王洪文传
1生平费尔贝恩（1889年-1964年）1889生于爱丁堡一个中产阶级家庭里。他的父亲托马斯·费尔贝恩是一个测量员和鉴定人。他是一个虔诚的基督教徒。他也是一位热情且友善的人，尽管他没有经常同儿子呆在一起，却仍显示出了对儿子的关爱。费尔贝恩的母亲塞西莉亚来自于一个自耕农家庭，是一个严格执行纪律的人，完全遵从于所属社会阶层的礼节、宗教传统来教育
孩子。费尔贝恩是家中的唯一的孩子。他从一出生起就受到了父母无所不及的严格教管，连他的玩伴都受到了检查。母亲严格的教育与其病弱的身体，导致了费尔贝恩对她的依赖。她对性的禁忌，也使得小费尔贝恩对自己的性好奇感到担忧。父亲还有一个具体的神经症
表现，就是在他人在场时不能小便，这让小费尔贝恩感到神秘。
从1934年起，费尔贝恩出现了与其父亲类似的闭尿症，并逐渐发展为剧烈的肾绞痛。疾病影
响了费尔贝恩的出行，却并没有阻挡住他激昂的工作热情与勃勃的创造性，在忘我的工作中，他迎来了自己在学术上的高峰。
费尔贝恩对于哲学与心理学的研究，以及在录音机原理临床上用精神分析理论对遭受待和躯体虐待的儿童，患福州月中华情战争神经症的军人以及对创伤和损失进行分裂性防御的来访者进行的经验，导致他要对人类动机和发展作总结。
2 主要概念
A 自我结构分裂成三个各别分开的面向，每一个都和客体的不同面向相关联。
（1）核心自我，和环境相关联，它包括意识和潜意识要素。中心自我强力地把各辅助性自我分割开来，为了防卫上的理由而将它们潜抑。两个辅助性自我即是力比多自我与内在破坏者。
弗洛伊德的自我起源于本我，是一个被动的结构，其活动性要依赖于本我的冲动;而中心自我则是原始的动力性的结构，其他的心理结构也都源自于它。
（2）力比多自我是自体感觉到需要以及被攻击或迫害的部分。对应弗洛伊德的本我（但两者的不同在于弗洛伊德将伊底看作是原始的，而力比多自我却是由中心自我衍生出来的环境与健康杂志）。
（3）内在破坏者（反力比多或攻击性自我）
其功能类似于超我，是积极进取且带攻击性的，特别是对着自体（力比多自我）的需要性部分。内部破坏者与超我概念并不是对应的。其中之一就是内部破坏者不会被看作是一个内部的客体，而超我则是被内化的客体。
想飞徐志摩精神分裂的个体是挫折于对爱的需要引起的急切焦虑。对于精神分裂的个体，正是爱意味着破坏，这导致了这类人因为害怕会破坏它们而放弃了外在世界的客体。
B 寻求客体的力比多
费认为力比多并非寻求快乐，而是寻求客体，而早期发现的客体成为日后与他人一切联系体验的原型。即儿童借助父母所提供的任何接触形式与父母建立联结，并对那些互动方式产生强烈的依恋，这些形式成为他们与他人依恋和联系的终生模式。
C内部客体关系
健康的养育会导致孩子具有向外的倾向，引领他朝向能够真实接触和互动的真实的人。如果孩子的依赖需要没有得到满足，如果无人提供孩子寻求的肯定性互动，那么就会发生远离外部现实、远离与他人真实互动的病态转向，而建立幻想的、只属于自己的幻想（内部客体），个体与之保持幻想的联系（内部客体关系）。即他设想，如果孩子常常接触不到父母，他就会分化出父母对自己的响应的方面（好客体）和无响应方面（坏客体）。由于无法在现实中触及父母无响应方面，于是将其内化，幻想父母的特征存在于自己体内，是自己的一部分。 D压抑与分裂
压抑的核心内容是无法整合到其他关系构型中的与父母特征的联结，是由于它们代表着危险的客体联结，并可能把客体联结暴露出来。压抑者和被压抑者都是内部关系，被压抑者是自体与难以接近且常常是危险的父母特征相连的部分，而压抑者是自体与容易接近、较少危险的父母特征相连的部分。
对父母的内化导致自我的分裂：自体一部分外部世界的真实父母，寻求他们的真实反应；另一部分指向内部客体的幻想父母，并保持紧密联系。一旦父母体验被分裂和内化，在父格式工厂2.30
母吸引人、给人希望的特征（激励性客体）与带来失望和挫折的特征（拒绝性客体）之间的进一步分裂发生。自我一部分与激励性客体相联系，自体这个部分叫力比多自我，另一部分认同拒绝性客体，这个部分叫反力比多自我。
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