刘锦信
傅超
(南京师范大学文学院课程与教学论，江苏南京210097) 摘要：在应试教育悄悄横行，素质教育很难落实的今天，语文不得不在很大程度上服务于考试，从而偏离了陶冶人的美好情操、塑造学生健康人格的正轨。本论文试从语文教学过程中对学生人格教育的重要性与可行性角度。论述语文教学与学生人格教育的关系．力图呼吁广大一线语文教师在进行教学的同时加强学生的人格教育。
关键词：人格教育语文教学语文人格教育
一、人格与语文人格教育
1．人格与健康人格
皮连生教授在《学与教的心理学》中是这样定义人格的：“人格首先不是指个别心理特征．而是个体全部心理特征的综合。其次，个体的人格特征不足偶然现象，而是一贯的稳定特征。最后，每个人都有不同于他人的一组人格特征，也就是说，人格主要是与他人相区别的个人特征。”…由此可以得出人格是个体
相对稳定的，比较重要的心理特征的总和。这些心理特征包括个人的能力、气质、兴趣、爱好倾向等，它们是在先天生理的基础上。通过后天环境、教育的影响而形成和发展起来的，因而后天教育可以影响一个人的人格。
三、课堂小结
深证a股指数某种意义上．大学语文课堂在师生共同鉴赏文章之时，也在做着类似文学批评家的工作，以剑桥学者李维斯谈论文学批评家的职责与目的的两段话作为本课结语也许是合适的：
螺旋选矿机文学批评家的职责是达到一种特殊完整的反应。而在使他的反应发展成为评论时遵循一种特别严格的贴切性；他必须随时提防不恰当地把他面前的东西加以抽象化．提防任何过早地或不恰当地对它进行概括(或从中做出概括)……我希望这样干我有可能促进理论的发展．即使我并没有进行过什么推理。我知道我所力图达到的中肯和确切都足有限度的；但是我相信任何方法都有局限，而任何人只有承认这种局限，并在他的范围内进行工作才有希望取得一些成绩。@批评家的目的．首先是尽可能敏锐地和完整地了解作品中引起他注意的东西．而在这个了解过程中就包含有一定的评价。当他对这些新事物的体验趋于成熟时，他便明确而含蓄地问道：“这是从哪儿产生的?它同……的关系又如何?它似乎具有一种相对的重要性?”它在“确定地位”时成为某个体系的组成部分，这个体系是由类似的“被确定地位”的事物所组成的，那些事物彼此之间已确定了相互关系，而这一体系并非一种理论的体系或者一种根据抽象思维想象出来的体系。@
注释：
陈火军
①注：这里教材的说法似有误。婴宁并未转变到“笑须有时”这一阶段．后来只是“矢不复笑”。且鬼母并未督导耍宁“笑须有时”，这是婆婆对婴宁的忠告。参见全国高等教育自学考试指定教材公共课程《大学语文>。徐中玉、陶型传主编．上海：华东师范大学出版．2006．8．314第232页“提示”。
(多黄子平，陈平原，钱理：《二十世纪中国文学三人谈》，北京：北京人民出版社，1988年版，第7页。当然，任何解释都不免于阐释的循环．没有一定的前提就无法进行之下的阐释。阐释的结果部分论证了前提．我只是希望我们对自己谈话的前提有所警觉．不要过于依赖已有的见解。
(9乔治斯坦纳，“福雷李维斯”，赵澧译，见戴维洛奇编：《二十世纪文学评论》(下)。上海：上海译文出版社，1993年，第409—410页。
(多陆建德在“人文精神?”一文里写道：“当我们不知道如何把不太精确的情绪或思想诉诸文字时．一些空泛熟悉的词汇往往会在脑海里捷足先登”。对此境况我们的教育该当何为?引文见《破碎思想体系的残编：英美文学与思想史论稿》，北京：北京大学出版社，2000年，第36l页。
vmas(D田晓菲曾指出．中国文化有崇尚天真自然的倾向，但在其中融合了很深的世故。“婴宁”形象的明与暗是不是曲折反映了蒲松龄心目中理想士人的形象?
⑥《西厢记》中郑恒的死与张生莺莺的婚喜庆典的触目映照也值得读者再思。作者表明了怎样的生命观与价值观?郑恒赴死所体现的男性的尊严是否为我们忽略?
(D见《性恶》篇，《荀子集解》，北京：中华书局．1988年版．第289页。
(④乔治斯坦纳，“福雷-李维斯”。赵澧译．见戴维洛奇编：《二十世纪文学评论》(下)，上海译文出版社，1993年．第414页。
(9乔治-斯坦纳，“福雷李维斯”，赵澧译．见戴维洛奇编：《二十世纪文学评论>(下)，上海：上海译文出版社，1993年，第409页。宰杀肉畜
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