报童模型第二章国际关系理论的主要流派
一、理论的争辩
自由主义理论体系
现实主义理论体系
批判理论体系
1920-1950年代理想主义与古典现实主义的论战
1950-1960年代科学行为主义与传统主义的论战
1970-1980年代新自由制度主义与新现实主义之间的论战
1990年代以来建构主义与新自由制度主义和新现实主义之间的论战
计量秤
没有不能说的秘密自由主义之理想主义
背景：第一次世界大战带给人类的灾难所产生的对世界和平的希冀。
内容与观点：（1）人性是可以改造的，通过改变客观环境促进人向善和不断进步，并走向理性。（2）战争是可以避免的，战争的根源不是人性的罪恶和人类的必然产物，而是不完善的国内或国际政治体制的缺陷或人类教育与开化和文明进步的不足而引起的。
（3）崇尚国家和世界的民主化与法治化。（4）崇尚国际法、国际规则与国际组织对世界和平的保护意义。（5）各国之间的利益、矛盾和冲突是可以调和的，因为国家是理性的，追求和平与避免战争是世界的共同利益，是世界和谐或调和的根本。（6）国家主权不是无限的，主张国际集体安全体系代替均势体系。 关键词：性善、理性、民主、国际机制（制度与组织）、道德、和谐、集体安全、环境与教育、共同价值体
思想渊源：[荷兰]格老秀斯：《论战争与和平法》（1625）——国际法之父；[德国]康德：《永久和平论》（1795）；[英国]洛克：《政府论》（1713）——自由主义之父等。
代表人物：[美国]伍德罗·威尔逊：《论国家》（1889）、“十四点原则”（1918）——被称为理想主义的政治纲领，故理想主义也被称为“威尔逊学派”、《伍德罗·威尔逊文集》（1925-1927）。威尔逊理论的主要观点是：公开外交、集体安全、民族自决、国际邦联、世界政府、裁军非战、贸易平等、公理正义等，其核心是民主、正义与法律，其实质是建立一种美国领导下的世界秩序。威尔逊主义是美国登上国际政治舞台后第一次为世界和平设计的蓝图，有较大的吸引力和市场。
评价：首先，理想主义的许多观念是值得肯定的，至今仍有意义。（1）理想主义强调维护世界和平要靠人民和公众力量的观点是正确的。（2）理想主义强调普遍民众在国际政治与国际关系中的作用，反对少数人对国家外交政策的垄断，促进了国际政治研究和参与的大众化进程。（3）理想主义强调国际政治中道德的重要性是适时的。政治不能完全用道德来解决，但必须受道德的制约。当前的伊拉克战争的反思，以及国际制度的作用。
（4）理想主义认为国家利益是可以调和的观念与全球化时代的人类共同利益的增加是一致的。中国的共同利益观与合作和安全观。
其次，理想主义在实践中是失败的，第二次世界大战的爆发就是例证，不是因为其理论的
正义性不强，而是把握国际事务的准确性不强，因为它主张的是应然的世界而非实在的世界，它忽视权力所以显得有点“乌托邦主义”。
自由主义之新自由制度主义
背景：1960年代世界经济发展所带来的全球相互联系的增加与欧洲共同体的产生。
主要内容与观点：（1）国家并不是国际关系中唯一行为体，国际组织、跨国公司以及个人等都有一席之地。（2）国际政治的议程日益复杂多样，不再有高低之分，经济、社会和生态问题与国家安全和军事权力同等重要，其中经济福利是首要的目的。
胡俟（3）在当代国际政治中，军事的作用在减少，国家之间经济上的相互依存不仅改变着国际体系的性质，同时扩大了国家之间的政治联系，从而使更加广泛的国际合作成为可能。在合作中，国家追求的是绝对利益，即有利益所得就行，而不在乎多少。也即国家的意图比国家实力更重要。（4）国家是理性的，国际机制是解决国际无政府状态问题的有效手段，在无政府的混乱秩序中，国际规则及制度和组织等能实现国家间合作的目标。
关键词：多元行为体、相互依存、国际合作、绝对利益、国际机制、经济福利、全球治理
、跨国主义
思想渊源：重商自由主义（自由贸易，亚当·斯密：《国富论》）、民主自由主义（共和政治，洛克与康德）、调节性自由主义（国家间关系之规则与机构）、社会自由主义（跨国利益与联系）。
代表人物：[美国]罗伯特·基欧汉：《霸权之后——世界政治经济中的合作与纷争》（1984），与约瑟夫·奈合著：《权力与相互依赖》（1977）。
评价：（1）新自由制度主义看到了国际合作的一面，但忽视国际冲突与战争的那面，所以它的解释力是有限的。（2）新自由制度主义对国际制度的观念与理想主义是一致的，故其仍然含有一定成分的应然情结，继承了理想主义的主要精神。
现实主义之古典现实主义
背景：1919-1939年的二十年危机，以及第二世界大战的爆发。
主要内容与观点：（1）人性本恶，不可能通过任何方式改变，故人与人之间的关系是一种
冲突的关系，因为人是自私的。国家作为人的集合体也具有上述人的特性，追求权力是国家的唯一目标。（2）国家是国际体系的主要行为体，其他任何国际行为体都无法代替。
（3）国际社会处于无政府状态，国际冲突是永恒的。（4）以权力界定的利益是研究国家行为的主要尺度和路标。（5）道德和有关的价值观念是相对的，它们受到国家利益的制约。（6）维持国际和平最好的办法是依靠均势。
关键词：人性恶、权力、国家利益、均势
思想渊源：[古希腊]修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》、[古意大利]马基雅维里的《论君主》、[英国]霍布斯的《利维坦》等。
代表人物：[英国]爱德华·卡尔：《二十年危机（1919-1939）：国际关系研究导论》、[美国]汉斯·摩根索：《国家间政治——为权力与和平而斗争》（1948），以及乔治·凯南和基辛格。
摩根索政治现实主义六原则
政治受到植根于人性的客观法则所支配；
权力界定利益；
在一特定的历史时期之内，哪种利益能够决定政治行为，要视制定外交政策时期所处的政治和文化的环境而定；
普遍的道义原则在抽象的形式下是无法适用于国家行为的，必须在具体时间和地点的环境中加以贯彻；
不能把特定国家的道义愿望与普天下适用的道义法则等同起来；
政治现实主义与其他学派的思想之间的差异是真实而深刻的。
评价：（1）古典现实主义的最大长处有：将国家利益作为国家外交政策的核心具有强大的现实说服力；重视客观细致分析，反对说教式的理论。（2）古典现实主义的缺陷有：对人类命运的
悲观性；个人的道德观念高于国家的道德观念；将和平的希望寄托于领袖身上；过于重视冲突而忽视合作。
现实主义之新现实主义
背景：1950-1960年代科学行为主义对传统主义的批判所促进的对古典现实主义的修正，以及新自由主义的发展与挑战。
主要内容与观点：（1）提出体系结构新概念，以消除人性原罪的缺陷，但仍然认为民族国家是世界政治的基本组织单位。（2）注重国际经济关系因素的作用，承认世界经济实体对国家政治的影响与挑战，以及之间的相互依存。
（3）在关注国际政治事务前提下给予其他全球事务以一定的重视。（4）在关注国际冲突的前提下给予国际合作一定地位，但是一种消极的，因为追求相对利益是其产生的前提（即一定要多于别人的所得）。（5）强调权力本身不是目的，而是实现国家目标的手段，国家追求的最高目标是安全而不是权力。
关键词：结构体系、国家安全、政治经济相互依存（国际政治经济学——罗伯特·吉尔平）
思想渊源：古典现实主义、新自由主义
代表人物：[美国]肯尼思·华尔兹：《国际政治理论》（1979）——结构现实主义的表述：国家体系——结构的无政府状态——安全的优先地位——自助体系——均势格局。
评价：（1）对古典现实主义的修正取得一定的突破，但带有深刻的时代变异性和自由主义的彩，这一点使新现实主义的发展偏离了现实主义的轨迹。（2）新现实主义反映出一种妥协和调和，对经济全球化时代现实的妥协，与自由主义进行调和。
批判理论体系的主要特征与流派
背景：冷战的结束所产生的不确定的时代变化及思考，所有理论没有预测和解释冷战的结束及其一切与未来。
特征：（1）一种构成性理论，即注重对国际关系理论本身的哲学基础进行反省和重建，其认识论基础是反映主义，强调理论上的自我批评和重对正确认识和理解世界政治的性质及特征具有重要作用。（2）一种反思和重建理论：反理性、反物质、反实证主义（科学）、反对价值中立。（3）强调知识、观念、文本与理解的价值意义与规范作用。
流派：后现代主义、女性主义与建构主义
批判理论之建构主义
背景：冷战后时代重建国际关系理论的时代需要。
主要内容与观点：（1）人类不存在一种可以与现实本身完全相符合的最终知识。（2）世界是一种建构（观念的建构），对世界的认识始终是一种过程，不承认在认识世界方面存在永恒的真理，也不谋求去探索和发现这种真理。（3）提倡理论叙述的多元性，注重社会历史的偶然性和诸文化的特殊性。（4）世界包括物质结构和社会结构。（5）认同构成利益和行为。（6）世界政治行为体和结构之间相互构成关系。
关键词：规范（一种社会约定，包括规则、标准、法律、习惯、习俗等）、认同（指某些行为体所具有的和展示出的个性及区别性形象，这类形象是通过与“其他者”的关系而形成的，社会角与身份定位）、文化（无政府状态是国家造就的，包括霍布斯无政府文化[互为敌人关系]、洛克无政府文化[互为竞争关系]、康德无政府文化[互为朋友关系]，历史上中美关系的变化可以证明）、文本。
思想渊源：社会建构思想、法兰克福学派
代表人物：[美国]亚历山大·温特：《国际政治的社会理论》（1999）
评价：（1）对历史的解释力大于对现实和未来的解释。（2）由于过分强调观念，故缺乏稳定性。
（3）含有一定程度的理想彩。
scl-90二、总体评价
任何理论都有其产生的合理性和现实时代的需要性与解释性，同时也有其存在与发展的缺陷性。理论高于现实，但理论内在地受制于现实，因为理论产生于现实，现实不断地修正和发展理论。所有理论之间存在一定的历史继承性和矛盾性，但相互借鉴与走向融合是未来的趋势，因为现实是具体复杂的，而理论是简单抽象的。
网络拓扑图
国际政治理论的思想植根于欧洲文明与精神，虽然自1940年以来的国际政治理论与美国的国家地位和命运的发展进程密切关联，并一直为美国思想所主宰。这说明了国际政治权力中心与思想的转移的不一致性。
自1945年以来的国际政治理论与美国外交政策密切关联，同时对世界体系产生巨大的辐射影响。此说明了国际政治理论的强大功利性。
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