《都柏林人》的生与死冢
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《都柏林人》是爱尔兰著名作家詹姆斯·乔伊斯的第一部作品，通过十五个短篇故事描绘了一个处于精神瘫痪状态的社会体的众生相。本文从《悲痛的往事》与《死者》两篇与爱人死亡主题相关的文章入手，对比两文如何从爱人死亡引发的顿悟来表现精神瘫痪和死亡这个贯穿全书的主题。 关键词：爱人 顿悟 精神瘫痪高林生近况 死亡
中图分类号：i106.4 文献标识码：a
《都柏林人》（1914）是詹姆斯·乔伊斯最早发表的一部短篇小说集，分别用三至四个篇幅写童年、青年、成年及社会生活，最后一篇是全书的总结。这十五个精心编排的故事既独立成篇又相互联系，拼图似地反映了19世纪末处于天主教会和英国殖民统治下的都柏林民众的精神瘫痪。乔伊斯曾说：“我的目标是要为祖国写一部道德历史。我选择都柏林为背景，因为在我看来，这城市乃是麻痹的中心。”在写作手法上，乔伊斯在《都柏林人》中尚未运用意识流的手法，但借助独特的叙事方式、无处不在的内心独白、融入象征和隐喻手法的现实主义
充分展示了人的内心世界。《悲痛的往事》是第三阶段即成年的最后一篇，而《死者》则是全书的结局，有着画龙点睛的作用。两文虽在主题和表现手法上与其他篇章有许多共同之处，但“恋人死亡”这一角度却是全书中绝无仅有的两篇。对爱情的顿悟是顿悟的更高阶段，两篇作品中均体现了生与死的交织以及爱情在生死较量中的作用，以肉体死亡的死者来衬托生者的精神死亡。
一 从肉体死亡中获得顿悟
在《都柏林人》中，乔伊斯使用一种独特的写作技巧——“精神顿悟”（epiphany）来揭示人物错综复杂的内心变化。末篇《死者》的故事场景就是主显节晚宴（the feast of epiphany），显然作者是借用“暂停和换人的时机有哪些epiphany”一词来传达他创作手段上的意图——gold miss“精神的显灵”。全书十五个故事都以主人公的顿悟为结局。虽然顿悟是主人公心路历程发展积累的结果，但顿悟的实现往往就是主人公刹那间对自身或处境产生了清醒的认识，小说的高潮也往往于此。“精神顿悟”的写作手法为乔伊斯日后的意识流奠定了基础。
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