第三节 因形求义
所谓因形求义，就是凭借对字形的分析来判定本字及本义。训诂学家把它与声训相对，称为形训。 （一） 因形求义的意义
1． 有助于准确把握某字本义。例如：
《尚书·酒诰》：人无于水監，当于民監。
甲骨文作 ，金文作 ，本义是以水照影。再如：
《老子》：是以圣人去甚、去奢、去泰。
甚：《辞源》有五个义项：
①厉害，过分；②超过；③很；④诚，真；⑤什么，怎么。
金文作，小篆作。《说文》：“甚，尤安乐也。从甘匹，耦也。”耦同偶，指配偶。
朱骏声《说文通训定声》：“甘者饮食，匹者男女之大欲存焉，故训安乐之大。”
幸（liè）”《说文》： “所以惊人也”。
甲骨文象人手上的手梏（铐）。从“幸”之字均与捕人治狱有关：
執，甲骨文作“ ”，《说文》“两票系统捕罪人也”。《左传·襄19年》：“執邾悼公，以其伐我故也。”
報，《说文》：“当罪人也。从幸，从，服罪也。” 《韩非子·五蠹》：“闻死刑之报，君子流滋。”李真案>北京东方集团。
睪，《说文》 “司视也。从目，从幸。今吏将目捕罪人也。”《荀子·王霸》：“睪牢天下而治之。”
圉，本义是囹圄。《汉书·王褒传》：“昔周公躬吐捉之劳，故有圉空之隆。”
因形求义同样也适用于形声字。例如：
人部——保、仕、仁、儒……
贝部——货、贿、赂、财、贱……
宀部——宫、室、宇、宙……等等。
再如：页gold miss，甲骨文作 ，小篆作 ，人头。
《说文》：“页，头也。从（首），从儿（人）。”
“”、“额”、“颈”、“颊”、“颜”等；
颠，本义头顶。
《墨子·修身》：“畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！”
《诗·车邻》：“有马白颠”。
《诗·采苓》：“首阳之颠”，后来写作“巅”。
顾，本义回头看。《庄子·秋水》“庄子持竿不顾。”《张释之传》：[王生]顾谓释之曰：‘为我结袜。”
题，本义额。《楚辞·招魂》：“彫题黑齿”，
颇，本义头偏，引申为凡偏差之称，《尚书·洪范》：“无偏无颇，遵王之义”。
硕，本义头大，引申为凡丰大之称。
陈过侯《说文提要·序》：“每见一字，先求其母，如山旁言山，水旁言水，此则万无移易者。因丁其偏旁所合之字，详基为何义，审其为何声，虽不中，不远矣。”
3． 可以纠正前人的错误。例如:
具,《说文》小篆作， “共置也，从廾从貝省。古以貝为货。”
甲骨文、金文均作 ，从鼎从廾会意。本义为饭食，习见的“草具”、“太牢具”即其例。
（二） 因形求义的步骤和方法
1． 还复字的古形。
孙海波的《甲骨文编》；容庚的《金文编》；徐中舒主编《汉语古文字字形表》；高明的《古文字类编》；《汉语大字典》。
2． 辨明字的构形方法。
一是视各文之间是否存在“比类合谊”关系。
二是从该字是否有标声成份来考察；例如：
短，小篆作，矢是箭矢，豆是古代盛食物或酒的器具，二者没有内在联系，无法“比类合谊”，不是会意字。再从声音考察，短与豆双声。
《说文》矢部：“短，有所长短，以矢为正。从矢豆声”。再如：
监，甲骨文从皿从见，“比类合谊”的构形意图显而易见。再从声音考察，“见”兼有标声的作用，可知监字是会意兼形声。
《说文·卧部》： “，临下也，从卧，血臽 省声”，是许慎据形讹的小篆，误解。
3． 利用《说文》的正确解释。
①棄：，捐也。从廾推弃之。从。，逆子也。，古文弃；，籀文弃。
甲骨文像双手用畚箕抛弃一倒置婴儿形。
②童：，男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。从，重省声。、辛为一字，甲骨文是一种施黥刑的刑具。从辛（qiān）之字均与犯罪或治罪有关。
③救：止也。从攴求声。
《论语·八佾》：“女弗能救与？”
《诗·大雅·板》：“多将熇熇，不可救药。
④故：“使为之也。从攴古声。”
《大戴记·保傅》：“及秦则不然，……所尚者刑罚也。故赵高傅胡亥而教之以狱。”《汉书·贾谊传》引作“使”。
《尔雅》训“古”为治，治与“使为之”硅谷杂志意通。
卜辞中有“古王事”，即使为王室公干。古、故，古今字。
4． 查例证。hargreaves
一是从古代文献资料中查用例；
二是查字形相关、意有相通的其他字旁证
三是从语源上证据。
行，甲骨文、金文作“”，像两大道相交，本义为道路。
《小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行”。毛传，“行，道也。”
術，邑中之道；衢，四达之道；衝，通道，衞，宿卫必巡回其道。
《说文》：“行，人之步趋也。从彳从亍 ”误。
（三）因形求义要注意的问题
1． 所据字形要正确。
首先，注意讹变、形变（如省简、增繁、笔道形态的改变等）。
其次，谨防伪造或误摹。
《六书通》、《康熙字典》不少“古文”即伪字。
2． 分析和判断字的构形要正确。
王安石《字说》多穿凿附会。如：
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