第二集《一蓑烟雨》
【旁白】公元1079年，苏东坡因“乌台诗案”被捕入狱，乌台的黑狱，从此成为苏东坡的精神炼狱，在被关押了一百三十天后，苏东坡在漫天风雪中踏上了被贬黄州的路途。 11世纪，那个慷慨收留了苏东坡的黄州是一片萧索之地，连接荒凉黄州与外界的是一条古老的驿道。黄州虽远，毕竟给了苏东坡一个喘息的机会，让他慢慢适应眼前的黑暗。苏东坡一路风尘，踉踉跄跄地到了黄州。
曾：贬官黄州，对苏轼打击是最大的，因为在这之前，他都顺风顺水，没有这样的遭遇。贬官黄州，他就以为这一辈子也就完了。 【旁白】因一时无处落脚，定慧院的方丈把一间尘封已久的小屋借给了苏东坡。惊魂未定的苏东坡整天闭门不出，苏东坡在写给朋友的信中说：自从被贬到黄州，平生亲友，没有人写来一封信，即使我写信给他们，也收不到任何回复。
深夜梦醒时分，在彻骨的孤寂中，苏东坡写下了一首《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。
现代城市轨道交通谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
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拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【采访】中国人民大学文学院教授——冷成金
冷：他有一种思无所归的情绪，无家可归的感觉。
【采访】湖北省黄冈市东坡文化研究会副会长——谈祖应
黑暗的夜晚，他站在江边望着那滔滔的江水的时候，先生在想什么？定慧院的那个小院里，在海棠树下望着星空的时候，他在思索着什么？他一定在思索这个问题：我怎么搞到这个地方来了！这是为什么？他要回答这个问题。因此，他开始寻道家和佛家的这个智慧，
【旁白】离定慧院不远有一座安国寺，住在定慧院的日子里，苏东坡能清楚听到安国寺传来的晨钟暮鼓，于是，苏东坡走进了安国寺。此后，每隔一两天，苏东坡就去安国寺静坐参禅，他对自己的生命有了深刻的观照与反省。
【采访】美国纳尔逊•阿特金斯艺术博物馆名誉馆长——武丽生
武：面对逆境，他变得更加坦然，没有那么焦虑了，没那么着急一定要在这一生做重要的事情，变得更加镇定了，试着去吸收，而不是让环境吞噬了自己。因为拥有了完整的自我，才能够最终面对整个世界。
【旁白】苏东坡一点点地摆脱了内心的困惑，但生活的困境，却对他步步紧逼。
【采访】美国哈佛大学教授——田晓菲
田：他被安置到黄州的话，虽然有一个官职，但是就是挂名而已，没有薪水、没有收入。
【采访】美国纳尔逊•阿特金斯艺术博物馆东方艺术部主任——马麟
道士塔教案马：对他来说是非常困难的日子，那段时间他能用的钱很少，他还要养活家人。
【旁白】此时，苏东坡的家眷已来到黄州与他相聚，为了用有限的积蓄把日子过下去，苏东坡只能量入为出。
【采访】湖北省黄冈市赤壁管理处副研究馆员——王琳祥
王：每个月拿出四千五百钱，分成三十串，挂到屋梁上，每天只用一百五十钱。
【采访】湖北省黄冈市东坡文化研究会会长——涂普生
检索词涂：早晨起来，就用一个画叉把它给拿一串下来，供今天这一天的花销，没有用完的（钱）就把它放在一个竹筒子里面存起来。
【采访】福建师范大学文学院教授——孙绍振
孙：一个非常大的一个官员，一个被皇帝和世人都称颂的大学者，落到这样的地步，他是很痛苦的。
【旁白】所幸，苏东坡有一个朋友，他叫马梦得。当苏东坡以戴罪之身被贬黄州，马梦得竟然千里迢迢赶来与苏东坡同甘共苦。
【采访】三苏文化研究院副院长——刘小川
刘：从宋代到现在，假如说他（苏东坡）的这个粉丝有成千上万，这个马梦得是第一个，头号粉丝。
【采访】湖北省黄冈市东坡文化研究会会长——涂普生
涂：他（马梦得）就出面徐君猷，说苏轼家里非常困难，看能不能给点地让他种。
【采访】湖北省黄冈市赤壁管理处副研究馆员——王琳祥
王：徐君猷爽朗地答应下来，就把黄州城内原来的一个军营地五十亩，废弃了的军营地，交给苏轼无偿的耕种。
【旁白】马梦得向官府请领的这块地，苏东坡一见倾心。这本是一块无名高地，因为它位于城东，苏东坡便以“东坡”命名。
【采访】北京师范大学文学院教授——康震
康：就把这块地叫做“东坡”，这个“东坡”实际上也不是他自己的发明，是从白居易那来的。白居易在四川忠州做官的时候，也是在这个东门外有一块地，在那儿种的是花。那苏轼对白居易是很仰慕的，所以就把他自己这块地取名为“东坡”，他自己就叫“东坡居士”。
【旁白】2015年5月6日，台湾新北市一座体育馆内，黄梅戏《苏东坡》正在上演，戏台上的演员均来自于湖北省黄梅戏剧院。
【采访】湖北省黄梅戏剧院院长——张辉
张：在台湾演出非常成功，三千七百座位座无虚席，，那掌声简直是震耳欲聋，因为他们说，我们没
有看过这样的苏东坡，为了能够让自己活下去，就去劳动、去躬耕，他相反自己不在乎，他乐呵呵的，他认为很快乐，和大家在一块，这算不了什么。因为他有理想、他有抱负，他认为这个很快就会过去，他越是这样豁达，越是能够打动观众。
【旁白】公元1081年，苏东坡开始了自己的农民生涯，这片荒地布满荆棘瓦砾，苏东坡要做的第一件事就是烧掉枯草。火在荒原上燃烧起来，荒地上竟然露出一口暗井，那是来自上天的犒赏，灌溉的问题迎刃而解。
【采访】北京师范大学文学院教授——康震
康：因为那个地不是什么好地，好地肯定轮不到你来种，那么就在那块地上种什么，种大麦。人是不吃大麦的，酿啤酒是用大麦，是吧？但是当时苏轼就种这个大麦，大麦有个好处，对地的墒情要求不高，比较容易种植。
【采访】台湾诗人——陈义芝
陈：在农田之外看着农夫，觉得是田园景，自己开垦，当过农夫的人知道了，真正在农田里边做事是很辛苦的。
【旁白】苏东坡买来一头牛，还有锄头、镰刀之类的农具，那是一个农民的“笔墨纸砚”。只是这一次
不是为了审美，而是为了求生。当地真正的农夫，对苏东坡怀有极大的善意，当苏东坡在田里劳作时，一个农夫跑来告诉他，若想丰收得让牛羊啃一啃麦苗。
【采访】中国人民大学文学院教授——冷成金
冷：如果麦苗长得太好，把肥力拔的太多的话，第二年那就长不好了，今年呢，应该让
牛吃、牛踩，把苗压下去，苏轼果然按老农的话就做了。
胆汁质【旁白】这是田野上最动人的时刻，苏东坡一家忙着抢收麦子，在这片曾经瓦砾密布的荒野之上，他迎来了第一个麦穗金黄的季节。
【采访】韩国檀国大学教授——安熙珍
安：“苏东坡”这三个字，千年以来给人们带来的巨大感动是从黄州开始的，因此黄州可称为苏东坡的第二故乡。
【旁白】在日本大阪市立美术馆，收藏着苏东坡的一幅真迹——《李白仙诗卷》，据传是苏东坡模仿李白诗风所作。
【采访】日本大阪市立美术馆工作人员（未出人名条）
这件作品与台北故宫收藏的《黄州寒食帖》并列为苏东坡非常重要的两件书法。
【旁白】与李白相同，苏东坡也被后人称为“坡仙”，不同的是，苏东坡追求的不是一走了之，飘然成仙，而是用人间的温暖排解心中的苦闷。
【采访】北京师范大学文学院教授——李山
李：我们说他带有强烈的人间彩，他不是这种不食人间烟火的人，他走到一个地方，用自己内心的灵性照亮周围，他回去发现乐趣、发现生活。
【旁白】优势，苏东坡干脆跑到田间、水畔、山野、集市，追着农民、渔父、樵夫、商贩谈天说笑。
【采访】北京师范大学文学院教授——康震
康：苏轼跟他们坐在一块瞎聊天，苏轼说大家都讲讲故事吧，这些农民哪有那许多好玩的事情，他讲不出来。讲不出来，苏轼说，那胡编乱造一个也可以，胡编乱造也没有。他说那讲一个鬼的故事总可以吧？也没有！那苏轼说，行啊，既然你讲不出来，那我就给你讲一个吧。就是他也是在努力地要营造一种氛围，对吧，能够让自己活的轻松一点。
【旁白】中国古代文人士大夫讲求“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，苏东坡却形容自己“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”。
【采访】中国人民大学文学院教授——冷成金
冷：皇帝他可以陪，普通的百姓、农民，甚至乞丐他也不见外，也可以平等交往。在他的眼里，天下无一个不是好人，那是真正的对人的大爱。文化月刊
【旁白】在苏东坡生活的时代，官府禁止私宰耕牛，严禁半夜十二点以后进城，苏东坡却不拘礼法规矩，与黄州的朋友们屡屡犯禁。
【采访】北京师范大学文学院教授——康震
康：苏轼一到晚上就跑到城外头，在他那个东坡喝酒，喝到一半的时候，没得吃，有个小伙子，他们家那牛生病了，回去把这牛给宰了，宰了然后烤肉吃，喝的酩酊大醉，然后城门都关了门了，回不来了怎么办呢？，半夜爬墙回来。
康：苏轼如果在开封，他是不会做这样的事情。在黄州，他就是把自己变成一个农民，也犯很多小错误，这些都是他努力地要把自己融入当地人的生活，只有这样才能真正地拯救自己，而不是把自己和这些老百姓割裂开来。
【旁白】这是黄冈歧亭杏花村，在今天，这里仍然保留着几许古意，在苏东坡谪居黄州时，他的老朋友陈慥就隐居在这里。
【采访】北京师范大学文学院教授——康震
康：（陈慥）就是陈公弼的儿子，苏轼跟他老爸合不来，但是跟陈慥很投脾气。
【旁白】谪居黄州的五年间，苏东坡经常到陈慥家中做客。
【采访】北京师范大学文学院教授——康震
康：他到陈慥家里去，俩人就是聊佛法，“谈空说有夜不眠”，一宿一宿不睡觉。突然，他（陈慥）老婆断喝一声，还不睡觉啊！这深更半夜的，一声爆喝。
【采访】北京师范大学文学院教授——李山
李：平时，男子汉大丈夫，谈玄谈佛、意气风发。突然（陈慥）老婆喊了一声，这个河东狮子吼，所以当时（陈慥的）拐杖都可以落到地上，然后两眼茫然。写他（陈慥）这种可笑，这是好朋友之间的一个调侃。这是个很著名的故事，我们现在有个成语叫“河东狮吼”。
【采访】台湾诗人——余光中
余：我常常跟朋友讲，我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他这个人不负责任，没有现实感。跟这
个杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太严肃。可是苏东坡他就好，他可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人。
【旁白】黄州安国寺里，厨师张彬正在教寺里的师傅做一道经典小吃——东坡饼。
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