⼀、什么是意识流？
意识流⽂学泛指注重描绘⼈物意识流动状态的⽂学作品，既包括清醒的意识，更包括⽆意识、梦幻意识
和语⾔前意识。“意识流”⼀词是⼼理学词汇，是美国机能主义⼼理学家先驱詹姆斯创造出意识流（stream of consciousness）这个词，⽤来表⽰意识的流动特性：个体的经验意识是⼀个统⼀的整体，但是意识的内容是不断变化的从来不会静⽌不动。意识流⽂学的概念是在1918年梅·⾟克莱评论英国陶罗赛·瑞恰⽣的⼩说《旅程》时引⼊⽂学界的。意识流⽂学是现代主义⽂学的重要分⽀，主要成就局限在⼩说领域，在戏剧、诗歌中也有表现。
⼆、起源
“意识流”这⼀概念进⼊中国语境经由两条路线：⼀条由西⽅先“流”到⽇本，再由⽇本“流”到中国；另⼀条则由西⽅直接“流”到中国。在时间上，前者稍早于后者。因此，我们在考察意识流进⼊中国之前，⾸先应当检查意识流是如何进⼊⽇本⽂化语境的。20世纪初兴起于西⽅、在现代哲学特别是现代⼼理学的基础上产⽣的⼩说类作品。意识流的概念最早由美国⼼理学家威廉·詹姆斯所提出。他认为⼈的意识活动不是以各部分互不相关的零散⽅法进⾏的，⽽是⼀种流，是以思想流、主观⽣活之流、意识流的⽅法进⾏的。同时⼜认为⼈的意识是由理性的⾃觉的意识和⽆逻辑、⾮理性的潜意识所构成；还认为⼈的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在⼀起，这就会重新组织⼈的时间感，形成⼀种在主观感觉中具有直接现实性的时间感。“意识流”原是西⽅⼼理学上的术语，最初见于美国⼼理学家威廉·詹姆斯的论⽂《论内省⼼理学所忽略的⼏个问题》。他认为⼈类的意识活动是⼀种连续不断的流程。意识并不是⽚断的衔接，⽽是流动的。这是“意识流”这⼀概念在⼼理学上第⼀次被正式提出。20世纪
初，法国哲学家亨利·柏格森的“绵延论”强调⽣命冲动的连绵性、多变性。他的关于“⼼理时间”与“空间时间”的区分、关于直觉的重要性以及奥地利精神分析学家弗洛伊德的⽆意识结构和梦与艺术关系的理论，都对意识流⽂学的发展有过重⼤影响。
学术界⼀般认为意识流是象征主义⽂学在⼩说领域的体现。但是由于其技巧独特、成就很⾼，因此通常把意识流⽂学当成⼀个独⽴的⽂学流派来处理。
三、理论主张
意识流⼩说家主张让⼈物主观感受到的“真实”客观地、⾃发地再现于纸⾯上，反对传统⼩说出⾯介绍⼈物的⾝世籍贯、外界环境、间或挺⾝⽽出评头论⾜的写法，要求作者“退出⼩说”。这个主张最初是由美国作家亨利·詹姆斯提出的，后来艾略特的“⾮⼈格化”理论也表达了类似的主张。意识流⽂学的代表⼈物詹姆斯·乔伊斯就把消灭了作者⼈格的戏剧看作最⾼的美学形式，并⼒图在⼩说中达到这⼀⽬标。乔伊斯认为作品是与外界事物绝缘的独⽴⾃⾜的有机结构。作为现成的艺术品，它不仅与社会、历史⽆关，甚⾄与作者本⼈也⽆关。因为社会历史因素和作者的思想感情只是创作的素材，它们进⼊作品以后就被“艺术化”、“形式化”了，早已不是原来的模样。 四、发展沿⾰
1.威廉·詹姆⼠
19世纪末到20世纪⼆三⼗年代，英、法、美等国⽂坛上，—批作家不约⽽同地将创作视⾓由⾯向客观世界转向⼈内⼼的主观世界，并采⽤悖逆于传统现实主义创作⽅法的艺术表现形式，来展现常⼈视线不及的精神领域。读者在这类创作中不再借助⽂字的形象性功能进⼊到清晰、有序的故事“⼤观园”，⽽是在⼀种⾃由流动的意识导引下，通过依附于语⾔的表达来经历⼈类主观⽣命的世界。⼈们称这类创作为⽂学意识流。
“意识流”⼀词本为⼼理学术语。1884年美国实证主义哲学创始⼈、⼼理学家威廉·詹姆斯（1842～1910）发表《论内省⼼理学所忽视的⼏个问题》⼀⽂，论述了意识活动流动不⽌的特点，⾸次使⽤了“意识流”⼀词。⽂中写道：“意识从来也不表现为被分割成碎块。诸如‘链条’或‘系列’这类表达⽅式⽆法描绘意识的本来⾯貌，意识⾥⾯没有任何可以连结在⼀起的东西4/*/——它在流动着，因此⽤‘河流’或，‘流⽔’作⽐喻来形容意识⽐什么都⾃然。因此我们以后谈到意识的时候，就让我们把它称作‘思想流’，‘意识流’，‘主观⽣命之流’”。
詹姆斯提出的“意识流”概念，强调了思维的不间断性，即没有“空⽩”，始终在“流动”；也强调其超时间性和超空间性，即不受时间和空间的束缚，因为意识是⼀种不受客观现实制约的纯主观的东西，它能使感觉中的现在与过去不可分割。这⼀概念及其内涵的思想直接影响了⽂学家，并被他们借⽤、借鉴，从⽽进⼊⽂学领域，作⽤于作家的创作，从⽽导致“意识流”⽂学的产⽣。
实际上，詹姆斯的⼼理学理论并⾮意识流⽂学产⽣的惟⼀诱因。与其他现代主义⽂学流派产⽣的因由相同，它也是在20世纪西⽅资本主义⾼度发展的情况下，在新的经济结构体系中，⼈对⾃我重新定位后被开掘出的—⽚⽂学新领地。
2.伯格森
在这种社会背景下流⾏开来的西⽅⾮理性哲学和现代⼼理学⼜为意识流⽂学创作提供了理论依据。法国哲学家柏格森(1859~1941)⾮理性主义强调直觉是认识世界本体的唯⼀根据。他认为，世界的本体是“⽣命冲动”，即“意识的绵延”。只有它才是宇宙运转的惟⼀动⼒，客观万物⽆⾮其外在表现形式⽽已。因此，靠理性分析永远不能把握世界的本质，只有依靠直觉才能获得实在的知识，才能认识世界和解决社会的⼀切问题。在他看来，潜意识应该成为⽂学的表现对象，作家必须深⼊到⼈的内⼼世界、甚⾄潜意识领域中去，把握理性不能提供的东西；打破传统的时间观念，按照“⼼理时间”结构作品。另⼀位深刻影响现代主义⽂学、尤其是意识流⽂学的理论家是奥地利⼼理学家弗洛伊德（1856~1939），他对潜意识和⽆意识的充分肯定⽆疑为意识流⽂学创作思想张⽬。他的精神分析学说中关于潜意识和⽆意识的理论，意在反拨“⼈是理性动物”的传统观念。认为潜意识乃⾄⽆意识是⼈的⽣命⼒和意识活动的基础，⼈的⾏为动机出⾃⼈的本能冲动；⼈的本能冲动经常受到社会规范及理性良知的束缚，使⼈充满⽭盾。作家的创作活动就是冲破理性，发挥本能冲动的过程，借此释放受到扼制的本能(⼒⽐多)。
19世纪末，法国作家埃杜阿·杜雅尔丹（1861～1949）发表了⼩说《被砍倒的⽉桂树》。该作因始终运⽤“内⼼独⽩”艺术⼿法，被后⼈视为意识流⽂学的先声。进⼊20世纪后，意识流⽂学家们将意识流创作⽅法加以完备化并使之⾛向成熟。⾄20年代前后，意识流⽂学进⼊兴盛时期。
3.马赛尔·普鲁斯特
意识流⽂学的奠基者是法国作家马赛尔·普鲁斯特(1871—1922)。其代表作七卷本长篇⼩说《追忆似⽔年华》实践了作者“主观真实论”的艺术观，是“单纯型”意识流⽂学的范本。这部作品为意识流⽂学打下了发展的基础。
4.维吉尼亚·伍尔芙（1882—1941）
英国著名⼩说家、批评家，也是⼀位著名的意识流作家和意识流⼩说的奠基者。她在对⼀些意识流⼩说家的创作进⾏总结、借鉴的基础上，丰富、发展了意识流⽂学的表现⼿法，并对它进⾏理论阐发。1919年，伍尔芙发表了第⼀部意识流⼩说《墙上的斑点》。作品通过⼀个妇⼥看到墙上⼀个模糊不清的斑点⽽引起⽆限联想的意识流动过程，揭⽰⼈内在世界的丰富和易于变化。《达罗卫夫⼈》(1925)、《到灯塔去》（1927）是伍尔芙意识流⼩说的代表作。前者表现的是达罗卫夫⼈在家庭晚会上重见旧⽇恋⼈彼德并得知附近⼀患精神病的男⼦⾃杀后⼆⼈意识的跳跃纷呈；后者⼤量运⽤象征主义⼿法，表达作者对超越功名恩怨的彼岸世界的向往，呈现给读者⼈物的深层意识。图像采集系统
五、艺术特⾊
1.内⼼独⽩
内⼼独⽩：在假定没有其他⼈倾听的情况下，⼀个⼈物把⾃⼰的所感所思毫⽆顾忌的直接表露出来，就是“内⼼独⽩”。这是意识流⽂学最常⽤的技巧。如乔伊斯《尤利西斯》中就有⼤量独⽩。其特点是在独⽩中完全看不到作者的⾏迹，纯粹是⼩说中⼈物⾃⼰的真实意识流露。这种内⼼独⽩被称为“直接内⼼独⽩”。此外，还有⼀种“间接内⼼独⽩”，虽然也是描写⼈物的内⼼活动，但是作者不时出来指点和解释。这种内⼼独⽩所展现的意识活动通常属于较浅的层次，⽐较连贯和合乎逻辑，语⾔形式也⽐“直接内⼼独⽩”正常。
psc2.内⼼分析
所谓“内⼼分析”，是指⼩说中的叙事⼈或⼈物很理智的对⾃⼰的思想和感受进⾏分析追索，并且是在并⽆旁⼈倾听的情况下进⾏的。它与“内⼼独⽩”的区别在于它以理性为指引作出合乎逻辑的有条理的推理或说明，⽽⾮任意识⾃然流动。普鲁斯特的《追忆似⽔年华》（⼀译《寻失去的时间》）中就⼤量运⽤这种⼿法。英美有些研究者断然否认普鲁斯特是意识流⼩说家，主要就是因为他的“内⼼独⽩”只是受到理性控制的“内⼼分析”，⽽不是意识彻底的⾃然流动。
3.⾃由联想
⼈物的意识流表现不出任何规律和次序。其意识⼀般只能在⼀个问题/⼀种事物上作短暂逗留，头脑中的事物常因外部客观事物的突然出现⽽被取代；眼前任何⼀种能刺激五官的事物都有可能打断⼈物的思路，激发新的思绪与浮想，释放⼀连串的印象和感触。
4.时间和空间蒙太奇
蒙太奇是电影中⽤来表现事物多重性的⼀系列⼿法，如“多视⾓”、“慢镜头”、“特写镜头”、“闪回”等等。意识流⼩说家为了突破时空的限制，表现意识流动的多变性、复杂性，经常采⽤这类⼿法。
对这⼀⼿法采⽤最多的意识流作家包括弗吉尼亚·伍尔芙和威廉·福克纳。
5.诗化和⾳乐化
意识流⼩说家为了加强象征性的效果，有时采⽤诗歌和⾳乐的⼿段。他们⼴泛运⽤意象⽐喻、乐章结构、节奏韵律、标点符号甚⾄离奇的拼写⽅式来暗⽰⼈物在某⼀瞬间的感受、印象、精神状态或作品寓意。伍尔芙的《海浪》的语⾔就和意象派诗歌⾮常相似。乔伊斯的《尤利西斯》第⼗⼀章“海妖”则运⽤了巴哈赋格曲的结构。
六、代表作家作品
1.普鲁斯特
马赛尔·普鲁斯特（1871-1922）出⾝于法国富裕的资产阶级家庭，⽗亲是医学教授，母亲则是犹太经纪⼈的⼥⼉。普鲁斯特⾃幼患有哮喘病，1906年后只能闭门写作。其成名作《追忆逝⽔年华》就以回忆的⽅式把早年的⽣活阅历加以追叙和分析。普鲁斯特在巴黎⼤学求学期间结识哲学家亨利·柏格森，柏格森的思想对普鲁斯特的创作产⽣了深远的影响。
2.乔伊斯
乔伊斯：詹姆斯·乔伊斯（1882－1941）⽣于爱尔兰的都柏林，⼤学毕业后到巴黎、苏黎世等地过流亡⽣涯。1920年－1939年期间定居法国。其早期的作品《都柏林⼈》和《⼀个青年艺术家的画像》仍属于现实主义范畴，⽽出版于1922年的《尤利西斯》则成为英语意识流⽂学的奠基之作。⼩说主要写三个都柏林市民在1904年6⽉16⽇早晨⼋点到夜间两点四⼗五分将近19个⼩时内的活动和思想。书名《尤利西斯》是荷马史诗《奥德赛》的拉丁名。
推进和发展
《尤利西斯》最⼤的成就是在意识流⼩说技巧的全⾯推进和⾼度发展。⼀切意识流⽂学的艺术技巧在这部⼩说中都得到了很好的体现。在语⾔上，西⽅评论界认为《尤利西斯》是对20世纪英语语⾔做出了重⼤贡献的两部⼩说之⼀，另⼀部是美国作家纳博科夫的《洛丽塔》。
乔伊斯的另外⼀部作品《芬尼根的苏醒》则将意识流⼩说的风格推向极致。全书⽤65种语⾔组合写成，极其晦涩难懂。
中华民族根本利益所在是
中国学习网乔伊斯是意识流作家中成就最⾼者，代表了这⼀⽂学流派的颠峰。
3.弗吉尼亚·伍尔芙
弗吉尼亚·伍尔芙（1882－1941）是意识流作家中成就最⾼的⼥性。她是英国著名学者莱斯利·斯蒂芬爵⼠的⼥⼉。其代表作品包括《达洛维夫⼈》、《海浪》和《到灯塔去》。伍尔芙与其他男性意识流作家不同之处在于，她的⼩说往往富有诗意，在语⾔上更像诗体散⽂，富有唯美主义的情调。但其⼩说内容的晦涩难懂却和其他意识流作家的作品别⽆⼆致。例如，在其代表作《海浪》中，作者没有设计贯串全⽂的主要情节，⽽是时刻强调“瞬间”感觉的重要性，认为⽣命的本质在于感觉。⼩说具有显著的存在主义⾊彩。伍尔芙对现代主义⽂学的发展持悲观态度，认为这个时代的⽂学中没有⼤师，只有试验者。现代派⼩说不过是两个⾼峰之间的峡⾕⽽已。1941年，伍尔芙在伦敦投河⾃尽。
艾略特认为伍尔芙是当时英国⽂学的中⼼，是⼀种⽂明模式的代表。她的逝世意味着⼀个时代的结束。
uu定制网4.威廉·福克纳
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威廉·福克纳（1897－1962）是美国意识流⽂学的代表。他出⾝于美国南⽅⼀个没落的庄园主家庭。在所有意识流作家中，福克纳以描写错乱意识著称。他的著名代表作是⼀系列称为“约克纳帕塔法世系”的⼩说，包括15个长篇和⼏⼗个短篇。《喧哗与骚动》是福克纳最优秀的意识流作品。书名取⾃莎⼠⽐亚名剧《麦克⽩》的著名台词。⼩说描写南⽅庄园主康普⽣⼀家的没落，由四个主要⼈物的⼼理活动组成。其中对⽩痴班吉的意识流的描写最为出⾊。此外，福克纳的著名意识流⼩说还包括《我弥留之际》。福克纳并不是纯粹的意识流作家。他的⼤部分⼩说创作仍⾪属于现实主义范畴。1949年，福克纳获得诺贝尔⽂学奖。
5.刘以⾿[chàng]
刘以⾿（1918－）是⾹港作家及⽂学家，亦是当时“南来⽂⼈”中留守⾹港发展⽂学事业的重要⼀员。其代表作《酒徒》常被称作华⽂⽂学中“⾸部意识流⼩说”。虽然作者对这说法不甚了了，但普遍论者则认为作品中略带虚⽆的内⼼描写充分反映了当时⾹港重⾦钱⽽不重⽂化的虚浮。作者以醉酒之徒的意像，将现实与想像相混合，构筑出⼀部着重内⼼意识发展的作品。
6.王蒙
王蒙（1931年—）内地作家，是新时期中国意识流⼩说的⾸倡者与重要的实践者。在1979年⾄1980年不到两年的时间⾥，王
蒙相继发表了《布礼》、《夜的眼》、《风筝飘带》、《蝴蝶》、《春之声》、《海的梦》这⼀组被称为“集束⼿榴弹”的六篇中短篇⼩说，对西⽅意识流⼿法进⾏了尝试与创新。“王蒙的这六篇⼩说连同他以后创作的意识流⼩说重新开始并加速了已中断多年的意识流⽂学东⽅化的过程，使之以全新的⾯貌与格调出现在古⽼的东⽅⼤地。”
7.莫⾔
莫⾔（1955年－）内地作家，是当今中国意识流⽂学的代表⼈物。从1985年开始，他相继发表了《枯河》《球状闪电》《爆炸》《红⾼粱》《欢乐》《红蝗》等⼀系列具有强烈意识流风格的⼩说，将意识流的技巧运⽤推向了⼀个⾼峰。其中《红⾼粱》是80年代中国⽂坛的⾥程碑之作，⼩说以时空错乱的顺序，借⽤意识流的表现⽅法，叙述了昔⽇发⽣在⼭东某乡村的⼀曲⽣命的颂歌。莫⾔称福克纳为导师，他的意识流技巧也与福克纳相似，多采⽤蒙太奇⼿法，例如慢镜头描写、多视⾓叙事、意象⽐喻等。
与福克纳⼀样，莫⾔也并不是纯粹的意识流作家。他的⼤部分⼩说创作仍⾪属于现实主义范畴。2012年，莫⾔获得诺贝尔⽂学奖。
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