宋蕙莲之死
《金瓶梅》前前后后一百回，以众多的人物和庞杂的关系写尽世态人情。而在这些复杂的情节中，作者用第二十二回至二十六回浓墨描绘了一个宋蕙莲形象。其凝练的笔法使得短短五回在琐碎之中脱颖而出，通过宋蕙莲在西门府中短暂的绽放，深刻揭示出人物的性格特点、当时社会环境的恶劣黑暗，并点出了全书故事情节的发展方向。 正如文龙先生所说：“蕙莲果死矣，本有所死之道。然人皆知死于雪娥之打，而不知实死于金莲，更不知实死于玉楼。”宋蕙莲之死不仅仅是争宠的失败那么简单，更是西门府中错综复杂的黑暗关系综合作用的结果。
宋蕙莲出身低贱贫寒，父亲宋仁以卖棺材为生。先前她被卖在蔡通判家房里使唤，因与蔡通判有染，遂被蔡通判的老婆逐出家门，嫁与厨役蒋聪为妻。后来又跟来旺“刮上了”关系，在蒋聪死于非命后被月娘买来，娶与来旺为妻。“月娘因他叫金莲，不好称呼，遂改名为蕙莲。”蕙莲“生的白净，身子儿不肥不瘦，模样儿不短不长，比金莲脚还小些儿。”性格明敏，善机变，会妆饰，是个聪明灵巧的美人儿。只因她的美从小就伴随着猥亵，于是蕙莲变成了“嘲汉子的班头，坏家风的领袖”。其出身和正与潘金莲十分相像。这样的女人在西门
庆家中的情形便可想而知，蕙莲稍作打扮，就被西门庆“睃在眼里”（二十二回）。巨人传奇
首先，宋蕙莲的死是她自身性格所导致的必然结果。
宋蕙莲生的容貌姣好，出身贫贱却不甘于此，抓住各种机会来反抗，好胜心强，做出许多与自己身份地位不相符的事情，遭到西门府上下众人的厌恶。初到西门庆家时在灶上做饭，没有什么打扮，也不甚引人注目。过了一个月有余，因看见玉楼、金莲众人的打扮，也难免心动了起来，于是“便把鬏髻垫的高高的，头发梳的虚笼笼的，水髩描的长长的”，绣像本评之为“虽非婢学夫人，却亦渐入佳境”。在蕙莲看来，奴婢使女也跟妻妾娘们一样，有追求美的权利。宋蕙莲浅薄的个性是她被众人瞧不起，以致日后埋下祸根的重要原因。在西门庆以一匹蓝缎子为代价收买了她的身体之后，蕙莲就自以为攀上了高枝，愈发神气了。西门庆许给她一些银两、首饰，她就“在门首买花翠胭脂，渐渐显露，打扮的比往日不同”（二十二回）越发在人前花哨起来，还跟众奴仆小厮打情骂俏、肆无忌惮。“自此以后，常在门首成两价拿银钱买剪截花翠汗巾之类，甚至瓜子儿四五升里进去，分与各房丫鬟并众人吃。头上治的珠子箍儿，金灯笼坠子，黄烘烘的。衣服底下穿着红璐绸裤儿，线捺护膝。又大袖子袖着香茶、香桶子三四个，带在身边。见一日也花消二三钱银子”。她 阔起来了，还不停向别人招摇，显摆她与西门庆有染之事。西门庆安排她从大灶到小灶，她就自以为不同于一般的奴仆，还与人炫耀，常常不做事，同西门庆的妻妾在一处玩耍，甚至还主子一般的使唤起与她地位同等的奴仆来。二十三回中月娘与人掷骰儿，宋蕙莲还自以为是地在一旁“指点”，最终招来一顿羞辱。元宵节上，西门庆与家小开宴席合欢，别的下人都忙着服侍，唯有宋蕙莲一个下人“却坐在穿廊下一张椅儿上，口里嗑瓜子儿。等的上边呼唤要酒，他便扬声叫：‘来安儿，画童儿，上边要热酒，快趱酒上来！贼囚根子，一个也没在这里伺候，都不知往那去了！’”（二十四回）她不仅不干活，还骂画童儿，教他打扫自己磕了一地的瓜子皮。宋蕙莲侍宠的举动招致众人的反感。她在小灶上负责月娘屋里的伙食，就不屑于给前厅的客人送水端茶，把责任推给“上灶的”蕙祥，蕙祥因烧饭忙而耽误了待客的茶水，西门庆追究下来，使蕙祥受了罚。蕙祥事后对蕙莲的一顿痛骂正代表了西门家的下人对蕙莲的看法：“贼淫妇，趁了你的心了！罢了，你天生的就是有时运的爹娘房里人，俺们是上灶的老婆来？巴巴使小厮坐名问上灶要茶，上灶的是你叫的？你识我见的，促织不吃癞蛤蟆肉──都是一锹土上人。你恒数不是爹的小老婆就罢了。就是爹的小老婆，我也不怕你！”（二十四回）
宋蕙莲对自身贫贱地位的反抗性，使得西门府上下都容不得她，上面妻妾容不得她侍宠，
下面奴仆容不得她欺压，那么宋蕙莲妄图凭借自己的身体来改变命运的这种方式，必然使她的梦想不能实现。宋蕙莲对自我价值的高估，以及随之而表现出来的优越性，也导致了潘金莲的嫉恨与处之而后快的决心。宋蕙莲的个性不可避免的使她参与了自身悲剧的创造，她的的追求与她所处的环境、与她的身份、地位是不相容的。
其次，潘金莲是导致宋蕙莲自杀的重要因素之一。
“霸拦汉子”的潘金莲，在妻妾中总要争宠争出个高下，更不用说与宋蕙莲这个下人争抢西门庆了。宋蕙莲希望依靠西门庆为自己取得财富地位的，潘金莲是第一个绝对不会让她得逞的，在潘金莲严重，一切有可能或者已经成为她“霸拦汉子”的障碍都必须扫除干净。蕙莲在西门府众人面前毫不顾忌的侍宠的举动，被潘金莲看在眼中，便成为了蕙莲自寻死路的表现。
潘金莲最早发现宋蕙莲与西门庆的首尾。在西门庆家中，以西门庆的本性和他们身处的低俗的环境来说，潘金莲要想一人独占西门庆当然是不可能的，潘金莲也深知这一点，只要没有危及自己在西门庆心里以及在西门府中的地位，潘金莲是可以容忍西门庆与别的女人小偷小摸。所以在第一次发现他们的事情时，潘金莲采取包容态度，对西门庆说：“你既要
这奴才淫妇，两个瞒神谎鬼弄刺子儿。”此后，“性明敏，善机变”的宋蕙莲“每日在那边，或替他造汤饭，或替他做针指鞋脚，或跟着李瓶儿下棋，常贼乖趋附金莲。”（二十二回），使得潘金莲认为一切都在她的掌控之中，有时反而为他二人苟合提供条件。这时的宋蕙莲在潘金莲眼中不仅不是她的障碍，反可以成为她向西门庆邀宠的工具。所以潘金莲对谁都没有言说此事。 原道n70双擎s可是此后宋蕙莲的举动触怒了潘金莲，让潘金莲发现问题的严重性。蕙莲第二次在藏春坞雪洞与西门庆苟合时故意向西门庆展示自己的脚比潘金莲的小，并嘲笑潘金莲的脚不“周正”，继续又讽刺潘金莲与西门庆是“露水夫妻”。蕙莲没有想到，自己小人得志的一番话被潘金莲一字不漏地听入耳中，气的她两只胳膊都软了。蕙莲对自己的不尊重使金莲慢慢感到威胁的存在。可是轻薄的蕙莲还不就此罢休，当得知金莲与陈敬济的私情后，蕙莲在元宵夜走百病儿途中不停与陈敬济打情骂俏，还套着金莲的鞋外出，向众人展示她的小脚。这些行为在金莲眼中无疑是对其的一种挑衅，泼辣狠毒的潘金莲受到了侮辱便必然予以致命的还击。
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当蕙莲的丈夫来旺得知她与西门庆的之后，醉酒大骂，还扬言要对西门庆“红刀子进，
白刀子出”，同时“把潘家那淫妇也杀了”，骂金莲“在家摆死了头汉子五大”“还挑拨我老婆养汉”。（二十五回）这下潘金莲被彻底激怒了，劝西门庆斩草要除根：“你若要她这奴才老婆，不如先把奴才打发他离门离户！”而最后使西门庆下定决心除掉来旺的也是潘金莲：“我那等对你说的话儿你不依，倒听那贼奴才淫妇话儿。随你怎的逐日沙糖拌蜜与他吃，他还只疼他的汉子。依你如今把那奴才放出来，你也不好要他这老婆了，教他奴才好藉口，你放在家里不荤不素，当做甚么人儿看成？待要把他做你小老婆，奴才又见在；待要说道奴才老婆，你见把他逞的恁没张致的，在人跟前上头上脸有些样儿！就算另替那奴才娶一个，着你要了他这老婆，往后倘忽你两个坐在一答里，那奴才或走来跟前回话，或做甚么，见了有个不气的？老婆见了他，站起来是，不站起来是？先不先，只这个就不雅相。传出去，休说六邻亲戚笑话，只家中大小，把你也不着在意里。正是上梁不正下梁歪。你既要干这营生，不如一狠二狠，把奴才结果了，你就搂着他老婆也放心。”（二十六回）
潘金莲深知来旺一死宋蕙莲也无活日，于是便称心如意地除掉了自己“霸拦汉子”的障碍。宋蕙莲的好胜心强，终究强不过潘金莲。
来旺醉酒出狂言的事情被人告发后，还替来旺赌誓，叫西门庆不要相信谣言：“又吃纣王水土，又说纣王无道！他靠那里过日子？”她甚至还怂恿西门庆差来旺出去办事，这样他跟西门庆“说句话儿也方便些”。蕙莲原来意欲两头兼顾，可西门庆一家妻妾之间关系的错综复杂又怎是她所能驾驭的了的呢。在来旺被投入监狱后，蕙莲自己设计的一套拯救来旺的办法，竟还是靠西门庆，她太过于相信自己的能耐、对自己在西门庆心中的地位太过于自信了。于是她轻信了西门庆说要放了来旺的话，还为自己的“魅力”沾沾自喜。蕙莲竟然还指使西门庆“看奴之面”为来旺再寻个老婆，说自己“常远不是他（来旺）的人了”。西门庆听了甚是高兴，便信口答应她放了来旺，并给她买三间房子娶她做“老七”。轻薄的蕙莲听到西门庆许下的这等美好未来就喜出望外，认为西门庆果真给了她面子，这下她最初与西门庆勾搭时所给自己设计的前程得以顺利实现，因此蕙莲在还未成为真正的“宋七儿”的时候不改本性得意地逢人就招摇。被金莲听到风声，恨之入骨：“真个由他，我就不信了！今日与你说的话，我若教贼奴才淫妇，与西门庆放了第七个老婆，我不喇嘴说，就把潘字倒过来！”
潘金莲的最后劝说使得西门庆下定决心除掉来旺，来旺被发配后蕙莲自以为是的“面子”在人前丢尽，争强好胜的蕙莲在西门庆家被潘金莲轻易击败，落花流水，她成了人家脚底下
的污泥，从此永无翻身之日。蕙莲憧憬的自我价值不但没有实现，反而被一家大小眼睁睁看着破灭，她看清了西门庆的本质，意识到自己的一切前途都是幻想，这种由自我认同的荣耀的高峰一下跌入谷底的羞辱，是心高气傲的宋蕙莲所不能承受的羞愧。于是第一次悬梁自尽就这样发生了。被救下来的蕙莲这时候已经彻底看清了西门庆以及西门家、乃至整个社会环境的真实面目，不再有任何奢求，只听了玉箫的劝，“好死不如赖活着”。可接下来潘金莲在蕙莲与孙雪娥之间相互挑拨，这条离间计使得暗地与仆人来旺儿有私情的孙雪娥和与主子通奸的宋蕙莲各怀忿气而相争，这对已无活下去的信心的蕙莲来说，无疑又是一记重击。最终蕙莲在孙雪娥一激之下，忍气不过，最终自缢身亡。这一羞一气便成了宋蕙莲悲剧产生的最直接原因。
中国糖酒网正如文龙先生在资堂本手书中的批语一般，“蕙莲果死矣，本有所死之道。然人皆知死于雪娥之打，而不知实死于金莲，更不知实死于玉楼。”细看《金瓶梅》第二十二回至二十六回，不难发现，孟玉楼在对待蕙莲与西门庆的首尾这件事上，显示出了她的圆滑世故，《秋水堂论金瓶梅》一书中，认为玉楼“在处世方面，原是宝钗一流人物”。
这就要从来兴向潘金莲告发来旺骂主说起。蕙莲与西门庆的首尾原是潘金莲第一个发现，
但她对谁都没有说。但是蕙莲侍宠如此明目张胆，丫头小厮们也在私下传递各种信息，这件事即使没有挑明，也应是府中上下人人心中有数的，连西门大都知道的一清二楚，更何况身为西门庆小妾的孟玉楼呢。然而在同潘金莲一起听了来兴告发来旺，玉楼听了“如提在冷水盆内一般，吃了一惊”，还问潘金莲道：“真个他爹和这媳妇子有？”那么这时的玉楼只能是在故作惊讶了，她大概是碍于潘金莲的颜面。此事潘金莲已然恼羞成怒，而这时玉楼若说我早就已经知道了，那么潘金莲更该何堪。玉楼既是西门庆的妾，那必然如潘金莲一样有嫉妒之心，只是不如潘金莲那般扭曲。“嗔道贼臭肉在那里坐着，见了俺每意意似似，待起不起的，谁知原来背地有这本帐！论起来，他爹也不该要他。那里寻不出老婆来，教奴才在外边倡扬，甚么样子？”（二十五回）孟玉楼也暗有嫉恨蕙莲之心，因向金莲说“大又不管”，分明是指使金莲去“管”。玉楼知道以金莲之力，蕙莲定不会有好下场，所以她所需要做的只是扇起金莲的怒火，使金莲出谋，而暗中参议。到蕙莲在各处炫耀西门庆要给他买屋子之时，是玉楼去给金莲报信，把金莲气得“忿气满怀无处着，双腮红上更添红”，又再三说道“大又不管”，金莲怒骂道：“真个由他，我就不信了！今日与你说的话，我若教贼奴才淫妇，与西门庆放了第七个老婆，我不喇嘴说，就把潘字倒过来”，玉楼进而又激金莲说“看你有本事和她缠”。由此看来，玉楼意同金莲欲置蕙莲于死地，只不过蕙莲只明见金莲争斗，却不知玉楼暗中使阴。
看蕙莲之死，看金莲争宠，最终的主题还是西门庆，最终的刽子手也还是西门庆。若西门庆除掉来旺心意不决，谁也不能奈何来旺，若西门庆下狠心毒手，那便是谁也逃不出作牺牲品的命运。潘金莲站在前台，而若没有西门庆的权势，她又怎有能力置来旺于死地。西门庆欲除掉来旺从而彻底占有宋蕙莲，是出于他蛇蝎的私欲，毕竟在西门府中，他是掌握生杀大权的人，而正因为西门庆为满足自身淫欲而草菅人命，才使得宋蕙莲走上自缢的绝路。
宋蕙莲的死是在西门府不堪的家风的背景之中的，只有在这个环境里，才会有希望倚仗美而改变地位的宋蕙莲，才会有一心“霸拦汉子”而心里畸形的潘金莲。这样的环境中产生的是主仆通奸、妾奴偷情等一系列不堪入耳的丑事，而正是这样的丑事在西门府中所形成的复杂关系，才得以被人利用，从而陷害他人，从而被他人陷害，如潘金莲利用蕙莲与孙雪娥的丈夫（西门庆）通奸，而孙雪娥又与宋蕙莲的丈夫（来旺）偷情，这样复杂的关系，给了蕙莲最后也是致命的一击，从而导致宋蕙莲悲剧的发生。
而西门府中错综复杂的关系映射出来的，不正是《金瓶梅》所处的那个时代社会丑恶关系的真实写照。
参考书目：
《汇评全本金瓶梅》 兰陵笑笑生 著，来源于网络。
动机归因理论
《金瓶梅西方论文集》 徐朔方 编选校阅，上海古籍出版社，1987年。
《国际金瓶梅研究集刊（第一集）》 主编 王利器，成都出版社，1991年。小说林
《秋水堂论金瓶梅》 田晓菲 著，天津人民出版社，2003年。
《金瓶梅讲演录》 黄霖 著，广西师范大学出版社，2008年。
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