响很大。它不仅在中国的数学史上占有重要的地位，而且影响到朝鲜、日本，被翻译成多种外语出版。
8、退功臣 东汉初年，为了削夺中兴将帅的军权，刘秀适时提出了“退功臣进文吏”的人才战略。其主要做法，一是封侯褒扬，给功臣尊崇的地位和优厚的经济待遇，褒奖建朝之功。二是奉朝请，让功臣居家静养，朝廷有事就奉请入朝参与议事，日常不任官。退功臣政策巧妙地解决了皇帝任功臣吏职不能胜任，却因为昔日功劳无法真正用法律管理他们的问题。对功臣的妥善安置是东汉王朝重建过程中的成功之举。
9、赋民和假民公田 东汉初期由于人口锐减，为王朝缓和社会矛盾与恢复社会生产提供了大片荒芜无主的“公田”。朝廷将大部分“公田”用于赋民和假民。赋民公田就是将国家所有土地给予贫民耕种，接受赋田的农民成为土体所有者，是向国家缴纳税负的自耕农。假民公田是将土地租给农民耕种，接受假田的农民实际上是成了国家的佃农。东南初期实行赋民公田或假民公田政策的目的都在于解决破产农民无地耕种的问题。东汉初期赋民或假民公田还不完全只是荒芜之地，还包括有肥田，甚至有皇家园林之地，说明东汉王朝将此看成是社会和恢复生产的重要措施。这些措施使贫民在一定程度上得到进行正常生产和生活的条件，同时增加了国家收入。尽管在实施赋民公田和假民公田的过程中，豪强地主常常进行掠夺，但对社会的进步仍具有进步意义。
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10、度田 东汉初年，人口与田地状况十分混乱，直接影响了国家赋税的征收。公元39年刘秀下令“度田”，就是检核垦田户口。度田对象涉及自耕农和豪强地主。由于度田触及了豪强地主的既得利益，一开始就存在度田不实、优饶豪右、侵刻羸弱等问题。由于度田官员惧怕或袒护豪右，没有具实检核豪强的田亩与户口数，将豪强隐瞒的田亩数与人口数转嫁给贫民，激发民怨。度田制度的失败等于政府放弃了对土地的管制，使东汉土地私有化程度不再受任何限制地发展，地主田庄开始成为社会经济发展的主要模式，并形成了古代中
国从此以后地主管理农耕生产的主要形式。不过度田制度仍整顿了田亩、户籍和赋税管理，有利于中央集权的加强。
教育学必备
1，教育目的：教育目的有广义和狭义之分。广义的教育目的是指人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生怎样的变化，或者产生怎样的结果。狭义的教育是指国家或社会对教育所要造就的人才的总要求。我国的教育目的是培养德智体美劳全面发展的社会主义事业的接班人。
2, 学校教育制度（学制）：规定着一个国家各级各类学校教育的系统，包括各级各类学校的性质、任务、入学条件、企业年限以及它们之间关系的制度。学制是教育制度的核心内容。目前，学制主要有学制、单轨学制和分支型学制三种类型。3，最近发展区：维果斯基认为，儿童有两种发展水平：一是儿童的现有水平，二是即将达到的发展水平，这两种水平之间的差异，就是最近发展区。最近发展区是指儿童在有指导的情况下，借助成人
帮助所能达到的解决问题的水平与独自解决问题所达到的水平之间的差异，实际上是两个邻近发展阶段间的过渡状态。
4，班级授课制：是一种集体教学形式。它把一定数量的学生按年龄或掌握知识与能力发展的程度编成固定的班级，根据周课表和作息时间表，安排教师有计划地向全班学生集体上课。 5，苏格拉底法：也称产婆术，它是一种教师和学生共同辩论的方法。首先由教师向学生提出问题，学生回答，教师用反诘的方式使学生意识到自己回答荒谬，然后教师用种种事例启发学生，使学生得出正确的答案。具体步骤分为讥讽、助产术、归纳和定义。
6，学习策略：是指学习者为了提高学习的效果和效率、有目的有意识地制订的有关学习过程的复杂的方案。它是学习过程中信息加工的方式方法和调控技能的综合。7，课程标准：又称学科课程标准，就是依据课程计划的要求，以纲要形式编订的有关学科教学的指导性文件。它规定了学科的教学目的与任务，知识的范围、深度和结构，教学进度以及有关教学法的基本要求。
8，中体西用：中体西用是中国近代重要的教育思潮和社会思潮。张之洞在1898年发表的《劝学篇》中把它系统化、理论化，使之成为中国半殖民地半封建教育的纲领。中体西用思想最大的作用在于给僵化的封建文化打开了一个缺口，在学习传统的经史之学之外，学习西学中有用的东西，这一主张具有明显的保守性、反动性，但在客观上促进了中国近代教育的发展。9，生活教育： 10，贝尔兰卡特制： 11，学校教育：狭义的教育中重要的一种就是学校教育，学校教育主要指专门有组织的教育，智教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。学校教育在人的发展起着主导性的作用。
13，道尔顿制：：是一种个别教学制，以自由和合作为原则，注重个体差异，废除了课堂教学、课程表和年级制。教师不再上课向学生系统讲授教材，而只为学生分别指定自学参考书、布置作业，由学生自学和独立作业，有疑难是才请教师辅导，学生完成一定阶段的学习任务后，向教师汇报学习情况和接受考察.14，活教育：幼儿教育学家陈鹤琴提出教师如何“教活书、活教书、教书活”，学生如何“读书活、活读书、读活书”的问题，并在总结自己以往教育实践和思想的基础上，明确提出了“活教育”主张。活教育思想的教育目的是“做人，做中国人、做现代中国人”，课程论上明确提出“大自然、大社会都是活教材”，教学论
上要求“做中教，做中学，做中求进步”。
15，德育：是培养学生正确的人生观、世界观、价值观，使学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，形成学生正确的思想方法的教育。包括家庭德育、学校德育和社会德育等.16，教学评价：是依据一定的客观标准，对教学活动及其结果进行测量、分析和评定的过程。沉默的忧伤
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