现实主义“争权利,求和平”的内在逻辑——《国家间政治》书评_百度文 ...

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当代思潮
现实主义
“争权利,求和平”
的内在逻辑
二次世界大战的爆发,威尔逊所提倡的政治理想主义被证实并不能够有效防止战争给国际社会带来长久和平,国际联盟的时效性展露无遗。面对战后美国取得世界霸主地位这一国际现实,西方学者特别是美国政治学者改从现实角度出发来考察国际关系和对外政策。作者摩根索1904年生于德国,先后在柏林大学、法兰克福大学和慕尼黑大学攻读哲学、文学和法律,在瑞士日内瓦的国际问题研究生院学习和研究国际政治。早年间摩根索对马克斯·韦伯推崇备至,实际上韦伯的国家观、政治观、国家关系理论、民族主义思想以及道德观都被摩根索的理论所吸收。
由于二战期间法西斯对犹太人的迫害,他无法回德国,遂于1937年辗转到美国,在布鲁克林学院和堪萨斯州立大学教政治学。1943年,摩根索加入美国国籍,以后在美国多所大学任教和从事研究工作,其中时间最长的是任芝加哥大学政治学教授。摩根索在1950~1968年期间担任芝加哥大学美国对外政策研究
中心主任,期间还兼任美国国务院和国防部顾问。来到美国的摩根索清楚地意识到了美国人和欧洲人在思想上的差异,新的学术环境也为他的思想注入了新的内容。在对人性的看法、国家利益、权力均衡的作用、国家利益和道德之间的关系等问题上,他受到美国神学家尼布尔、联邦党人以及华盛顿和林肯的影响。摩根索在芝加哥大学任教授时,与爱德华·卡尔成为同事(爱德华·卡尔被后人评价为
韦氏成人智力量表杜芝月
(上海师范大学 上海市 200234)
摘 要:与一战后兴起的理想主义不同,现实主义学者并不是应然性研究,而是将国际关系理论从结构性理论中抽离出来,另辟蹊径的以解释性理论对国际社会的无政府现象进行现实状况研究。以摩根索为代表的现实主义学者从人性角度出发,由性恶论衍生出了在国际社会中各个行为体对权力追求的持续性渴望。换句话说,人的权力欲望在政治上表现为权力的意志,而国家对权利的追求正是这种意志的扩大与有效体现。在无政府状态下,各国对权利的追求必然造成国际关系间的不安全感以及国际社会的不稳定性,如何能保证国际稳定与大环境和平?权利均衡也就是国际社会常说的均势,成为现实主义学者所提到的国家权力欲望的制约因素。
关键词:权利与和平;均势;无政府状态;安全;国家利益
通古斯语——《国家间政治》书评
头吟》一诗:“长安少年游侠客,夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。身经大小百余战,麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国,节旄落尽海西头。”这是王维用乐府旧题写的一首边塞诗,题目一作《边情》,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情,也写出了自己的辛酸苦辣与悲怆郁愤。 
李佳霏738年五月,河西节度使崔希逸改任河南尹。崔希逸对王维来说有知遇之恩,得知崔希逸要离开,王维心情极为怅然与低落,他在送别崔希逸之际,写下了《双黄鹄歌送别》一诗,流露出对崔希逸的依依惜别之情。诗曰:“天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。”
崔希逸到河南后,因常常“自念失信于吐蕃,内怀愧恨”,“未几而卒”。崔希逸去世后,王维心情更加低落。738年夏,王维的一位从弟要回家乡,王维在武威灵云池设宴送别。武威古灵云池,又名灵渊池,史称后凉吕光尝宴臣于此,大约在今武威大云寺、海子巷一带,因年代久远,又兼武威地下水位下降,现早已不存。别宴之上,王维写下了《灵云池送从弟》一诗:“金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。自叹鶺鴒临水别,不同鸿雁向池来。”表达了他渴望回归的意愿。
来电不善电影738年秋,王维的同僚岐州源长史要回故里,二人当初同在河西节度使崔希逸幕府做事,可如今崔希
逸已经死于河南任上,两人执手分别,心中充满无限悲凉。王维在《送岐州源长史归》诗中写道:“握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。”当初,王维一心要在河西节度使幕府实现自己的人生价值,可随着崔希逸的调离与去世,王维深感孤独无助,觉得继续留在武威已无必要,归意遂决。
738年秋,三十八岁的王维离开了生活了一年多的武威,回到长安,仍任监察御史职。此后,他再也没有来过武威。日本是亚洲之光
日本海啸预警安史之乱前的755年,王维已经五十五岁了。这时,恰好他的两位好友张判官、宇文三要到河西节度使出使、任职,又重新勾起了他对武威的回忆。王维与友人举杯相别,赠诗相送,他在《送张判官赴河西》一诗中写道:“单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白云,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。”又在《送宇文三赴河西充行军司马》诗中说:“横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。”既写出了对友人赴边的祝福,同时,借描写边塞的风光,字里行间展露出自己对武威的深铭肺腑之情。
武威,在王维的经历中虽然只有短短一年多的时间,但那段时光,是他人生中的第一次出塞经历,是他被排挤出朝廷后的第一个情感驿站,也是他正当壮年,积极追求功名却遭遇挫折的时期,为他以后的处世心态与创作基调打下了厚实的基础。因此,无论身处何方,武威,永远是王维心中抹不去的记忆。
参考文献
[1]张清华.王维年谱[M]上海学林出版社,1988年9月版。[2]刘昫.旧唐书·王维传谱[M]中华书局点校本,2010年版。[3].王维诗集谱[M]上海古籍出版社,
2017年3月版。

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